沒有之一，這個寺廟才是傳說中的最神奇寺廟
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屠格涅夫
“你想成為幸福的人嗎？但愿你產(chǎn)生學(xué)會吃得起苦?！?/p>
這是一個有趣的平臺
相信你會深深地愛上這里
有這樣一群人，他們不用關(guān)心是否要討老婆，不用關(guān)心是否要買房子，不用關(guān)心是否會失業(yè)，不用關(guān)心是否需要評職稱，他們心無旁騖，四大皆空，更不用關(guān)心是否需要心理輔導(dǎo)，而且吃住都在一起，是的，他們是一群和尚，但更是一個研發(fā)團(tuán)隊，試想在這樣的環(huán)境下，效率該有多高啊！
據(jù)說，有一個中科院的博士，好不容易攢夠了論文，結(jié)果導(dǎo)師出家了…… 沒有人知道導(dǎo)師人現(xiàn)在哪里，但偶爾還是會回一兩封郵件。他發(fā)郵件說，老師，我要答辯。導(dǎo)師回，施主，凡事都不要太執(zhí)著，答辯不答辯，其實(shí)都是空……
那位可憐的博士可以考慮去北京龍泉寺答辯了，順便申請那里的學(xué)位了，據(jù)說那里的計算機(jī)教授和博士很多。沒錯，你沒有聽錯，就是一個寺廟——龍泉寺。
與京城富麗堂皇的雍和宮、法門寺等著名寺廟相比，龍泉寺有點(diǎn)“寒磣”，古老破舊的山門狹窄難容一輛小車通過，院內(nèi)僅有的四間拜佛小殿堂也有些破舊。
但用心觀察，你會發(fā)現(xiàn)龍泉寺獨(dú)特之處，公共小廣場公示板上貼著招募影視動漫制作義工、多語種翻譯義工等告示；在寺內(nèi)數(shù)字圖書館，用手機(jī)就可以查找要借閱的書；寺廟的門禁系統(tǒng)使用指紋識別，僧人刷指紋即可進(jìn)入。
總而言之，這是一座太酷炫的寺廟，是一座突破人們對佛教想象極限的寺廟，是一座傳說中的寺廟。
你知道龍泉寺的科研實(shí)力有多強(qiáng)？
古語有云：天下武功出少林，牛叉極客入龍泉。你知道龍泉寺的科研實(shí)力有多強(qiáng)嗎？
龍泉寺部分高僧名錄摘錄如下：賢威法師，龍泉寺管理委員會秘書，中科院生物物理研究所博士；賢啟法師，龍泉寺管委會的五位成員之一，清華大學(xué)核能和熱能物理博士；2010年出現(xiàn)在報道上的第47屆國際數(shù)學(xué)奧賽金牌、北大數(shù)學(xué)系高材生柳智宇，在龍泉寺清修3年后，已經(jīng)正式剃度成為法師，法號賢宇，目前在寺內(nèi)負(fù)責(zé)校律工作，主要是整理編校一些佛教典籍……
龍泉寺2014年科研項目是這樣的：《大數(shù)據(jù)時代云計算推動沙門信息化研究》、《基于社會網(wǎng)絡(luò)的西方八百羅漢關(guān)系研究》、《基于文本數(shù)據(jù)挖掘的梵文分詞研究》、《大數(shù)據(jù)時代的佛家信息管理》、《論SNS在各法門寺弟子交流之間的應(yīng)用》……
時光倒回2011年11月，一年一度的中國移動開發(fā)者大會，龍泉寺賢信法師的一身僧衣和淡然寂靜的表情吸引了其他參會者的視線。從此，中國玩互聯(lián)網(wǎng)的留下一個傳說：龍泉寺，有極客。
據(jù)說幾年前，微信之父張小龍有一次入京到龍泉寺散心，心中關(guān)于微信的產(chǎn)品困惑久久不得解。無聊中，張小龍與寺中掃地僧攀談起來，發(fā)現(xiàn)對方居然懂得技術(shù)和產(chǎn)品，深入聊天之后，張小龍震驚于對方的才學(xué)與見識，虛心請教，之后閉關(guān)七天回到深圳，微信終于大成。
互聯(lián)網(wǎng)圈百曉生、車庫咖啡創(chuàng)始人蘇菂談到自己對龍泉寺僧人的印象說：“他們都是工程師出家，是高才生寫代碼”。
龍泉寺的日?；顒邮沁@樣的，龍泉寺信息技術(shù)組除了開發(fā)軟件，還有周末例會、集中開發(fā)、IT培訓(xùn)、有機(jī)農(nóng)場勞動、栗子園采摘、登山遠(yuǎn)足等活動。
龍泉寺的賢信法師，精通Linux和Mongodb，帶領(lǐng)一幫IT義工，搭建了專業(yè)的信息平臺，自己編寫代碼，用數(shù)字技術(shù)管理寺里的日常生活及與外界的聯(lián)系等一切事宜。
龍泉寺還有自己的藏經(jīng)閣。生于1984年的賢才法師畢業(yè)于大連理工大學(xué)，現(xiàn)在更像一位專業(yè)的圖書館工作人員。2012年7月，國家圖書館的工作人員來龍泉寺訪問，賢才法師負(fù)責(zé)接待，雙方討論了“慧海佛教百科”數(shù)據(jù)庫的使用和改進(jìn)。
賢才法師和他的助手們采取了一套相當(dāng)靠譜的編目管理流程，對文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類，編制目錄，建立館藏目錄體系。這一流程被分成15個步驟，包括“記到”（對到館圖書進(jìn)行信息核對及登記）、“查重”（對館藏已有書目的篩選工作，通常保留3本）、給分類號、貼登錄號、編MARK數(shù)據(jù)（即書目數(shù)據(jù)，含書名、作者、分類、簡介、索書號等）。圖書上架之后，寺內(nèi)的法師可以前來借閱，他們擁有自己的電子借閱卡。
這座寺廟的方丈學(xué)誠法師同樣不簡單，他是中國佛教協(xié)會副會長、全國政協(xié)常委，個人微博“粉絲”總計46萬余人，微博常以中、英、日、韓、俄、德、法、西、泰等九種語言同步更新，引人稱奇。
就是這么個靠“高材僧”們發(fā)起的佛教寺院“信息化”模式的寺院成為更多高材生的追逐之地。
他們運(yùn)用多種現(xiàn)代科技對佛學(xué)進(jìn)行詮釋，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)加以傳播，以更開放的方式面向大眾。運(yùn)營上，義工對寺院正常運(yùn)轉(zhuǎn)起重要作用，研習(xí)班禪修班等活動的開設(shè)也使外界越來越多地了解佛學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的精髓。
本文綜合整理于北大金融圈（ID：pkufin），感謝作者小石頭
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