安遠-嵯峨岸然香臺山
嵯峨岸然香臺山
文/王積德
渭水流淌于隴地丘陵溝壑的曲折中，逐漸匯流成河，沖擊出了諸多河谷平原，甘谷便是其中一處。它像一條絲帶纏繞在大像山腳下，豐盛了河岸的草木，養(yǎng)育了這一方渭水人家。香臺山在甘谷縣城的北面。從渭水河畔依北而上，到處是黃土高楞，層層梯田像老人額頭的皺紋曲折而深沉。山回路轉(zhuǎn)，令人眼前一亮的便是隴上著名的千年古鎮(zhèn)安遠鎮(zhèn)。如今，城鎮(zhèn)建設現(xiàn)代化的繁華和香臺山靜怡的神秘相得益彰，這一眼蒼翠與文明使得安遠鎮(zhèn)在渭北一帶顯得頗為珍貴。
歷史上的安遠是座城，是千年前古秦州（今甘肅天水）之西的一座大城，天水古關(guān)。舊時也是隴中通渭縣的南大門，現(xiàn)為華夏第一縣重鎮(zhèn)。甘谷縣從安遠鎮(zhèn)歷來延用的門牌和地域名號仍可看到古代西陲邊城的影子，像北城村中街、大城村南堡子、西校場、東校場、營房門等等，鎮(zhèn)子里曾有雙城、大城、小城的布局及叫法，城中設有甕城，此外還有四個古堡，每個古堡都修建護城河、吊橋，堡內(nèi)住有數(shù)十戶人家，城中有堡實屬罕見。史書記載，安遠古稱柳州城，始建于宋代，取“安其遠方”抵御外侵之意。 900多年前著名的篳篥（現(xiàn)在甘谷縣城北四十公里散渡河旁,為今大莊鄉(xiāng)楊家城子村一帶）戰(zhàn)役就發(fā)生在這座大宋的邊城，1068年7月，西夏置保泰軍駐扎在定西準備圖謀秦州，楊文廣提兵西進，日行百里，夜抵篳篥城布置防御，黎明，西夏軍圍困篳篥城，宋軍用篳篥城的泉噴珠鼓激勵士氣，出城打敗西夏軍，追殺數(shù)千眾，篳篥戰(zhàn)役的勝利，使渭東南數(shù)百里間皆成“內(nèi)地”，安遠真正成了名副其實的“安其遠方”的福地。刀光劍影之后，唯有大慈大悲的神靈才能平復戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷、心靈的傷痛，那么，香臺山成為人們理想的選擇就不難理解了，于是，經(jīng)過千年歷練和祖祖輩輩的籌建香臺山就成為一座安頓眾鄉(xiāng)親心靈歸宿的圣山。
隨著歷史的變遷、文化傳統(tǒng)的更迭，安遠古城輝煌燦爛的過去和今天都與香臺山相依相伴、不可分離。曾經(jīng)一度榮光的天爺樓、文昌樓、南爺樓、北爺樓、西街大戲樓、太平寺、下街老戲臺、古老宮燈、戲劇臉譜、高抬絕藝、千年城垣等，大都在世風時雨的摧折下消失殆盡。不可言表，是上天的眷顧還是民心使然，香臺山歷經(jīng)劫灰，依舊嵯峨岸然。
關(guān)于香臺山的由來，由于年代久遠，缺乏資料考究，說法不一，大致有三種：其一，很久以前，清溪河水經(jīng)常泛濫，洪水肆虐，淹沒農(nóng)田和莊院，人們?yōu)碾y深重。傳說馬家山一農(nóng)夫眼見一女子坐在一器物上，手握銀摔，劈激流，斬惡浪，與洪水爭斗。當他打撈器物救人后，不見了這位女子的蹤影卻留下了一個畫有秀氣娘娘的“香案兒”。人們敬仰這位造福一方的神靈，祈求一方平安，在劉家山半山腰修建了小神廟，取名香臺廟。直至現(xiàn)在人們還把馬坪視為“元君娘家”。其二，傳說清朝乾隆年間，安遠首富王庶敬，年過而立，身下仍無子嗣，心急如焚，到處求神拜佛。一日，當他在自家客廳休息時，三位神女托夢于他，借下了騾馬，搬運石材于六郎峰下。夢醒后，果然見自家騾馬癱倒在地，滿身大汗，不能動彈，又聽家丁報告山下突然多了許多石材。王庶敬依從神愿，在此平臺上大舉修建神廟（現(xiàn)有正殿模型為證），取名燒香臺。真是善有善報，王庶進積德行善，終得一子，取名傾城。其三，香臺山位于清溪河畔，草木旺盛，山清水秀。每到春天，沙柳花開四處飄香，滿山遍野桃杏花香氣襲人，蜂旋蝶舞，喜鵲登枝，鳥語花香。數(shù)里之外，芬芳沁脾，偶爾飄來山寺鐘聲，令人神清氣爽，心曠神怡。依情以景，取名香臺山。
本文攝影 王 棟
由于氣候干旱和管理疏漏以及游玩攀折，山上桃樹杏樹已不多見，當然有些遺憾。自從加入甘谷縣道教協(xié)會以后，香臺山便有了長遠規(guī)劃和專門的負責人，近幾年變化很大，有詩詞為證：“清溪河畔鳥懸盤，楊柳飄絲迎鳳鸞；舉目香臺桃吐艷，家鄉(xiāng)春光動心弦”。山上安置了水管子，漸漸的叢叢松柏蒼翠蓊郁起來，又給香臺山增添了另一種深幽的木香氣息。在我看來，桃杏花的濃釅，當更多屬于塵世，而松柏淡遠的木香能使人的浮躁趨于平和，于當世更為需要。山門前的路全是用當?shù)氐氖瘔K堆砌，草就在石塊縫隙中探出不甘寂寞的腦袋，似乎在和兩旁聳立的柏樹比高低，臺階闊大而高陡，一如當?shù)厝素灪鹎厍坏纳らT或吃飯習用的大碗，粗拙又實在。較臺階的寬高，山上的戲臺就顯精致了，地勢使然，香臺山的“臺子”就那么大一塊，只能因勢而建。安遠出了許多演員，并且大多數(shù)都是臺柱子，當?shù)厝朔Q，安遠的主山是“君山”之勢，但這山假了，出來的多是戴皇冠穿霞披的演員，真正做大官的人卻沒多少。安遠人愛戲也懂戲，什么劇團到安遠都要盡心全力去演出的，你稍不留神，臺詞多了掉了，多走一步或少邁一腳，都會被戲臺下的七旬老漢或十歲小兒指出笑話。所以來香臺山演出的劇團規(guī)格比較高，要么是甘肅省隴劇院，要么就是陜西的秦腔劇團。
三殿元君廟建在戲臺的對面，背靠大山，懷抱山腳下的清溪河和安遠鎮(zhèn)，是大慈悲、普度眾生的格局，其廟宇雕梁畫棟，布局嚴謹，牌坊氣勢恢宏、山門匠心獨具、偏殿錯落有致，歷經(jīng)此殿心靈洗禮后方能進入主殿，真可謂：風習裊裊，移步展千華，飛檐亭角清鈴響；猶記當初，你回眸莞爾，一笑傾城百日香。上下千年間，洋洋灑灑，多少善男信女膜拜許愿，匯聚著一方百姓對美好生活的希望與向往。因年代久遠，資料闕如，綜合傳說、口述歷史與文物考據(jù)，建廟歷史當在300年左右。漫步于殿宇之間，最能見證香臺山風雨的除了安遠鎮(zhèn)鄉(xiāng)民的祖祖輩輩以外，廟門前的古沙柳首當其沖。說也奇怪，古沙柳虬枝蒼古，主干呈弧形弓臥狀，且時斷時續(xù)有裂縫，最大的洞口能穿過去一個拳頭，看著古沙柳神一般的風姿，你會不油然驚嘆于大自然的鬼斧神工，感慨于香臺山水土滋潤的物澤天華，敬畏于一方神靈普度眾生的佑護！樹干因年歲太久或蟲蛀雷擊而折腰仆地，前段扎入土里后又生根重新向上生長，至今展葉吐絮，為香臺山之活文物，樹齡在200年左右。正如安遠人的倔強不屈和聰明才智，愣是在一片苦焦的土地上活出自己的精彩！
香臺山香火歷來很盛，自古至今老百姓認為，“三殿元君”很是靈驗，出門在外，許愿祈福，越遠越靈。每年農(nóng)歷三月十八，香臺山大戲開鑼，一山轟鳴，古鎮(zhèn)之人傾城而出，鄰縣四鄉(xiāng)蜂擁而至。香臺山自下而上萬人接踵、人頭攢動，雜藝百業(yè)紛呈，小吃攤販比肩，蒼翁老嫗開顏，紅男綠女爭妍。香臺山廟會是甘谷渭北山區(qū)最大的盛會，也是一種特殊的地方文化，其中既有通過祭祀信仰來凈化心靈的一面，又有觀看各種文藝演出、書畫交流來豐富老百姓文化娛樂的功用，還有增進友誼、朋友同學聚會、教育子女、交流信息和傳播文化方面的重大意義。當然，安遠的廟會更突出了商業(yè)貿(mào)易、旅游觀光活動的功效。香臺山是安遠唯一的一座綠色大山，巍峨高峻的六郎峰雄踞其上，滿山草木蔥郁，登臨山頂，只覺風生腳底，眺望安遠鎮(zhèn)片瓦可覆，散渡、清溪雙河環(huán)鎮(zhèn)漂流。勤勞豁達的安遠鄉(xiāng)親閑暇之余都喜歡到香臺山牌坊跟前鍛煉身體，耍拳舞劍、跳舞健美，或引朋喚友、攜家人聊天游玩，或吼兩嗓子秦腔、爬山運動，一年四季人流不斷、熱鬧非凡。每逢農(nóng)歷初一、十五，上廟里進香的虔誠鄉(xiāng)民絡繹不絕，香臺山永遠承載著廣大安遠人民的心靈寄托，同時也默默地庇護著安遠這方土地的安寧和福澤。初春至夏末，芳草萋萋，山花野卉次第開放，漫山遍野松柏滴翠、榆槐相映，秋后紅葉黃花，入冬大雪飛舞，加上夜晚的燈火通明，可謂風景獨特，確是消閑娛樂、強身健體的好去處。
香臺山無疑是一座圣山，象鑲嵌在黃土地上的一顆綠翡翠，是老百姓四季守望的精神家園，也是游子心中魂牽夢繞的心靈歸宿。
作者介紹
本文作者王積德，1945年生，甘谷縣安遠鎮(zhèn)人，教壇耕耘40年，退休后致力于本土歷史文化和非遺搜集與研究工作，著作有《安遠史話》、《香臺山》等。
熱烈祝賀《嵯峨岸然香臺山》一文入選《絲綢之路（絲路游記· 天水）》，此次入選既是作者常年以來不辭辛勞付出的回報，又是對安遠香臺山的大力宣傳，讓香臺山也緊跟時代的發(fā)展，成為絲綢之路上一顆具有本土特色的明珠，對于推動香臺山旅游事業(yè)的發(fā)展有著積極的意義。
封 面
中國文史出版社
目錄
序言
內(nèi)容
最近微信又改版了！
為了防止大家在人群中找不到我們
小編特意做了個標星小教程
Hash:553bad82556f6980de9498dd65caac44fde865bd
聲明：此文由 甘谷圈子 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
2021北京游玩指南，這份攻略請收好，帶你玩遍京城不留遺憾
說到北京，你會想起什么？是長城、故宮、天安門？還是北京烤鴨？北京是一個歷史悠久的城市，凝聚著中國古代文明的精華，它有著悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的古跡，將古代的歷史文化在現(xiàn)代的都市中完好地保存并呈現(xiàn)著，發(fā)展現(xiàn)代的同時，也保留著老北京獨特的韻味。那么去北京，應該怎樣游玩才不會有遺憾呢？接下來就給大家介紹一些北京值得去的地方，讓大家的北京之行豐富多彩。當然仁者見仁智者見智，每個人的審美與游玩理念不
-
陽泉最值得旅游的景點，不去一定會后悔，不是翠楓山也不是藏山
陽泉最值得旅游的景點，不去一定會后悔，不是翠楓山也不是藏山陽泉市是山西省第三大城市。市區(qū)桃河橫貫，境內(nèi)山川疊翠，礦藏資源豐富，是中國著名的無煙煤產(chǎn)地。陽泉是中國重要的礦產(chǎn)集中區(qū)，境內(nèi)礦藏資源豐富，開發(fā)歷史悠久，素有“煤鐵之鄉(xiāng)”之譽。陽泉古稱“漾泉”，因泉水噴涌而得名，是一座美麗的山城。雖然陽泉與山西其他地市相比，建城史較短，但在陽泉周邊依然有不少令人流連忘返的旅游景點。陽泉的翠楓山就是一個值得旅游
-
臺山這所學校建于1924年，專家曾稱“最美小學”，你認識嗎？
經(jīng)常往返于開平和臺山的小伙伴們，有沒有經(jīng)常被圓山村委會附近的昌蕃學校吸引到了你的眼球？今天，就帶你去掀開這座紅色建筑的神秘面紗。昌蕃學校矗立在臺山市臺城圓山村委會路段的北側(cè)，坐東南朝西北，離著名的圓山圩不過百米遠，卻有著不同于圓山圩的色彩調(diào)子，是民俗專家眼中曾經(jīng)的“臺山最美小學”。據(jù)史料記載，昌蕃學校建于1924年，主要由海內(nèi)外譚氏宗親捐資興建，占地面積456.21平方米，鋼筋混凝
-
走遍港城：明朝大太監(jiān)與云臺山的傳奇故事
明朝最有名的大太監(jiān)，是人稱“九千歲”的司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)魏忠賢(1568-1627年)。天啟元年（1621年），明熹宗朱由校即位，借助朱由校乳母客氏，魏忠賢得勢并執(zhí)掌東廠。（云臺山彌猴）在魏忠賢之前也有位大太監(jiān)，姓陳名增，為御馬監(jiān)（御馬監(jiān)執(zhí)掌西廠）奉御太監(jiān)，后被明神宗外派為礦稅太監(jiān)，奉敕開采山東、徐州礦產(chǎn)，勢力后延伸至江浙，權(quán)傾一時。（敕賜云臺山三官廟印章）明神宗朱翊鈞（15
-
鐫刻在五臺山的那些崞縣石匠
歡迎投稿講述原平精彩故事展示原平錦繡河山介紹原平經(jīng)典風物弘揚原平菁華文化微信：zhtixj抖音：YPGS999作者：郭耀庭近幾年來，央視新聞《大國工匠》欄目陸續(xù)推出了全國各條戰(zhàn)線那些默默堅守，孜孜以求，追求職業(yè)技能完美和極致，做出杰出貢獻的勞動者，講述了大國工匠們用自己的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。這是歷史對工匠的一種尊重，也是新時代對工匠精神的敬意！縱觀古代歷史，
-
穿越600多年的時空，一段古墻見證臺山這個地方的歷史......
2019年2月，廣東省文化和旅游廳公示廣東省第八批全國重點文物保護單位擬推薦名單，臺山有六處文物在列，其中有“廣海衛(wèi)城城墻遺址”。廣海衛(wèi)城，始建于明代洪武二十七年(1394年)，今天，讓我們穿越625年的時空，追尋歷史，騁懷古衛(wèi)城。廣海古稱溽州。據(jù)永樂(346年─353年)《廣州府志輯稿》中的《廣州府新會縣之圖》，已標有溽州。最早見之地圖稱廣海圍、廣海寨。清代乾隆年間編纂的《新
-
咸陽紅色記憶（一）：淳化爺臺山戰(zhàn)役遺址
爺臺山戰(zhàn)役遺址位于咸陽市淳化縣方里、固賢、城關(guān)三鎮(zhèn)交界處。（淳化局供稿nbsp;nbsp;納服中心編輯）
-
雨中尋訪爺臺山
4月2日下午，陜西日報“走紅色路鑄黨報魂”全媒體行動調(diào)研采訪團走進淳化縣，尋訪爺臺山戰(zhàn)役遺址。雨中的爺臺山，迷霧朦朧，峰巒疊翠。“碉堡、戰(zhàn)壕、交通溝等舊址，為我們研究軍事建筑提供了實物資料?！睜斉_山戰(zhàn)役遺址是重要史跡及代表性遺跡。1945年7月，國民黨圍攻陜甘寧邊區(qū)。8月，邊區(qū)野戰(zhàn)集團軍在張宗遜、習仲勛的指揮下，展開爺臺山反擊戰(zhàn)并收復全部失地。爺臺山戰(zhàn)役被譽為解放戰(zhàn)爭第一槍，
-
爺臺山反擊戰(zhàn)
爺臺山，位于陜甘寧邊區(qū)關(guān)中分區(qū)赤水縣(今陜西淳化縣)東部，橋山山脈的南端，地勢險要、易守難攻。關(guān)中分區(qū)是守衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)的南大門，赤水縣(照金區(qū)隸屬其中)、淳耀縣(縣委、縣政府曾設立于今耀州區(qū)廟灣西寺)位于關(guān)中分區(qū)最南部，是關(guān)中分區(qū)的重要屏障，爺臺山則是赤水縣、淳耀縣境內(nèi)的戰(zhàn)略要地。土地革命戰(zhàn)爭期間，這里，曾是照金革命根據(jù)地的游擊區(qū)和照金蘇區(qū)的一部分?？谷諔?zhàn)爭勝利前夕，為
-
走近神木天臺山 獨覽秦晉好風光
陜北神木有座天臺山，位于神木縣賀家川鎮(zhèn)東南方，距縣城65公里處。此山挺拔俊秀，北連數(shù)百里群山，南延五里是窟野河與黃河的交匯處，東面陡峭的山崖下是洶涌澎湃的黃河，西面滾滾的窟野河水由北向南擦山腳而過。據(jù)道光《神木縣志》記載“前有天然獅子石，甘霖地，復有仙橋，絕似天臺，故名?！碧炫_山廟群主要分布在前山與后山兩處。前山為崇峰寺，后山為天臺諸神殿，兩山南北相望，互為呼應，云蒸霞蔚，勢若
-
