旅游景點保護調(diào)查報告「旅游景點保護調(diào)查報告范文」
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急求關(guān)于貴陽旅游景點或名勝古跡在文化方面的開發(fā)與保護的調(diào)查報告
青巖古鎮(zhèn)在貴陽市花溪南12公里處的213國道旁。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)四周筑有城墻，分內(nèi)城和外城，用方塊巨石壘砌，城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺。氣勢宏偉的定廣門 城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。
600年前的軍事古鎮(zhèn)
明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年（公元1373年）置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道。因為青巖位于廣西入貴陽門戶的主驛道中段，于是在驛道上設(shè)置傳遞公文的“鋪”和傳遞軍情的“塘”，于雙獅峰下駐軍建屯，史稱“青巖屯”。洪武十四年（公元1381年），朱元璋派30萬大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田，“青巖屯”逐漸發(fā)展成為軍民同駐的“青巖堡”。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處。
古巷里住過名人、出過狀元
青巖靠山，整個青巖鎮(zhèn)是用石頭砌成，石板房、石頭墻、石坊、石街和石巷。青巖很大，象“迷魂陣”一樣的石巷遍布全鎮(zhèn)，在這些青石巷子之間有無數(shù)的門臉，門臉上的風(fēng)格以主人的品味而定。門臉上貼著的年畫具有濃郁的貴州特色。
青巖人為之自豪的是歷史上為出現(xiàn)過“偉人”，貴州第一狀元趙以炯的“趙狀元府第”，已成為觀光點。
一鎮(zhèn)四教，各念各的經(jīng)
外來的文化也是通過小路悄悄地進入古鎮(zhèn)的。宗教的影響尤為典型，在中國的古鎮(zhèn)中已很難再有青巖這樣的“四教合一”的風(fēng)景了。在青巖，佛教和道教寺廟的香火也很旺。佛教寺廟雖然談不上規(guī)模宏大，但布局嚴(yán)謹，有不少工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。出廟門不遠是基督教堂，教堂里教徒們聆聽著白發(fā)蒼蒼的老先生講解《圣經(jīng)》。還有道教的宮觀，在裊裊的青煙中傳出道家的禱文。
歷史在古牌坊下走過
牌坊是青巖古鎮(zhèn)的標(biāo)志。古鎮(zhèn)原建有8座石牌坊，現(xiàn)在僅存三座。北門外的“趙彩章百歲坊”、定門外的“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”、南門內(nèi)的“趙理倫百歲坊”，均是南北向，高9.5米、寬9米，呈四柱三間四阿頂式。四立柱南北兩面有石鼓護柱或獅護柱。節(jié)孝坊的正中橫梁上刻有空雕“二龍搶寶”、“五龍圖”? ??雕刻十分精美，中間還嵌圣旨立匾。貞節(jié)牌坊下不知走過了多少女性，如今在牌坊下的游客，也許并不知道將大名嵌入牌坊上的女人付出怎樣的代價，人們贊美的，只是那古坊的宏偉壯觀。
想知道景點考察報告怎么寫
安徽二日游考察報告NO.1
參加了某旅行社的安徽二日游考察，本次考察團側(cè)重點是黃山北大門周邊新景點，參與的有各大旅行社代表、車友俱樂部代表、報社記者等，總計約30多人左右。一早從虹橋飯店出發(fā)經(jīng)板橋、馬鞍山、蕪湖、銅陵，借道合銅黃高速歷時四小時，到達行程的第一站——太平湖景區(qū)。這里南依黃山，北鄰九華，與之一起稱為“兩山一湖”。有“黃山情侶”、“東方日內(nèi)網(wǎng)”之美譽。太平湖湖水碧清，群島散布，集中體現(xiàn)了皖南青山綠水之風(fēng)光，堪比天目湖、千島湖。
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海景②．觀八大景觀之一的（豬仔島）
海景⑤．觀最美麗的.灣中灣南灣港風(fēng)景線
海景⑥．觀海上漁航漁歸
海景⑦．觀傍晚海上日落的美麗景色
海景⑧．觀海上美景，澎湃海浪
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米距離與大海親密接觸。面對著大海共飲紅酒，品嘗當(dāng)?shù)乜?a href='/techan/29979' target=_blank>魷魚干、風(fēng)味海螺，夜觀明月，
扎數(shù)星星，吹著海風(fēng)品嘗美味海鮮，靜靜把心靈放飛... 距桂林市區(qū)29公里的漓江中段，有一個千年人文歷史的古洞名叫“冠巖”，它因其山形似古代帝王的紫金冠而得名。古往今來，不知多少達官貴人、騷人墨客前來游玩。公元1637年4月我國歷史上著名的探險家——徐霞客慕名而來，兩到冠巖幽洞作了深入、細致的考察，并在其游記中詳細記載，被后人公認為冠巖的第一位探洞者。冠巖洞內(nèi)玲瓏剔透、姿態(tài)萬千，令人拍手稱奇、嘆為觀止，更有觀光電梯、峽谷列車、地下河木舟等游覽途徑，可謂妙趣橫生。巖洞外便是鬼斧神工的景區(qū)神韻。在冠巖水洞口小窺漓江對岸景色，依稀可見桂林山水的“四絕”——山青、水秀、洞奇、石美融為一體，當(dāng)真有如“天仙配”，難怪會有“愿做桂林人，不愿做神仙”之說！
漓江是? ??江的支流，北起興安，南至梧州，其中以桂林到陽朔一段景色最佳，計83公里。這里山峰多為平地拔起，碧水漓江左右其間，時而水淺灘急，如萬馬奔騰；時而清澈平緩，游魚歷歷可數(shù)。兩岸的奇峰、巨壁、飛瀑、茂竹、房屋和漁村，投影清江，令人眼花繚亂，如入仙境。
蘆笛巖于1962年開放時，因當(dāng)時全國開放游覽巖洞為數(shù)不多，而蘆笛巖又比較瑰麗，因此一下子名揚四海，被譽為“大自然藝術(shù)之宮”。
蘆笛巖洞深240米，洞內(nèi)曲折上下，變化多端，因此游覽踐線達500米。洞內(nèi)有大量的石乳、石筍、石柱、石幔、石花，并自然形成可以擬人擬物的自然景色。人們在洞里裝了燈光，修了游覽道路，而且根據(jù)不同景點的形狀和特點起了名字 ，導(dǎo)游人員就據(jù)此編出一套解說詞。如進洞以后，有一座石鐘乳，形狀頗像一頭獅子，遠處的巖石，像是一群小獅子，于是反這個景點稱之為“獅嶺朝霞”。往前去，有一條白色的石鐘乳，很像是從高山中飛瀉而下的瀑布，于是稱之為“高峽飛瀑”。一共有30多個景點。
位于柳州市中心的柳侯公園是為紀(jì)念唐代大文豪曾任柳州刺史的柳宗元所建的公園，占地區(qū)性15.52公頃。始建成于1906年?！?a href='/jingdian/65065' target=_blank>柳侯祠”古樸軒昂，塑有柳宗元及其部將的仿銅塑像，陳列有文物，圖表，書畫，詳盡介紹了柳宗元的生平和歷史功績，祠內(nèi)還有柳宗元書寫出的“龍城石刻”和蘇軾書寫的荔子碑”等碑刻40余方，膾炙人口。園內(nèi)亦有“柳宗元衣冠墓”、“羅池”、“柑香亭”等古跡和山水來歸盆景園、動物園、兒童樂園及人工湖、亭、橋、廊等園林設(shè)施，是廣西旅游主要名勝之一。
七星公園在漓江東岸，是桂林市面積最大、風(fēng)景最美的綜合性公園。在解放橋往東望去，可以看見七座山峰，排列得很像北斗七星，而被稱為七星山。七星公園因山而得名。
斗魁的北四峰叫普陀山，斗柄的南三峰，組成了月牙山。它薈集了山、水、洞、石、庭園、林木、文物等精華，主要景觀有花橋、駝峰、普陀山、七星巖、月牙山以及桂海碑林等，是人們的必游之地。
花橋橫跨靈劍江與小東江的會流處，是七星公園西面的入口。它原名嘉熙橋，始建于宋代，明朝時重修兩次 ，并在橋西增建旱橋七孔，用于汛期排洪。該橋在當(dāng)時地處城郊，每年春夏，花開爛漫，落英繽紛，“滿溪流水半溪花”，所以稱之為花橋?，F(xiàn)橋是1965年依原式重修的四孔橋，青石所砌，漢白玉欄桿，橋頂蓋有琉璃瓦，可供游人避雨觀景。遠眺花橋，橋孔與倒影，就像四輪明月，映入江中。橋上賞景，可見水光山色，綺麗幽雅?！八妮喢髟掳?a href='/jingdian/96415' target=_blank>芙蓉，半入澄江半化虹。花好月圓情繾淃，長亭恰似廣寒宮?！边@首詩寫的就是“花橋映月”之景。
普陀山位于七星公園的中心，由七星山西北的天樞、天璇、天磯、天權(quán)4峰組成。因山上有洞供奉觀音菩薩，而按佛教習(xí)俗稱之為普陀山。山的西麓有元風(fēng)洞，盛夏酷暑，此處卻涼風(fēng)習(xí)習(xí)，所以明代詩人俞安期寫詩贊道：“深洞貫陰崖，寒飆生不絕。懸泉石謼垂，炎月吹成雪?！睆倪@里沿桂花林蔭道北行不遠是普陀門，門內(nèi)右側(cè)有護碑亭，直立兩塊碑石，一書“逍遙樓”，為唐代大書法家顏真卿手筆，碑的背面是宋代李彥弼的《湘南樓記》，另一碑是明代包裕的《重修廣西省城碑記》。從普陀門上山，左入“超塵靜境”，過擁翠亭和小蓬萊長廊，便到普陀石林。這里奇石崢嶸，石骨嶙峋。唐太宗李世民曾派李靖來此取瑞石回長安，刻制歐陽詢寫的《九成宮酚泉銘》碑。李靖曾在這里修建慶林觀，相傳“慶林觀”三字是唐太宗親筆所題。傍山有普陀樓，登樓可以遠眺桂林風(fēng)光，樓后有觀音洞，是供奉觀音菩薩的地方。普陀樓旁就是普陀巖，但巖的左壁卻刻有篆書“碧虛巖”。這是明代道士潘常靜的錯刻。碧虛巖就是七星巖，此三字本應(yīng)該在七星巖口，卻因潘道士耳聾聽不清而錯刻在此。穿過普陀巖，登上玄武閣，在閣左窗外的崖壁間有“龜蛇合一”的浮雕。紅龜青蛇，形象逼真，這也是潘道士的杰作。普陀山的天磯峰上有摘星亭，登亭極目四望，便可以看到宋代大詩人劉克莊所寫的“千峰環(huán)野立，一水抱城流”的壯麗景色。
“駝峰”是駱駝山的簡稱，因其酷似一只蹲在地上的駱駝而得名，又因像一只古代的酒壺，也叫他作壺山。明代末年江南名士雷鳴春避戰(zhàn)亂而隱居于此，遍種桃花，著書立說。他為人好飲，醉必長嘯，自號“酒人”，死后葬于山腳，山上刻有“雷酒人之墓”。每年春天，桃花紅遍，仿佛給駱駝山披上赤霞，景色極其優(yōu)美，古人因此稱之為“壺山赤霞”，即駝峰赤霞。這是桂林十六? ?之一。游人至此，必與之照相留念，以紀(jì)游興。該山在普陀山后，兩側(cè)有動物園、盆景場、花圃和茶室。
月牙山是由七星山的玉衡、開陽、瑤光三座山峰組成，因山腰有一巖石，遠望酷似一彎新月，故得名。又因山中有龍隱洞，龍隱巖，也叫龍隱山。在山北的山腰上，有一劍柄石，它屹然獨立，筆直峭拔，高達數(shù)仗，形似劍柄。沿山麓小道西南而行，過玉兔巖，即可到伴月亭。在這里看花橋倒映于清澈的小東江中，極富詩意。再往前行數(shù)十米是月牙巖，它前臨小東江，三面是懸崖峭壁，瓊花盛開，石乳倒垂。過去此處曾有一月牙寺，1963年改建為古雅清幽的二層樓閣，取名小廣寒。在其右側(cè)，依山傍崖處還有一襟江閣。登閣遠眺，景色迷人。出閣順山南下，就到丹桂巖，它因傳說以前附近有一丹桂樹而得名。這里是新石器時代的遺址，至今已有約六千至一萬年了，現(xiàn)在巖壁上仍嵌有貝殼的遺物。
出丹桂巖不遠便是龍隱洞。該洞南北通透，洞的一壁插入小東江，洞頂有蜿蜒的石槽，槽壁上被剝蝕的均勻斑痕，極像龍鱗。整個石槽就像一條神龍飛去后所留下的全身痕跡，所以人們稱之為龍隱洞。相傳這里是神龍隱睡的地方，頭南尾西，神龍飛走后，人們就在石壁上題刻了“神龍遺跡”、“破皮而飛”的大字。明代詩人周進隆寫道：“飛騰不知幾千載，至今點點龍鱗存?！饼堧[洞不遠就是龍隱巖，據(jù)說這也是老龍居住的地方，因巖洞像個布袋子，又叫布袋巖。它高明寬敞，冬夏宜人，是個很好的游覽之地。龍隱巖最大的特點是題刻頗多，明代人就說它“壁無完石”。在100多件的石刻中，宋刻就占了一大半，其中最著名的是《元祐黨籍碑》。宋代崇寧四年（公元1105年）宰相蔡京將司馬光、蘇軾等309人列為元奸黨，由宋徽宗下令全國刻石立碑，次年又下詔盡毀。龍隱巖的這一塊是被列為元黨人之一的梁燾之曾孫梁律在時隔93年后重刻，是全國僅存最完整的一塊。碑的右側(cè)是清末康有為的《觀元黨人碑記》。此外，這里還有宋代黃庭堅書寫南北朝詩人顏廷之的《五君詠》和宋代米芾、程節(jié)和詩石刻等。1964年在龍隱巖口建成了“桂海碑林”陳列館，展列了分散在市內(nèi)各處碑刻的拓片，供人欣賞，被稱贊為“古代書法藝林”。
象鼻山位于桂林市東南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾級而上，可達象背。山上有象眼巖，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數(shù)十級到南極洞，洞壁刻“南極洞天”四字。
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