玉皇山園林旅游攻略「玉皇山園林旅游攻略一日游」
導讀：玉皇山園林旅游攻略「玉皇山園林旅游攻略一日游」 玉皇山的介紹 成都市金堂玉皇山景區(qū)怎么樣？ 杭州人來告訴下，怎么爬玉皇山？ 玉皇山資料 誰知道玉皇山 玉皇山的景色
玉皇山的介紹
玉皇山（237米），道教主流全真派圣地，地處西湖與錢塘江之間原名龍山，遠望如巨龍橫臥，雄姿俊法,風起云涌時，但見湖山空闊，江天浩瀚，境界壯偉高遠,史稱“萬山之祖”。與鳳凰山首尾相連,有“龍飛鳳舞”的美稱。每年農歷春節(jié)至清明的一段時間，杭嘉湖和蘇州無錫的香客蜂擁而至，福星觀龍殿前香煙繚繞，人頭攢動，盛況空前，成為山上的一大景觀。平日里上山健身游覽的人群，從清晨到傍晚絡繹不絕，是一座深受百姓喜愛的旅游休閑名山，也是新西湖十景之一“玉皇飛云”所在地。
成都市金堂玉皇山景區(qū)怎么樣？
玉皇養(yǎng)生谷占地5000余畝，是國家AAA級旅游景區(qū)，以種植養(yǎng)殖業(yè)為基礎，是集丘區(qū)林木景觀、農業(yè)采摘體驗、登山休閑健身等于一體的綜合性休閑度假景區(qū)。春季可賞花踏青，夏季可嘗新鮮瓜果，秋季可賞菊觀彩林，冬季可賞梅吃烤羊，全年可登山健身。
玉皇山的每個山丘之間均以木制棧道相連，柏油路沿山繞行。雖已入冬，站在棧道上，漫山仍是綠意盎然，菊花爭艷。巖山而建的成都金堂國家登山健身步道，是四川省首條國家登山健身步道，計劃修建300公里，串聯(lián)起龍泉山和資水河沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)，連接金堂全縣主要旅游景點。
2016年完成項目一期工程，總長86.8公里（其中官倉鎮(zhèn)18.8公里），被評為“國家登山健身步道示范工程”。步道寬約2米，包括木棧道，適合市民休閑健身觀光。步道建成后即免費向市民開放，并舉辦了2016年國家登山健身步道聯(lián)賽（成都—金堂站），吸引了不少游客、徒步及登山愛好者前來觀光、健身。
杭州人來告訴下，怎么爬玉皇山？
景區(qū)有好幾個出入口，可以通過網(wǎng)上買票或者在門口景區(qū)售票處購買。
門票只要10元而且免票政策： 1.2米以下（不含1.2米）兒童享受門票免費政策。
優(yōu)惠政策： 學生票、兒童票、全國60周歲以上老年人或有相關政策優(yōu)惠人群請持有效證件到景點門票窗口咨詢購買。不用買票的地方可能沒那么精彩，票價挺便宜的。
具體行程：
主入口是北面中國絲綢博物館附近的玉皇山路，兩個比較常走的入口在南面的八卦田遺址公園附近，通常會從前者上山，后者下山。玉皇山路入口有一條盤山公路可以駕車上到山頂?shù)母Ｐ怯^，但步行游覽的體驗更佳。
從主入口往上爬，會先到老玉皇宮，從它面前的石階上山，穿過盤山公路，順著指示牌找到上山的路繼續(xù)往上，不遠有一個岔路。往左去到慈云嶺造像和南觀音洞；往右走大約15分鐘就可以到紫來洞。
慈云嶺造像是五代時期的遺物，精美而且珍貴，這一帶還保留著不少造像遺跡。紫來洞是真正的“洞天福地”，終日陰涼，特別是夏天，洞里的涼風陣陣往外透，洞口總聚集著不少納涼的人。
這里也是俯瞰山下八卦田視野最好的地方，八塊田地涇渭分明，四周清水環(huán)繞。洞外有個頗為幽靜的茶室，在此來一杯清茶，眺望山下八卦田和錢塘遠景，悠閑自在。
紫來洞是玉皇山的最大看點，也是一個岔道口。從紫來洞往上，繞過七星亭，繼續(xù)往上走10分鐘左右就是福星觀，由此可沿小路經寶月亭、得意亭下到虎跑路。
或者往八卦田遺址公園方向走，這條路上會路過吳越郊壇遺址，地上是古時建筑留下的殘垣，感覺很肅穆。八卦田內有農家樂可以用餐。
擴展資料：
玉皇山（237米），道教主流全真派圣地，地處西湖與錢塘江之間原名龍山，遠望如巨龍橫臥，雄姿俊法,風起云涌時，但見湖山空闊，江天浩瀚，境界壯偉高遠,史稱“萬山之祖”。與鳳凰山首尾相連,有“龍飛鳳舞”的美稱。
每年農歷春節(jié)至清明的一段時間，杭嘉湖和蘇州無錫的香客蜂擁而至，福星觀龍殿前香煙繚繞，人頭攢動，盛況空前，成為山上的一大景觀。平日里上山健身游覽的人群，從清晨到傍晚絡繹不絕，是一座深受百姓喜愛的旅游休閑名山，也是新西湖十景之一“玉皇飛云”所在地。
參考資料：玉皇山百度百科
玉皇山資料
玉皇山
地處西湖與錢塘江之間的玉皇山(239米),原名龍山,遠望如巨龍橫臥,與鳳凰山首尾相連,有“龍飛鳳舞”的美稱。每年農歷春節(jié)至清明的一段時間,杭嘉湖和蘇州無錫的香客蜂擁而至,福星觀龍殿前香煙繚繞,人頭攢動,盛況空前,成為山上的一大景觀。平日里上山健身游覽的人群,從清晨到傍晚絡繹不絕,是一座深受百姓喜愛的旅游休閑名山,也是新西湖十景之一“玉皇飛云”所在地。
玉皇山峰巒峻秀,奇石異洞,竹樹交翠。在山腰紫來洞前,可俯瞰南宋皇帝親身躬耕的“八卦田”；在山巔,有內看西子,外眺錢江,西望群山的“江湖一覽閣”與“登云閣”。農歷八月在山上可遠觀氣勢澎湃的江潮奇觀。著名洞景紫來洞,上下三層、洞中有洞,深不可測。洞中常年紫氣籠罩,陰涼潮濕。洞頂豁口旁有古人據(jù)陰陽八卦之說用以鎮(zhèn)壓杭城火魔的七星缸。一旁七星亭上的一副對聯(lián)寫得好：
七星缸,八卦田,紫來洞天,皆神工奇構；
東浙潮,西湖景,龍山勝跡,極武林大觀。
玉皇山中又以遍藏古跡而稱勝。自西湖翻山去江干一帶的慈云嶺古道,開通已逾千年,嶺南山坡上有五代時期的石窟造像,共兩龕七尊,是西湖現(xiàn)存年代最古老、保存最完美的石刻藝術品之一；天真山(玉皇山南部山嶺的稱謂)南麓天龍寺內的石刻造像,鐫刻于吳越國末期(965),一堂三龕,亦為七尊,十分珍貴。此外還有錢王郊壇(老玉皇宮)、南宋郊壇、天真書院等古跡散落在山間道旁。
山頂?shù)母Ｐ怯^原為清代所建,主殿內曾供奉玉皇大帝和王母娘娘,現(xiàn)雖不存,但有木雕玉龍供人參拜,因又稱“龍殿”。殿側的白玉蟾井,鑿于南宋年間,雖處山頂卻常年不涸。
玉皇山的山林景色十分優(yōu)美,不論從哪個方向上山,石徑始終盤繞在綠樹翠竹之中。山間嵐氣成云,幽深靜謐。有許多爬山人特意選擇自林海亭盤旋而上山頂?shù)谋P山車道行走,因為它坡緩路寬,可繞山盡覽四方景色,又有“涉岙”、“挹江”、“涵碧”等路亭可供歇息。晨練者還邊走邊做一些自編的肢體運動、倒走、兔躍、甩手、擺頭等,千姿百態(tài),十分有趣。
上玉皇山的游步道,北面自林海亭經慈云嶺、紫來洞直達山頂,石階約1300多級；南坡可從陶瓷品市場經八卦田、白云庵和天龍寺的古道上山；西頭從動物園對面的九曜山隧道入口處,先上到丁婆嶺得意亭,然后經老虎洞、寶月亭登頂；東面可由鳳凰山、將臺山到慈云嶺后,再沿石徑上山頂。山中道路養(yǎng)護得非常干凈整潔,行走稱便。
上山道口公交站點
●20、游3、809路陶瓷品市場站下車
●4、504路動物 園站下車
餐飲：紫來洞茶室(便餐)
福星觀素菜館、茶室
門票
玉皇景區(qū)10元(公園卡通用)
山行路程
林海亭———紫來洞?搖約800米
———山?搖頂?搖約1000米
得意亭———山?搖頂?搖約1000米
白云庵———紫來洞?搖約700米
———山?搖頂?搖約900米
將臺山———紫來洞?搖約1200米
———山搖頂 搖約1400米
誰知道玉皇山
玉皇山，在南博山鎮(zhèn)中部下莊村西，是三府山向北延伸的一部分，海拔雖然僅有500米，但人文資源較多，負有一定名氣。清初刑部尚書任浚(號文水)在《文水自敘》一文中稱它是“云鳳山”，《博山縣志》和《博山鄉(xiāng)土教本》稱它為“云行山”，因為山頂有玉皇廟，當?shù)厝私兴坝窕噬健保?a href='/boshanqu/' target=_blank>博山區(qū)志》與《博山地名志》也稱“玉皇山”。此名太俗，還是以“云行山”叫法為好。“云行”是因此山常有云霧蒸騰于山峰上，地質屬“喀斯特”類型，即“云窟窿”較多而噴云氣。
此山基本呈西南－東北走向，實為兩峰：西峰海拔529米，以寒武紀石灰?guī)r為主。葦園(池上)至南峪 (萊蕪)大斷裂由此山南側東西橫穿，因而地質復雜，易于含礦含水，也為溶洞創(chuàng)造了條件。《博山大事記》載：1983年下莊教師任世傳在秀才峪(此山南側)發(fā)現(xiàn)大型哺乳動物披毛犀化石。由此可以推知15萬年前這里的自然生態(tài)，此山東北部還有燕子石出露。
與此山相關的是三廟兩泉一尚書。山腳下一廟一泉。泰山行宮在山南淄河(下莊支流)岸西，創(chuàng)于明朝毀于20世紀90年代后期。此廟本是院大碑多、樹高林密、幽靜古雅的好去處，近年因修建羽絨廠而面目全非，剩得一只明代石鼓也遭刑辱了，道光間名儒孫崇祚的撰書碑下落不明，幸由前人錄文于《博山縣志》。廟之北，有一溪流歷年不渴，那是玉皇山南秀才峪里的西老泉流水。此泉溢出于斷層北側，在1998年旱季流量尚達4-5立方米／小時之多，平水年秋季可達50立方米/小時，沿溪汩汩而下東注淄河，溪邊灌溉著近百畝菜圃、果園和農田。有人對此水作過初步化驗，屬偏硅酸型礦泉水，含矽0.04毫克/升，長期飲用者有益壽減肥作用。
山阿中有廟叫“西庵”。在綠樹掩映的玉皇山南阿，平曠處有一殘破廟群，曾是姑子庵，因在下莊村西，故名。據(jù)《博山縣志》載：“西庵，在下莊云行山阿，尚書任浚讀書處，原為三教堂，浚又創(chuàng)建關帝廟，同治年立忠義祠?！爆F(xiàn)尚存碑五塊，最早者乃天啟五年(1625年)《創(chuàng)修三清廟碑》，但文無可取。嘉慶九年和宣統(tǒng)三年都是關帝廟重修碑。二碑都說是任浚和李闖王打仗，因關羽顯靈而得救，并且都說是引自孫廷銓的《顏山雜記》，查此書，未見此說；檢點任浚遺文，也無一字提及此事，況任浚也不信神。據(jù)本地文人所說，廟前曾有任浚撰文碑，似乎并未敘說關羽顯圣事，碑已毀于戰(zhàn)火，無法證明以上故事?？h志上說的忠義祠是西殿，也傾記不堪，那是咸豐十一年博山縣令率領地方武裝在沂水縣打捻軍遭到慘敗的事，這一仗，下莊、南博山、盆泉等村的民團戰(zhàn)死72人之多，樊文達撰文立碑以褒揚之，碑也不見蹤影了?，F(xiàn)在僅有南殿呂祖廟改作烈士祠尚存。廟西梯田上有清初和尚“本玟”墓，他和任尚書基本同時代，順治間曾任辰巳山住持。再往西，越過玉皇山西峰到井峪村，解放前有井峪寺遺址，傳說建寺甚古“先有井峪寺，后有博山村?！苯夥艖?zhàn)爭時將該寺的唯一遺物－－大鐘也煉成手榴彈了?？赡苋紊袝骄律嫌瓮孢^，民間故事就把他和“霸和尚－－耙和尚”一事緊緊拴到了一起。
山頂上有玉皇廟和裂隙泉。玉皇山西峰雖高，因無水而荒索；東峰，滿山披綠柏槐成林，由下莊仰觀料峭巍峨，不三里即可攀頂（《博山地名志》載有7.5公里之遙，誤)。上有玉皇殿等建筑，有泉可用。現(xiàn)存碑數(shù)塊，有一小碑頂部隱約可見“元至正元年”(公元1341)字樣。有嘉靖丁未年一碑云：“此廟創(chuàng)于至元修于成化。”至元是元世祖忽必烈年號，當在公元1300年前，距今700余年。元朝皇帝“只識彎弓射大雕”，文化事業(yè)并不興旺，那時創(chuàng)廟，足見下莊地區(qū)較為繁榮。又有嘉靖甲申年(公元1524)碑，落款是“盤陽庚午進士”王納言撰文。那時這里屬青州府益都縣管，淄川文化名人為此廟撰文也見得此地有名。查嘉靖版《淄川縣志》“王納言，字允忠，正德庚午舉人，登丁丑進士，任戶部主事，累官河南副使，陜西參政?！北系摹案邕M士”應是“丁丑進士”之誤，這說明書丹者疏忽。
廟后有一和尚林，面積較大。又有一方池，池底有一裂隙泉歷久不涸，是山頂上唯一水源，掬而飲之清芳甘口，在高山之巔有此寶貴一泉，真是地質天成。廟前有一洞不知其深，因有人見一大蟲長約三米出入其中，即令探險好奇者也未敢問津其內幕。
任浚，字海王號文水，下莊村人。生于明朝萬歷二十三年(公元1595)，卒于清朝順治十三年(公元1656)，30歲中舉人，36歲中進士。監(jiān)軍大梁，曾被李闖王所俘，受傷逃歸故里下莊。清朝定鼎后又被請出官至刑部尚書，62歲時養(yǎng)病在家，卒后葬南博山村北?！拔母铩敝芯蚱淠?，得古鏡一枚重80斤，今為上海博物館收藏。當?shù)厝苏f他家貧苦讀，晚年修千人洞造反，冤案被殺等，皆失之史實。
玉皇山近年又有溶洞發(fā)現(xiàn)，舊廟可修，泉水得天獨厚，植被良好，交通便利，開發(fā)旅游資源頗有前景。
玉皇山的景色
玉皇山公園屬綜合性公園，集觀賞、娛樂于一體，前山為觀賞、娛樂區(qū)，后山為靜憩區(qū)。公園道路四通八達曲徑通幽，亭臺樓閣相映成趣，春夏翠黛鳥語花香，秋冬紅葉、霧淞獨具山城特色。玉皇山公園是伴隨著玉皇閣廟而興起的。主山分東西北三面屏立，圍出一小盆般地域建有廟宇，其主建筑為玉皇閣廟，玉皇山綠化覆蓋率95%?；ń押陀^賞窖寬敞明亮的暖窖養(yǎng)植著許多南北名花，可供冬季游人觀花賞綠。公署現(xiàn)有動物19種，計87頭（只），金魚18種，各種動物舍13處，涼亭5處。東江橋頭峭壁中的曲徑石階小路安上了欄桿，加寬了由城區(qū)通向山頂?shù)陌赜吐访?。砌筑了古典式?a href='/huayuan63/' target=_blank>花園圍墻，妝點了人工湖假山，修筑了曲橋，形成了園中有園，山中有山，處處如畫，步步皆景的園林風光。分布在山間樹叢中的樓臺亭閣、壓水池、花窖、動物園、人工湖，以及兒童樂園、99項顥觀迷離的大型迷宮等現(xiàn)代化娛樂設施。造型別致的。站在望江亭上可俯看通化市區(qū)景色。
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