耶路撒冷好玩嗎 耶路撒冷安全嗎
耶路撒冷是基督徒的圣地，這里充滿了神圣氣息，被神話賦予了不可褻瀆的含義，現(xiàn)在屬于以色列和巴勒斯坦共同管理，每年都有百萬信徒前往朝圣，在這里祈福，在沙漠金色的海洋中熠熠生輝，現(xiàn)在很多國內(nèi)的朋友希望去耶路撒冷旅游，但是不知道這里好不好玩，安不安全。
一直想去以色列，尤其那個傳說中的，金色耶路撒冷。
我承認自己并非不上帝的信徒，但耶路撒冷對我這個凡人而言，依舊是屬于天國的城市。在我模糊的印象里，這是一座神秘的城市，在眾神殷殷目光注視下，有過金色的輝煌，灰色的落寞，甚至黑色的殺戮。她每一寸干旱的土地，鮮少被雨水滋潤，卻在千年的輪回里，一次次被鮮血深深浸潤。日月盈昃、辰宿列張。人們在這里出生、在這里祈禱、在這里結(jié)合、在這里哭泣、在這里歡笑、在這里征戰(zhàn)、在這里和解、在這里生存、在這里毀滅。繁華朝起、慨暮不存。千年的時光，萬千人的血淚，隨著上帝一聲嘆息，化作中東沙漠滾滾黃沙，那黃沙被驟風(fēng)驅(qū)馳著，淹沒了千年的歲月，萬人的泣淚。耶路撒冷，這座本該埋沒于荒漠的城市，卻因著人類的憎恨與渴望，命運殘酷又含情的眷顧，一次又一次，從血與火的灰燼里，毀滅、興盛、覆滅、重生。3000年后，一個溫暖的下午，天國像一個個彩虹色的氣泡，從神秘的幻境中飛出，尋常如我，踏上了金色的耶路撒冷。
俯瞰耶路撒冷
那愛與恨…
人們都說，耶路撒冷是金色的。我站在橄欖山頂舉目遠眺，一陣橘黃色的微風(fēng)吹來，將那瓦藍的蒼穹，送至天的盡頭。天的盡頭，明黃色的海洋，呼嘯著奔涌而來，卻被千年來人類的一雙雙巧手，馴化成眼前這片溫順的大地。耶路撒冷的房屋，便在這片土地上歡快的生長著。為了感恩大地的饋贈，這里的每一棟房屋，都以當?shù)?a href='/techan/29232' target=_blank>石材建成。那石頭紋刻著沙漠的印記，黃中帶著淡淡的白，我猜想，太陽定是聽聞了耶路撒冷的美名，喜悅于她，便決定將獨屬于自己的金色的輝光，賦予了這座千年的古城。是的，耶路撒冷是金色的，正如那天邊飄來的歌聲，這般唱道：
Yerushalaim all of gold
Yerushalaim, bronze and light
Within my heart I shall treasure
Your song and sight
耶路撒冷，黃金之城
何等明亮，青銅之城
我愿如琴，發(fā)出音樂
將你歌頌。
千百年來，人類溫熱的眼淚環(huán)繞著耶路撒冷，靜靜流淌，歌頌著她的歌頌，嘆息著她的嘆息。耶路撒冷感謝人類，于是用她美麗的外表和備受摧殘的靈魂，回饋著人們的深情。親愛的朋友，您還記得嗎?人類是宇宙的兒女，宇宙偏愛她的兒女，于是將專屬于她的色彩賜給了人類。光明與黑暗——人類? ??魂的色彩，被一只名為命運的鵝毛筆小心調(diào)和，肆意揮灑，在這片古老的土地上，勾勒出一副名為耶路撒冷的畫卷。3000年活著和死去的人們，在億萬年銀河冷冷目光的注視下，伸出顫抖的雙手，撫摸著畫卷上每一寸土地。從那一刻起，美麗與苦難，就成了耶路撒冷的靈魂。
耶路撒冷是眾神寵愛的城市，便以希伯萊語“和平之城”為之命名。2000年前，耶穌曾在橄欖山俯瞰這座和平之城，映入眼中的卻是美麗的耶路撒冷被熊熊烈火吞噬的未來，耶穌瞬間明白了，他的天父像他預(yù)言了這座他最愛的城市不可更改的宿命。耶穌是神，卻也是人，人性的脆弱讓他一時間萬分傷感，便為他心愛的城市流下了瑩瑩的淚水。2000年后，站在“主泣堂”前的我，望著這座無數(shù)次從烈火的灰燼中重生的城市。當三大宗教那重重疊疊的幻影，借由歷史的滾滾車輪借撞入心田時，我的身子也禁不住微微顫抖。
主泣堂
耶路撒冷是猶太教的圣城，大衛(wèi)王的勇士早已去兮不復(fù)返，王的琴聲依舊在耳邊回蕩。耶路撒冷是基督教的圣城，耶穌在這里走完了他14站苦路，他的子民至今感恩那痛苦的救贖。耶路撒冷是伊斯蘭教的圣城，圣人穆罕穆德曾在此腳踏圣石，上窮碧落，遨游七重天。神愛眾人，愿世人永享和平，無有煩惱亦無憂愁。眾人亦愛神，為得神的眷顧，不惜以異族的鮮血，祭奠內(nèi)心的魔鬼。3000年來，1座城，37次被征服，8次被毀。人性中的善與惡，像兩個調(diào)皮的孩童，反復(fù)爭奪自己心愛的玩具。在這場持續(xù)千年的游戲里，因著人的惡，無數(shù)生靈歸于塵土，因著人的善，塵土中開出了一朵朵小花……
沙漠中流出了奶與蜜
耶路撒冷的一家街邊小店里，林林總總掛滿了各種鎏金飾品，讓喜愛首飾的我喜不自禁。經(jīng)過一番挑選，我買下了頗具當?shù)靥厣?，六角形大衛(wèi)之星。結(jié)賬時，店主微笑著送了一張中文的宣傳卡，上面寫著這家飾品店的主人，是以色列建國后從也門移民而來的猶太人，他的手藝傳自父親的父親的父親的父親……
大衛(wèi)之星
卡片上短短的記載，讓梅厄夫人傳記中的一段文字躍至眼前：
“猶太人已經(jīng)在穆斯林也門居住了許多世紀，同猶太世界的其余部分割斷了聯(lián)系，受迫害，被剝奪了政治權(quán)利，陷入貧困……作為也門統(tǒng)治者的財產(chǎn)而幸存，被禁止從事對別人開放的各種行業(yè)，甚至被禁止同穆斯林在街道同一側(cè)行走……猶太人是最貧困、最低微的公民……他們怎樣維持生活呢?他們成了熟練的手藝人、銀匠、寶石匠、編織工和木工……”
“數(shù)千名也門猶太人聽到以色列國要成立了，冒著生命危險逃了出來……路上遭阿拉伯強盜襲擊……途徑沙漠地帶……達到亞丁……由于埃及人禁止以色列船只通過? ??伊士運河，他們只有一個辦法去以色列……乘飛機……”
梅耶夫人還用平實的筆法，記錄了她和一位也門老者之間的一段對話：
““你們以前見過飛機嗎?”
“沒有”
“你不怕飛行嗎?”
“不怕!《圣經(jīng)》中的《以賽亞書》寫著呢。他們將隨老鷹的翅膀高飛?！薄?/p>
《我的一生》，是以色列第三任總理梅厄夫人的自傳。在這本書中，梅厄夫人以樸實內(nèi)斂的筆觸記錄自己的成長，也記錄了猶太民族的苦難和聚合歷程。
《我的一生》
我喜愛這本書溫暖的筆觸，夏歡她筆下這個戰(zhàn)火中誕生振興的國家。為著這份喜歡，我將這本凝結(jié)著以色列厚重歷史的自傳，帶到了以色列的國土。
二次世界大戰(zhàn)中，600萬猶太人慘遭殺害，當戰(zhàn)爭的陰霾逐漸吹散后，傷痕累累的猶太人，乘坐新千年的諾亞方舟，從美國、法國、英國、波蘭、烏克蘭、俄羅斯、澳大利亞、巴西、阿根廷、南非……漂洋過海，回歸本土。
2000年前《圣經(jīng)》耶利米書三二章37節(jié)，如實記錄了這段歷史：
神說：『我在怒氣、忿怒和大惱恨中，將以色列即(猶太人)趕到各國，日后我必從那里將他們召聚出來，領(lǐng)他們回到此地』
誰能想到，千年前的預(yù)言，因著一個民族不滅的記憶，創(chuàng)造了千年后的奇跡。永世流浪的猶太人，竟真的回家了。但那并不是一個溫暖的家，而是被仇敵環(huán)立的荒涼沙漠。以色列人沒有退卻，大屠殺深深的恐懼深深印刻在每個猶太人心中，歷史沉重的警告讓他們深信，沒有國家的民族永無立足之地。為了守護腳下這片來之不易的土地，以色列人拿起了他們最強的武器……
猶太人最強的武器，便是他們不停運動著的頭腦。猶太人是世界上最懂創(chuàng)新的民族。以色列的人口不足北京一半，卻用了短短幾十年的時間，打造了舉世矚目的創(chuàng)新之國。這種讓他國羨慕的特殊能力，或許源于猶太人自古流傳的思辨精神。猶太經(jīng)典《塔木德》中曾記載了兩個拉比論戰(zhàn)的故事。一位拉比對經(jīng)文的解釋，令大地心服為之震動，但另一個拉比依舊不服，聲言即使上帝本尊親臨，若不能以理說服，他也不認。上帝聞言，喜悅非常，傳出聲音贊嘆二人。猶太民族質(zhì)疑、辯論、多維度思考問題的傳統(tǒng)，似乎從那時便以注定，日后則成為整個民族創(chuàng)新思維的源泉。
有意思的是，猶太人也是最守傳統(tǒng)的民族。以色列的街頭，隨處可見正統(tǒng)猶太教信徒的身影。他們頭戴黑色氈帽，身著黑色長外套，內(nèi)穿白襯衫，鬢角留著卷曲的長發(fā)。正統(tǒng)猶太教徒保持著苦行僧式的生活方式，不服兵役也不工作，嚴守猶太教傳統(tǒng)，每日以念經(jīng)為業(yè)。他們深信正是自己虔誠的祈禱，保佑了這個多災(zāi)多難的國家……
歷史和文化多元的碰撞，就這樣造就了兼容并包的以色列。不同國家的語言、文字、歷史、傳統(tǒng)、文化、習(xí)俗，像一股股清流，在這片荒涼的土地上，匯聚成滔滔江水。因著眾人的渴望與信? ??，荒涼的沙漠，流出了蜜與奶。
一座城，兩面墻……
在耶路撒冷的錫安山上，我聽聞了一個有趣的故事。據(jù)說，每一對新婚的猶太人，在結(jié)婚儀式上都要踩碎一只玻璃杯，對天盟誓道：“明年耶路撒冷建!”那個被踩碎的玻璃杯，象征兩度修建、兩度被毀的猶太圣殿。猶太民族從未忘記奪回圣城的決心，于是選擇用一個婚禮習(xí)俗，將整個民族的堅定意志，燃燒進每個猶太后裔的骨髓里。猶太圣殿早已化作塵埃，圣殿西面的一段護墻卻得神眷顧，立于塵埃之上。
這段曾經(jīng)的護城墻，就是如今的“哭墻”。我來到哭墻的那天，恰逢猶太人的安息日。猶太人喜歡選擇這一天，為年滿13的男孩舉行成人禮。按照當?shù)亓?xí)俗，一道黑色的木板墻豎立在哭墻正中，將男女祈禱者分開。孩子們的母親因此無法站在孩子身邊，只能和我一塊站在椅子上，小心探出頭去，用溫暖的目光注視著孩子們。孩子們頭頂黑帽，面向哭墻，默默誦讀猶太教經(jīng)典。我聽不見孩子們的誦讀聲，一個沙啞的聲音卻順著陽光的縫隙，飄入我的耳中，那聲音帶著韻律，從耳朵深處深入到腦中，從腦中浸入心底。我回頭看去，只見一個蒼蒼白發(fā)的老婦，用顫抖的雙手捧著一本羊皮封面的《圣經(jīng)》，她的面容被深深的溝壑密布，兩條清澈的溪流順著溝壑靜靜流淌。清風(fēng)像調(diào)皮的13歲男孩，一下下的翻著《圣經(jīng)》的頁腳，頁腳輕輕翻飛，紙頁間一個個故事，連同故事中所有鮮活的人物，如同衣裙踟躕的鳥兒，一張一張朝著哭墻飛去。伴隨著灰白色鴿子咕嚕嚕的叫聲，哭墻蒼老的縫隙間，一張一張寫滿心愿的白色紙條上下翻飛，一個個故事從紙頁間浮出，連同故事中所有出走的人。從故事中走出的人們，默念著《圣經(jīng)》中的悼詞，將自己的心愿寫在紙上，折疊起來，塞入哭墻的縫隙……哭墻的每一塊磚石、磚石上每一條溝壑都化成一個故事，訴說著許愿者每一個前世、每一個今生……咕嚕嚕、咕嚕嚕、咕嚕嚕……故事在人們的耳語間傳送……據(jù)說，這里是離上帝最近的地方，據(jù)說，在哭墻許下的愿望都會實現(xiàn)……
哭墻是個喜愛講故事的老人，他的故事不僅屬于上帝，也屬于上帝的鄰居。嘆息之墻的背后，是猶太教圣殿的遺址，那遺址上如今矗立著的，卻是伊斯蘭教的圣殿。清真寺禁止非穆斯林信徒前往，猶太人卻認力主在穆斯林圣地的祈禱權(quán)。猶太人和阿拉伯人之間的故事，是一本剪不斷理還亂的賬本。據(jù)說，每當狂熱的猶太教信徒試圖以武力沖入伊斯蘭教堂，極端的伊斯蘭教信徒就會用自殺式炸彈予以報復(fù)。于是乎，這小小的圣山上，時常上演讓人嘆息的一幕：猶太教的信徒在哭墻外哭訴：上帝啊，為什么耶路撒冷不只屬于我們。伊斯蘭教的信徒則在墻后的圣殿哭泣，真主啊，為什么耶路撒冷不只屬于我們……
這讓人唏噓的一幕，使我想起以色列的另一座墻——隔離墻。隔離墻的大名，未踏上以色列的國土前就曾聽聞。據(jù)說，這個特殊的圍墻隔開了兩個敵對的國家，一個叫以色? ??、一個叫巴勒斯坦。但讓我未曾想到的是，耶路撒冷的巴勒斯坦竟是一個城中之國。更讓人唏噓的是，墻外的耶路撒冷安放著耶穌的墓地，墻內(nèi)的巴勒斯坦則留存著耶穌出生的遺跡……
思緒紛飛間，我站在錫安山頂極目遠眺……只見兩面高墻相互撕扯著、咆哮著、沖撞著、纏斗著、裹挾著、嘆息著、哀傷著、哭泣著，將歷史與現(xiàn)實洶涌的波濤，化作中東滾滾黃沙，掃過蒼茫大地，穿破人心阻隔，沖入云霄蔚藍的深處……蔚藍的深處，是天之盡頭，眾神的居所，居于其上。我仰望著眾神肅穆的圣殿，用顫抖的聲音輕輕問道：上帝啊，請告訴我，既然您無所不能，那屬于您的圣殿為何被毀?出于何種因緣，您又獨獨將一段哭墻留給您的子民?真主啊，既然您真的存在，請告訴我，為何將您的殿堂立于哭墻之后?難道這便是神的啟示?一墻之隔?一墻之隔!為何只有一墻之隔!?
人們深情的禱告、朦朧的淚眼里，眾神默默無語，只是用那含情的目光注視著這片深情的土地，順著眾神的目光，我從天之盡頭，極目遠眺，唯見那土色的高墻一步步從歷史的深處走來，陽清為天，陰濁為地，哭墻居于中……我靜靜聆聽哭她的喃喃細語，隨后默默轉(zhuǎn)身，哭墻亦緩緩遠行，一步步走向歷史的更深處。
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