廣西容縣有一座深具傳統(tǒng)人文氣息的容園園林闡述中國(guó)人傳統(tǒng)的山水觀
容園，一座深具傳統(tǒng)人文氣質(zhì)的園林。
容園，一座江南與嶺南風(fēng)格相結(jié)合的園林。
容園，一座有著審美高度的中式園林。 溫婉而大氣，質(zhì)樸而厚重，包容又極具個(gè)性。
容園座落于廣西容縣中學(xué)校園內(nèi)，是該校的"傳統(tǒng)文化教育基地"、"中華經(jīng)典詩(shī)詞教育基地"。這座美麗的園林為容中這所百年老校增添了新的光彩。園內(nèi)亭臺(tái)廊榭，假山飛瀑，青松流泉，小橋溪澗，磯岸石徑，峰巒磴道，寒潭游魚……，間植桃蕉，松竹山茶，垂柳飄拂，玉蘭滿堂，榴實(shí)鵑花……中式古典園林的種種經(jīng)典樣式展現(xiàn)出攝人心魄的美！小小的幾百平方米，卻營(yíng)造出如此豐富而深邃的意境！如古人所說的"咫尺而有千里之勢(shì)"，"一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里"。最妙的是造園者結(jié)合原來校園的地理地貌，挖池疊山，保留了原來的古木大樹，使得園子乍看以為是個(gè)老園，平添了一股古雅的氣息。
榕蔭掩映下的水榭，幽深靜謐，和外面的校道雖是一墻之隔，但一旦踏入門內(nèi)則頓覺清幽雅靜！且眼前高參亭巍然聳立，水面沓然平遠(yuǎn)，古樹參天，假山林立，隱聞泉瀑之聲，花木參差，宛若一幅高古山水畫！使人有一洗塵囂、神游物外之感。
移步出榭。一堵云墻石上而建，墻開洞門，旁植灌木，不過幾平方米，但更覺幽靜之意。圓洞門前望，則見橋旁梅花怒放，溪邊蕭竹寒枝，豈非"寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔"之詩(shī)意？！且從窄處移步，至橋頭寬處，又有豁然開朗之感。池塘邊李花正好，桃花初現(xiàn)，心頭不由暗吟秦觀的詩(shī):“小園幾許，收盡春光。有桃花紅，李花白，菜花黃"。此等詩(shī)情畫意，在園中一路前行，俯拾皆是。至此，方悟造園者之匠心文思也。
容園十二景
一、榕蔭翠榭。
二、別有洞天。
三、桃李芳菲。
四、九峰雪霽。
五、高參夕照。
六、云集洞幽。
七、魚躍龍壁。
八、獅峰潭映。
九、亭廊雙輝。
十、狀元橋影。
十一、暗香疏影。
十二、書館遠(yuǎn)香。
容園整體風(fēng)格以江南園林為藍(lán)本，保留江南園林的秀眉雅致。比如假山的玲瓏多變，建筑的小柱大梁等等。但又不是簡(jiǎn)單的模仿，而是結(jié)合了嶺南園林及本土民居的一些審美特征和建筑特點(diǎn)。比如，園門、漏窗就是結(jié)合了容縣民國(guó)建筑風(fēng)格，采用了青磚出遮水檐的作法，既有江南的文人氣又避免了地方風(fēng)格粗陋的短處。使之和旁邊的兩棟民國(guó)建筑結(jié)合的恰到好處，毫無(wú)違和感。在建造手法上也采用了本地的建造手法，并尊重本地的風(fēng)俗習(xí)慣。包括建筑材料上的運(yùn)用、花草樹木的選擇上都體現(xiàn)了造園者的研究之功。
造一座園，美化一片天地；留一片天地，傳承幾千年文化。“善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?！比輬@的建造正是在決策者和建造者先達(dá)成了一個(gè)高度的共識(shí)，站在文化與教育的高層次認(rèn)知上的一次成功嘗試。必將對(duì)容縣的文化建設(shè)開啟一個(gè)新的方向。我為容縣有這樣的有識(shí)之士而感到自豪。
今天的國(guó)人買個(gè)房子不容易。
城市寸土寸金，哪還有園子的位置??？
前年去廣西玉林的高山村考察了一次。密密實(shí)實(shí)的幾百戶擠成一個(gè)村落，每戶占地不等，或富或貧，一望便知。但每戶的宅院形制幾乎一致:前院后宅。房子、院門的制式大同小異。區(qū)別不過是高矮或材料的區(qū)別而已。
房子再小，形制不減，心不矮。園子再小，花草照栽，心不窮。
玉林高山村（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）
小時(shí)候，最愛去一鄰居家玩。就為天井里面的那幾盤翠綠飄香的九里香，以及中堂上的那幅國(guó)畫和對(duì)聯(lián)。讀書以后才明白，這就叫做“書香”，即使如此清貧。
金農(nóng)（清）
過去的國(guó)人，“耕”罷也“讀”，“商”余也"讀"，講的是"詩(shī)書傳家"、"唯讀書高"。讀一樣的詩(shī)，看一樣的畫，園林里的“詩(shī)情畫意”便自然會(huì)懂。倘真有觸情之景，會(huì)心之處，又豈不是“欣然而忘機(jī)”，"留連而忘返"也？
容園的布局是古典的。我希望通過 容園的“疊石理水”、“造亭架橋"來闡述中國(guó)人傳統(tǒng)的"山水觀"。山水，可視的是“畫意”，可思的是“詩(shī)情”，可悟的是“道（道）、理（儒）、機(jī)（釋）”之真諦，如此，方可稱“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地”。
儒家說“仁者樂山，智者樂水”。所以容園的外園無(wú)水，假山剛健挺拔，磊落有致。內(nèi)園澗曲潭深，闊然沓遠(yuǎn)。山因水而潤(rùn)，水因山而活。榭名"近思"，語(yǔ)出朱熹、呂祖謙的《近思錄》，意為勸學(xué)不可“泛?jiǎn)栠h(yuǎn)思”而應(yīng)“切問而近思”。亦可淺指"近"此園應(yīng)"深思"也。況且造園之初，便是利用了這棵百年老榕樹營(yíng)造幽深翠綠的意境，以應(yīng)宋人葛勝仲的詩(shī)“小榭幽園翠泊垂，云輕日薄淡秋暉”。濃蔭翠罩而致"日薄"而"秋淡"，應(yīng)景如斯。
（未完待續(xù)）
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