民俗 | 下元節(jié) ? 瞎纏《三官經(jīng)》
瞎纏《三官經(jīng)》
一霎眼，又過(guò)脫一個(gè)號(hào)頭哉，點(diǎn)點(diǎn)日腳，到十月份哉。所以呢來(lái)搭大家講講十月半格下元節(jié)。
下 元
下元節(jié)大家應(yīng)該不大熟悉咯，不過(guò)，說(shuō)起上元節(jié)，中元節(jié)，大家一定儕蠻熟悉咯，正月半一家人登辣一淘吃吃湯團(tuán)，過(guò)元宵，也就是上元節(jié)。
中元節(jié)末，也就是七月半，家里響么總歸要搭老祖宗過(guò)個(gè)節(jié)，化點(diǎn)元寶錫箔。講究點(diǎn)個(gè)末還要到廟上拜拜，搭老祖宗（法會(huì)上）填個(gè)名字了。
在道教里呢，將下元節(jié)搭這兩個(gè)節(jié)日，合稱為三元節(jié)，個(gè)么下元節(jié)有點(diǎn)啥個(gè)呢，下頭搭大家來(lái)解釋解釋。
講到“三元節(jié)”呢，就要必須要提到道教的三官大帝。
三官大帝像
三官大帝主要是考校功過(guò)，校定禍福的神仙。
說(shuō)三官大帝呢，相信大家可能比較陌生。所以呢伲換種說(shuō)法，三官呢，就是大家非常熟悉的，伲三皇五帝里的堯，舜，禹三位先賢。
中國(guó)人講究“天、地、人”三元一體的，分別對(duì)應(yīng)上元、中元、下元三節(jié)，上元節(jié)，天官唐堯賜福。中元節(jié)，地官虞舜赦罪。那么下元節(jié)，就是水官大禹解厄。
宋?三官出巡圖
下元水官呢，全稱是叫“下元五炁三品解厄水官金靈洞陰大帝旸谷帝君”，主司九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過(guò)之條。
北京白云觀藏水陸畫?水官大帝像
下元節(jié)做啥格
每年的十月半，水官考籍，按照眾生善惡功過(guò)，隨福受報(bào)，隨孽轉(zhuǎn)形。廟上末要打醮，祈安植福。
不僅如此，古辰光呢，還會(huì)在祭祀之前沐浴更衣，忌葷茹素，潔身清心，以示誠(chéng)敬。下元節(jié)呢，也是道教當(dāng)中規(guī)定的，修齋的日腳之一。
玄妙觀?朝元行道
有個(gè)道觀么，在這一日舉行皈依法會(huì)，用以表示，皈依玄門，從此戶籍不再歸岳府（陰曹地府）管轄。
而是呢要入道籍哉，就是呢移交給了三官大帝來(lái)統(tǒng)一管理，一言一行，言行舉止，時(shí)刻受到三官大帝監(jiān)察，更當(dāng)深刻警醒自己。
皈依~師堂演道?道心影像工作室攝
說(shuō)說(shuō)大家瞎纏的《三官經(jīng)》
有弗弗少少格道教圈子里響的朋友，還保留著，中浪響午課要念《三官經(jīng)》的習(xí)慣。這里提到的《三官經(jīng)》呢，就是伲蘇州閑話里常說(shuō)的“瞎纏三官經(jīng)”個(gè)《三官經(jīng)》。
《三官經(jīng)》封面
三官經(jīng)呢，全稱是《太上三元賜福赦罪解厄消災(zāi)延生保命妙經(jīng)》，經(jīng)云：此經(jīng)共計(jì)一千六百七十五字。字字真詮。句句消愆。行行滅罪。卷卷賜福。
《三官經(jīng)》?片段
《三官經(jīng)》也和道教早晚功課，《北斗經(jīng)》共稱為“太上玄門四品仙經(jīng)”，在道教日常修行中是非常重要的。
聽(tīng)說(shuō)有的老修行（道教中非常有威望，博學(xué)的老道長(zhǎng)），將其稱之為“剝皮的三官，要命的北斗?！?/p>
水官大帝出巡威儀
道教認(rèn)為呢，南斗注生，北斗主死。而三官大帝呢，主司監(jiān)察世人功過(guò)以定禍福的。
《三官經(jīng)》是一部在講述修道之人為何要修齋禮懺、如何去修齋禮懺以及修齋禮懺意義何在的經(jīng)典。所以拜禮《三官經(jīng)》，就是在幫祖師爺溝通，就過(guò)去的錯(cuò)誤進(jìn)行反思并加以改正。
中國(guó)人向來(lái)有早不言夢(mèng)、夜不言鬼、午不言殺的習(xí)俗，作為道教徒每日持誦的午課內(nèi)容，《三官經(jīng)》的根本意義正在于教化人們要時(shí)刻戒除殺、盜、邪、淫，以清凈之身誦經(jīng)禮懺，持齋以奉道，修善以感格萬(wàn)物。
正如《太上感應(yīng)篇》中所言，“善惡之報(bào)，如影隨形”。
水官大帝威儀
下元水官的信仰，表達(dá)了人們除困解厄的美好愿景。下元節(jié)有個(gè)窮寶貴的東西，就是基于這樣一個(gè)美好的愿望：對(duì)生命歷程中持久的困境搭苦厄的消除、化解。
這種生命的體驗(yàn)，并不能是只用“愚昧無(wú)知”搭“宗教盲從”來(lái)概括甚至打壓的。
最后給大家分享一下水官寶誥，以及我所搜集到的下元節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞。
宋?水官大帝出巡圖
相關(guān)詩(shī)詞
《下元日詣會(huì)慶節(jié)所道場(chǎng)呈余處恭尚書》
宋·楊萬(wàn)里
琳宮朝謁早追趨，
漏盡銅壺殺點(diǎn)初。
半縷碧云橫界月，
一規(guī)銀鏡裂成梳。
自拈沉水祈天壽，
散作非煙滿王虛。
已被新寒欺病骨，
柳陰偏隔日光疏。
《下元日五更詣天慶觀寶林寺》
宋·陸游
朝罷琳宮謁寶坊，
強(qiáng)扶衰疾具簪裳。
擁裘假寐籃輿穩(wěn)，
夾道吹煙樺炬香。
樓外曉星猶磊落，
山頭初日已蒼涼。
鳴騶應(yīng)有高人笑，
五斗驅(qū)君早夜忙。
《水龍吟·此時(shí)辛酉初冬》
元·劉處玄
此時(shí)辛酉初冬，下元望夜逢甘雨。
麥苗滋長(zhǎng)，深根固蒂，多歡少慮。
念道無(wú)災(zāi)禍，圣賢佑眾，生無(wú)苦遇。
天元將末，群仙慶會(huì)，功全行，朝元去。
別有天宮寶所，了真修、得升云路。
六銖衣掛，清平福救，九玄七祖。
歸去無(wú)生老，自然性，明今達(dá)古。
各全家奉道始終，莫變管如龐許。
《悟南柯》
元·邱處機(jī)
重陽(yáng)留得下元時(shí)。
醮謝星官，特地獻(xiàn)真師。
牒秦三天主，聲聞九地司。
存亡福慶已潛資。
大道洪恩。兼付出家兒。
文 | 虛石
版 | 虛石
圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
鳴謝：道心影像工作室
熟悉又不熟悉的觀音娘娘
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