從遺址讀滄桑，樂陵魏王城。

魏王城遺址，在樂陵市城東南30里的花園鎮(zhèn)顧家村北350米處。它是一座長720米、寬420米，南、北、東三面均有殘?jiān)珨啾谙噙B，高約2至3米不等的古城池遺址。此處為漢初樂陵的第一城。

戰(zhàn)國始建：樂陵境內(nèi)最早城池

據(jù)史料記載，魏王城始建于戰(zhàn)國，由燕將樂毅于公元前284年攻齊時(shí)所筑，城址位于今樂陵市花園鎮(zhèn)大顧村北。此城池是樂陵歷史上的第一座城。漢高祖五年置青州平原郡樂陵縣，即治于此城。兩漢四百余年間，這里一直是樂陵縣的縣治。

唐《元和郡縣志》記載：“樂陵，北至州一百三十五里，本燕將樂毅攻齊所筑，漢以為縣，屬平原郡，即漢大司馬史高所封之邑。后魏屬樂陵郡。隋開皇三年去郡，屬滄州。重合故城，縣東二百步，漢重合縣，武帝封莽通為重合侯”?！逗鬂h縣邑省并表》載：“建安十八年（213年）分平原渤海置樂陵郡，改屬冀州?！笨ぶ我嘣O(shè)于此城。另據(jù)《晉書》記載：晉武帝始泰元年（265年）改樂陵郡為樂陵國，封驃騎將軍石苞為樂陵國公，而“魏王城”則為樂陵郡都尉治和樂陵縣治。

清代《樂陵縣志》記載：西晉期間來樂陵郡任職的太守有三位，即夏侯莊、邵續(xù)、賈堅(jiān)（應(yīng)屬前燕）。著名的《東方先生畫贊》一文就是夏侯莊的兒子夏侯湛，在樂陵郡省親期間寫下的。

隋開皇三年（583年），改州、郡、縣三級制為州、縣兩級制，樂陵郡被裁撤?！对涂たh志》載：“后魏置樂陵郡，隋開皇三年罷郡，屬滄州”，樂陵縣城也從魏王城遷徙到了今朱集鎮(zhèn)前任寨村一帶?！拔和醭恰弊怨?84年建成，起作為兵城、縣治、郡治、都尉治，至公元583年，前后長達(dá)867年。先后經(jīng)歷戰(zhàn)國、兩漢、三國、西晉、南北朝以及大隋共十五個(gè)朝代。

得名之謎：各種傳說難辨真假

清宣統(tǒng)《山東通志》載：“故城在縣東南二十五里……今名魏王城。”也就是說，在清宣統(tǒng)年間，人們就將此城叫作魏王城了，此前暫未查到這樣的記載。

可以斷定魏王城，一定與“魏”字有關(guān)，與歷史上被封的樂陵王有關(guān)。但樂陵自古不屬魏地，不可能有人被封為“魏王”，故只能定位于曹魏或北魏時(shí)期。關(guān)于封王，從西漢至清末，被封于樂陵王共有十四位，其中曹魏和北魏時(shí)期的樂陵王四位，最有可能來到封地居住的當(dāng)屬曹茂和思譽(yù)。

曹茂自魏正始五年（244年）徙封樂陵王，直至景元期間（260年-264年）二十余年為樂陵王。而北魏的思譽(yù)，前后有十二年為樂陵王。而這兩王中，最有可能成為“魏王城”由來的當(dāng)屬曹茂，因?yàn)椴苊粌H有二十年的時(shí)間在此居住，而且也是第一位“樂陵王”。

關(guān)于魏王城名稱的來歷，還有兩種說法：一說，楚漢爭霸時(shí)，魏王豹跟隨韓信攻齊在此建城，故名“魏王城”；另一說，隋唐時(shí)，魏王李密建筑此城，故名“魏王城”。筆者以為，據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》的記載，魏王豹被殺一事在前，而韓信擊齊在后，魏王豹在此建魏王城的說法顯然有問題；唐初的魏王李密，筆者查不到他來樂陵及其附近的資料，故由他建城的說法，恐怕也難站得住腳。

在民間，流傳最廣的說法還有“魏王曹操說”。根據(jù)《三國志·魏書》記載：“建安九年（204年）十二月，公入平原，略定諸縣?！甏赫?，攻譚，破之，斬譚，冀州平。十年冬十月，公還鄴?！睒妨昕h當(dāng)時(shí)隸屬于平原郡，曹操平定各縣，來到樂陵并居住也是有可能的。民間將其稱為“魏王城”也是有可能的。

碧霞故里：魏王城的美麗傳說

今天，魏王城的遺址，雖然只剩下了寥寥無幾的殘?jiān)珨啾冢纱硕a(chǎn)生的、諸多的美麗傳說仍在民間傳誦著，其中，此處是“泰山老奶奶”碧霞元君故里的傳說，被譽(yù)為這一帶地域文化的縮影：

據(jù)2007年《樂陵市志》記載：“碧霞元君故居坐落于花園鎮(zhèn)王母殿村，其歷史久遠(yuǎn)。王母殿系碧霞元君（泰山奶奶）的故居，曾建有碧霞元君祠，后廢。2006年4月重修，占地100畝，建筑面積5000平方米，建大殿兩座（碧霞祠、王母殿），偏殿六座（文昌殿、財(cái)神殿、藥王殿、觀音殿、左門神殿、右門神殿），廂房兩座。另建有日月潭、明橋、轉(zhuǎn)運(yùn)亭等景點(diǎn)。形成了由一橋、一亭、兩譚、四大天王、八大殿組成的頗具規(guī)模的建筑群。2007年被確定為國家AA級旅游風(fēng)景區(qū)?！?/p>

相傳：碧霞元君，原名畢霞，系戰(zhàn)國時(shí)期魏國的公主。畢霞自幼就聰明伶俐、樂于助人。幼年時(shí)期，她在王室里熟讀了儒、道、醫(yī)學(xué)等書籍，練就了一身的本領(lǐng)。秦滅魏后，畢霞舉家遷至魏王城一帶隱居。期間，畢霞公主在居所的東北方修了座王母殿，她就在此講學(xué)以濟(jì)世救民，使四民安樂。后畢霞公主又到泰山講學(xué)，用自己知識和本領(lǐng)，救助了周圍不少百姓，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌?/p>

隨著時(shí)間的推移，畢霞所做的好事越來越多，影響面越來越大。畢霞公主的功德便傳至天宮，得到玉皇大帝的認(rèn)可，被封為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，簡稱“碧霞元君”。因其坐鎮(zhèn)泰山，故民間又尊稱為“泰山圣母碧霞元君”。魏王城的人們便把原畢霞公主講學(xué)的地方稱為“碧霞行宮”或“泰山行宮”。

傳說東漢建安十八年（213年），曹操平定北方后，某日來到魏王城，見王母殿里香客不斷，香火興旺、紙灰飛揚(yáng)、異常火爆，便攜兒子曹丕一起進(jìn)王母殿，祭拜王母和碧霞元君。進(jìn)殿后，他父子倆在虔誠叩拜時(shí)，忽聽空中傳出穩(wěn)重且豁亮的聲音：“天道微妙，魏代漢也”。曹操聽后大喜，觸景即發(fā)，隨即就寫下了：“王母殿前驚天地，魏王城內(nèi)問始終”的詩句。曹丕也寫下了“王母三笑鑄我志，天下一統(tǒng)稱魏王”的句子。此后，曹操就假借漢獻(xiàn)帝之命，自立為魏王。曹魏黃初元年（220年），曹丕稱帝，國號魏。曹丕稱帝后，每年都到魏王城的王母殿進(jìn)香祭拜，感謝王母和碧霞元君。

碧霞元君在廣大民眾的心中，成了有求必應(yīng)、無所不能的神仙。她平易近人、和藹可親、樂善好施，又是人們心中送子的女神，讓勞苦大眾倍覺親切，備受大眾信賴和敬仰。

美麗的傳說，給魏王城披上了一件金色的外衣，使魏王城在人們的心目中更加神秘。

一千多年過去了，雖然魏王城遺址僅剩下了不足幾公里的斷壁殘?jiān)?，但許許多多美麗動(dòng)人的傳說仍在民間傳誦著。

如今，王母殿、魏王城、公主墳等遺跡已得到重修，所建的碧霞元君故居以更輝煌的面貌，展現(xiàn)在了人們面前。

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