神秘又美麗!很多人不知道,德化還有這樣一個(gè)地方~

水府,位于龍門(mén)灘鎮(zhèn)霞山白石自然角落,境內(nèi)原始森林密布,村中有個(gè)桫欏谷,因其古樸原始而被譽(yù)為“閩南神農(nóng)架”。可能由于“藏在深山人不識(shí)”,她在德化眾多的風(fēng)景中湮沒(méi)已久,其奇異的山光水色和充滿(mǎn)神秘色彩的傳奇故事亦鮮為人知。下面,讓我們一起跟著憨鼠網(wǎng)友“茶客行”探幽神秘又美麗的水府!

第一篇:水之歌

水府境內(nèi)共五條溪流交錯(cuò)并行,為南北走向。每條溪流都有十多級(jí),寬10多米,高從30米至百米不等。峽谷縱橫,水流下注,行則為瀑,潴則為潭,瀑潭相繼,瀑潭交鎖,彼此未顯重復(fù),異趣層出。兩岸危巖聳峙,地形跌宕,茂密叢林簇?fù)?,顯得尤為壯觀。平坦處奇異怪石屹立溪中,石上點(diǎn)綴著許多香花異草,鬼斧神工,讓人嘆為觀止。

水府的水,柔情、奔放、委婉、神秘;在每一個(gè)人的眼中心里,都是不一樣的。

第二篇:桫欏谷

桫欏又名樹(shù)蕨,是一種古老原始的植物。在恐龍時(shí)代,樹(shù)蕨曾遍及世界,高大巍峨而繁茂,是植食類(lèi)恐龍的主要食物。由于地質(zhì)變遷,恐龍?jiān)缫呀^滅,桫欏絕大多數(shù)滅絕了,只有少數(shù)幸存下來(lái),成為“活化石”。水府桫欏谷海拔高度600-800米,因原始森林地形復(fù)雜,山高谷深,氣候溫暖,水源充足,這里生長(zhǎng)的桫欏未遭第四紀(jì)冰川的破壞而保存下來(lái)繁衍至今,成為目前我省桫欏數(shù)量最多、生長(zhǎng)最旺盛、生態(tài)環(huán)境俱佳、垂直分布最廣的集生地。

第三篇:蘇十萬(wàn)

“當(dāng)南宋的帝后輔臣們向元朝屈膝投降的時(shí)候,在德化卻站起了一位力挽狂瀾的忠義之士,他就是蘇十萬(wàn)。”德化蘇氏文史研究小組成員蘇美標(biāo)介紹:在《德化縣志》和《德化蘇氏族譜》中均有相關(guān)記載:蘇劉義(1232-1280年),民間稱(chēng)“蘇十萬(wàn)”,德化雷峰石城人,生于南宋理宗紹定五年(1232年)。

蘇十萬(wàn)留下許多傳奇故事,其中,最為吸引人的莫過(guò)于幼帝與蘇十萬(wàn)曾在龍門(mén)灘一神秘洞穴內(nèi)留下巨大寶藏的傳說(shuō)!

名號(hào)“十萬(wàn)”壯軍威

十萬(wàn)自幼聰穎,長(zhǎng)習(xí)騎射,熟諸武略。秉性高標(biāo)拔俗,慷慨豪爽,平生忠肝義膽,誠(chéng)以待人,常能溫恤鄉(xiāng)鄰,人皆樂(lè)與交游。南宋成淳十年(1274),元軍逼近臨安(今杭州,南宋都城),朝廷危在旦夕,詔示天下忠臣義士勤王。

十萬(wàn)聞?dòng)嵮饺蘸糜?、鄉(xiāng)親,慷慨陳詞:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé),況吾祖世累食宋祿,正宜精忠報(bào)國(guó)”。遂盡傾家資充作軍餉,募集義兵,以境內(nèi)的羅城寨、南埕的天平城等為據(jù)點(diǎn),屯兵積糧;又以縣南的肖田、蔡徑和城西的唐寨、涂坂宮、相安院為大本營(yíng)。

德化等各地群起響應(yīng),踴躍參加義軍,遂有“一呼十萬(wàn)”之說(shuō)。十萬(wàn)集上萬(wàn)義兵,日夜加緊軍事訓(xùn)練,進(jìn)行忠君愛(ài)國(guó)思想教育,并身體力行,處處作出榜樣,與義兵同甘共苦,上下一心,成為一支訓(xùn)練有素、英勇善戰(zhàn)的勤王隊(duì)伍。

他率部趕至半途,驚聞臨安失陷,張世杰、文天祥等扶幼主趙昰、趙昺退至溫州。十萬(wàn)趕到溫州接駕入閩,共扶趙昰即位于福州,改元景炎。十萬(wàn)受封為殿前都指揮使。

時(shí)元軍氣熾勢(shì)銳,閩陷入粵,昰、昺二帝相繼殉難后,十萬(wàn)不屈,突圍返回德化,于七臺(tái)山彰武寨和天馬山的嶺頭寨等處再聚義兵,利用山陡林密等復(fù)雜地形,層層設(shè)防,用“竹林弓、蓬叢箭”的伏擊戰(zhàn)術(shù)繼續(xù)抗擊元軍,前后與元軍相拒七載。

嶺頭村“員山堡”,蘇十萬(wàn)抗元曾駐兵此堡。

元軍持詔招降,十萬(wàn)嚴(yán)正拒絕:“吾身為宋將,愿決一雌雄,死而后已,安肯屈身求榮乎!“然終因大勢(shì)已去,兵窮無(wú)援,元至元十七年(1280)被圍于七臺(tái)山下水府,混戰(zhàn)陣亡。

平坦處就是蘇十萬(wàn)的東練兵場(chǎng)

野橋,相傳是蘇軍去往東練兵場(chǎng)的一座橋,現(xiàn)在只見(jiàn)橋墩了。

從這個(gè)山谷拐彎出去不遠(yuǎn)的擂鼓潭,就是蘇王殉職之處

擂鼓潭

傳說(shuō)元兵將水府圍了幾個(gè)月,像鐵桶一般。被圍幾個(gè)月后極度缺糧,但蘇十萬(wàn)為了迷惑元軍,故意用谷糠當(dāng)成谷子曬,豈料谷糠被一陣風(fēng)吹走,被元兵看出缺糧的破綻。蘇十萬(wàn)這才冒險(xiǎn)突圍,在此潭邊遭遇元軍伏兵,不幸犧牲。

駐軍抗元留遺址

乾隆版《德化縣志·人物·忠烈》載:十萬(wàn)“被刺不仆,血漬石上,朱殷不滅”。元朝建立后,為嘉其忠烈武勇,敕封十萬(wàn)為武烈蘇王,謚師湯。德化人民為紀(jì)念十萬(wàn)忠義節(jié)烈,相繼在水府、隆泰宏祠、雙翰、南埕和屏山(今屬大田)等立廟塑像奉祀。

水府祖殿,

為了紀(jì)念抗元將領(lǐng)蘇十萬(wàn)而建。

蘇十萬(wàn)抗元遺址

明清時(shí)期,蘇十萬(wàn)香火、偶像又先后傳到臺(tái)灣,為臺(tái)灣同胞所敬仰、崇奉。后來(lái)曾降乩題云:“不負(fù)心,預(yù)天做去,大丈夫,一呼十萬(wàn),何妨稱(chēng)兵,稱(chēng)賊、稱(chēng)霸、稱(chēng)王?”清名進(jìn)士李道泰為之對(duì)曰:“肯回首,立地便成,好男子,百煉千回,自是可鬼、可人、可仙、可佛!”

清乾隆間進(jìn)士、德化縣令魯鼎梅謁廟憑吊并題詩(shī):

十萬(wàn)橫磨劍氣吞, 英雄成敗未須論。

一拳石染生前血, 幾筆乩游死后魂。

蘇十萬(wàn)妻王氏,生子道隱,字志士。蘇十萬(wàn)死后,家族被清剿,其子埋名隱姓,潛徙山坪一帶(今屬大田)繁衍。

后人又有詩(shī)贊曰:

山河破碎夏傾憂(yōu), 義士丹心憤國(guó)仇。

雪霾萬(wàn)里孤臣老, 光岳千秋正氣酬。

諸葛未亡猶是漢, 伯夷雖死不從周。

英雄成敗應(yīng)難論, 天地咸欽草木謳!

南埕鎮(zhèn)桃花島的大洲宮

紀(jì)念蘇十萬(wàn)誕辰民俗活動(dòng)

第四篇:藏寶洞

太子弈棋處的石棋盤(pán)與奇樹(shù)

據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,在龍門(mén)灘水府廟附近有一廟叫太子宮,廟外有古石刻的棋盤(pán),據(jù)說(shuō)趙昺在此下棋,傳言在離太子宮不遠(yuǎn)處的一處懸崖邊上有一處藏寶洞。

遠(yuǎn)處的山谷下,就是神密的藏寶洞

當(dāng)年蘇十萬(wàn)見(jiàn)敵不過(guò)元軍,就和趙昺商議把兵器和金銀珠寶藏于此洞,并用糖水、糯米、巨石、硫磺加固封住洞口?!斑@么多年來(lái),許多人試圖進(jìn)洞尋寶,但洞口始終沒(méi)被挖開(kāi),這個(gè)傳聞是否屬實(shí),成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)未解之謎?!?/p>

所謂傳說(shuō),就是群眾口頭流傳的關(guān)于某人某事的敘述或某種說(shuō)法,并無(wú)確鑿的根據(jù)。人們留下這個(gè)傳說(shuō),是對(duì)武將蘇十萬(wàn)的崇拜和景仰。勤勞才能致富,切勿因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)千方百計(jì)想挖掘洞穴,幻想一夜暴富。

第五篇:好風(fēng)光

水府有太多的自然景觀有太多的珍稀植物,還有動(dòng)人的歷史故事傳說(shuō)。近年來(lái),龍門(mén)灘鎮(zhèn)正著手開(kāi)發(fā)這里的森林旅游資源,拓寬修繕了水泥路,不少游客慕名前來(lái),使得水府日漸熱鬧,名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。

特別提醒:水府境內(nèi)原始森林密布,不熟悉地形切莫獨(dú)自前往,以免發(fā)生意外!

來(lái)源:茶客行攝影工作室、德化網(wǎng)綜合

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