第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單公布，川南入選11處！
日前，國務(wù)院核定公布了第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，四川共有32處文物保護(hù)單位入選，其中川南4市共入選11處（瀘州6處、宜賓2處、自貢2處、內(nèi)江1處）。
下面，小編就帶大家來一一認(rèn)識它們。
瀘州（6處）
（曾佐然 攝）
圓通寺又名圓通禪林，地方又叫元通寺。位于瀘縣喻寺鎮(zhèn)雷壩村，是明代宗教寺廟建筑，始建于明正德元年，嘉靖元年竣工，萬歷36年重建，清光緒4年培修。圓通寺有三級臺基，主要由山門、第一進(jìn)院、前殿、第二進(jìn)院、大殿及兩側(cè)廂房、第三進(jìn)院遺址及后殿遺址等組成，占地面積2464㎡，建筑面積966.5㎡。寺院內(nèi)外還遺存有部分明清時期石刻文物造像。圓通寺山門為雙重檐廡殿牌坊式建筑，上書“圓通禪林”等題記。
圓通寺是西南地區(qū)留存有豐富的題記和明確紀(jì)年的珍貴明代斗拱建筑，是四川古建筑從官式建筑體系向地方化風(fēng)格蛻變的過度式古建筑，是四川古建筑從元代到明代演變的典型代表，是研究明清時期四川乃至西南地區(qū)歷史、社會、文化、建筑等不可多得的實物資料，具有較高的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和社會、文化等價值。
福寶古鎮(zhèn)在秦漢時就有先民群居，唐宋時漸成聚落，為川鹽入黔的重要道口，故素稱“鹽馬古道”。元末明初商旅增多，形成集市。明末清初，戰(zhàn)事頻繁，人口銳減。在清康熙年間的“湖廣填四川”移民運(yùn)動中，楚、粵、閩、贛等地之民相繼遷居福寶場，并修建家廟以懷故土，場上廟宇在原有土地廟、五祖廟、張爺廟、清源宮的基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)了萬壽宮、天后宮、禹王廟、火神廟、天燈廟、王爺廟、觀音廟等宮廟，形成了民居與宮廟相嵌的建筑形制。
福寶古鎮(zhèn)建筑類型豐富，有住宅、宮廟、文壇、宗祠、商鋪、作坊、客棧等多種建筑，且有大片明代木結(jié)構(gòu)建筑完好保存至今。整個古建筑群具有原生性、真實性、完整性，是明清山地場鎮(zhèn)建筑的實物見證。
福寶古建筑群高低起伏，逐級為街，木穿斗房墻鱗次櫛比，小青瓦屋面層層疊疊，坡地、瀕河建筑的吊腳樓、挑廊錯落有致，富有詩情畫意。部分建筑各種柱礎(chǔ)、駝峰、斜撐、雀替、封火墻等造型生動，雕刻精美，彩繪豐富，是前人藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。
福寶古建筑群依山建樓，順?biāo)煳?，體現(xiàn)“自然”與“人為”的合一。各種建筑結(jié)合地形，大量采用“筑臺”、“爬山”、“懸挑”、“吊腳”、“拖廂”、“梭廂”等營造手法，呈現(xiàn)出以穿斗構(gòu)架、懸山屋頂、小青瓦屋面、青石板街道為風(fēng)貌的建筑組群特色。
瀘縣有1302座渡槽，它們不僅是人民智慧的結(jié)晶，更是灌溉著近100萬畝土地的“人間天河”。這其中屬奇峰渡槽最為集中壯觀。
瀘縣奇峰渡槽群比較集中，建于上世紀(jì)六十年代，于七十年代初至八十年代初重工修建。奇峰渡槽群共長65000米，其中石拱式渡槽33座，長達(dá)4000米。奇峰渡槽群中最典型、建設(shè)規(guī)模最宏偉，設(shè)計施工技術(shù)難度最大的是“勝利渡槽”和“華豐渡槽”。華豐、勝利渡槽屬于三溪口水利工程的一部分，僅三溪口干支渠就長達(dá)463公里，有渡槽265座。
勝利渡槽位于瀘縣龍溪河羅橋處，是橋梁式渡槽，兩層建筑，橋上橋，兩層拱，槽頂離水面最高33米，長275米，寬3.5米，第一層有15個大橋墩，14垮，第二層有62個橋墩，63個拱跨，渡槽上層橋面過水，二層橋面開有寬1.2米，高2.3米的卷門人行通道，從1974年4月動工到1975年7月完工。
華豐渡槽位于瀘縣龍溪河支流鐵石溪甘橋處，渡槽槽體離水面最高33.5米，橋全長1122米，橫跨鐵石溪，共用47個大拱跨，76個小拱跨，橋墩上還設(shè)計有間距均勻分布的小卷拱，最多的為7個，最少的有1個，最高跨拱高為39米，是奇峰鎮(zhèn)跨距最大，拱跨最多，跨拱最高的一座水渠渡槽，1976年5月動工，1978年6月完工。
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
洞窩水電站是四川省第一座水電站，也是國內(nèi)第二座水電站，中國人自行設(shè)計施工的第一座水電站，位于瀘州市龍馬潭區(qū)洞窩峽谷，是利用天然瀑布為基礎(chǔ)建成的水電站，今年4月入選中國工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
于1925年2月建成發(fā)電的洞窩水電站體現(xiàn)了中國當(dāng)時水電工程設(shè)計施工的最高水平，將西方大壩工程設(shè)計理論與中國傳統(tǒng)水工建筑材料、施工工藝有機(jī)結(jié)合（采用糯米漿拌石灰漿安砌條石，修建廠房及主機(jī)基礎(chǔ)，僅使用少量水泥），設(shè)計者稅西恒被稱為“中國小水電之父”；歷經(jīng)近百年仍在正常運(yùn)行中，為抗戰(zhàn)時期及以后的軍工生產(chǎn)提供能源供應(yīng)；首次采用交流升壓交流輸電；兩臺通用產(chǎn)發(fā)電機(jī)組是通用公司同批機(jī)組中唯一還在工作的機(jī)組。
紅軍長征過石廂子遺址
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
敘永縣石壩彝族鄉(xiāng)是一個偏遠(yuǎn)的山鄉(xiāng)，但在中國工農(nóng)紅軍革命史上卻有著其特殊的地位。石廂子（即現(xiàn)在的石壩彝族鄉(xiāng)）是四川革命老區(qū)的一個重要組成部分，因場頭矗立著幾塊形似箱子的巨石而得名，位于川、滇、黔三省交界處的赤水河畔，烏蒙山山脈群山之中，距敘永縣城79公里，素有“雞鳴三省”之稱。
根據(jù)《黨史資料征集通訊》（1985年第一期）等相關(guān)黨史文獻(xiàn)記載，1935年2月3日，毛澤東、周恩來、朱德等率領(lǐng)中央紅軍駐扎在石廂子，并于當(dāng)日至2月5日召開了一系列重要會議（現(xiàn)統(tǒng)稱石廂子會議）。這次會議的召開，徹底改變了中央紅軍的戰(zhàn)略方針，改變了紅軍的歷史命運(yùn)，其重要意義不言而喻。
正因為這樣，如今的石壩彝族鄉(xiāng)依然保留著許多紅色記憶，無時無刻不在向人們講述著當(dāng)年的那段重要的歷史。
石廂子會議舊址成功入選《全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄》以及國家發(fā)改委《紅色旅游經(jīng)典景區(qū)三期總體方案》項目建設(shè)。
先市醬油釀制技藝歷史悠久，始于漢，興于唐，盛于清。這一技藝的產(chǎn)生、發(fā)展地先市，在與川南黔北地域文化和民族文化的長期交流、滲透、競爭、融合的過程中，食品文化不斷發(fā)展，逐步創(chuàng)立了獨(dú)特的醬油釀制技藝體系，所產(chǎn)醬油具有“醬香濃郁、色澤棕紅、體態(tài)澄清、味道鮮美、掛碗不沾碗、久儲不變質(zhì)”的優(yōu)良風(fēng)格，以至清末在川南黔北渝西地區(qū)形成了“先市醬油、仁懷醋”的順口溜。
先市醬油釀制技藝是一種傳統(tǒng)的手工作坊技藝，采用大豆整粒蒸悶、多野生菌種制曲、高鹽稀固發(fā)酵、長周期自然曬露以及“秋子”浸出等法則，釀造出香甜可口的先市醬油。先市釀造食品廠——百多年的醬油老廠房和600多口百年以上的曬露缸，是先市醬油釀制技藝的重要載體，也是罕見的醬油釀造歷史文化的意義符號。
宜賓（2處）
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
流杯池是北宋大文豪、書法家黃庭堅在戎期間仿東晉王羲之在會稽山“流觴曲水”宴飲雅聚開辟修建的，至今石壁上仍保存有黃庭堅真跡“南極老人無量壽佛”八個大字，距今已有900多年歷史。
流杯池附近的石壁上，石刻題記鱗次櫛比，后刻掩前刻，前人照后人，計有宋、元、明、清至今歷代名人詩詞、書法題記130余幅，這無疑是對宜賓豐厚酒文化積淀的深刻注腳。
圖據(jù)屏山文旅
龍氏山莊位于宜賓屏山縣大乘鎮(zhèn)巖門村，小地名“騎龍埂”，橫臥金沙江和岷江流域三角地帶。距今已有180余年歷史的龍氏山莊，占地面積5000平方米，建筑面積3750平方米，座西向東，呈品字形結(jié)構(gòu)，由六個四合院組成，依山勢而建，呈階梯式分布。大門高聳雄壯，風(fēng)火墻高低錯落，碉樓猶存，別有風(fēng)韻，屬典型徽派建筑，其規(guī)?？胺Q南方徽派建筑之典范。
圖據(jù)屏山文旅
龍氏山莊規(guī)模宏大，建筑精美，生活防御功能齊全，是晚清社會動亂時期官宦大族家庭的典型建筑，對晚清時期川南的社會狀況、社會心理及思想觀念的研究有重要價值。
自貢（2處）
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
玉川公祠是自流井王三畏堂的祠堂，亦為鹽商府邸的典型代表。玉川公祠位于自貢市高新區(qū)板倉社區(qū)板倉壩，占地面積約1700平方米。整體建筑包括玉川公祠和承德堂兩座院落，四合院布局，由門廳、二門、正殿、左右?guī)俊⒑笤骸⒉穹?、花廳、偏房等組成。東西長約110米，南北寬約45米，共有大小房屋60余間，天井48個。由于年久失修，玉川公祠整體建筑局部有所損毀，但基本保持了清代祠堂建筑原有風(fēng)貌。
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
玉川公祠由自貢最早的四大鹽商之一王郎云于咸豐年間修建，是自流井王三畏堂的祠堂。該公祠坐西北向東南，占地面積約1700平方米，整體建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計精巧，石刻木雕精美、用料考究，是自貢市遺存甚少的鹽商宗祠建筑，也是自貢井鹽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史見證，具有深厚的鹽文化內(nèi)涵和較高的文物價值、文化價值和歷史科學(xué)研究價值。
榮縣軍政舊址
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
1911年，吳玉章、龍鳴劍、王天杰等榮縣同盟會員，通過武裝起義和政治斗爭，于9月25日宣布榮縣獨(dú)立，脫離清王朝統(tǒng)治，并建立榮縣軍政府。軍政府舊址至今保存完好，坐落在旭陽鎮(zhèn)首義廣場內(nèi)，為清代建筑，坐北向南，由舊縣署的三堂、后堂及兩邊廂房組成的三合院，系木結(jié)構(gòu)、穿斗梁架，單檐懸山式屋頂。總占地面積700平方米，建筑面積334平方米。正廳及部分正房、廂房開辟為陳列室，共六個展室，分三部分展示辛亥革命時期的形勢和榮縣同盟會活動情況。正廳內(nèi)，掛有吳玉章、龍鳴劍、王天杰、蒲詢的肖像；并陳列著木板“水電報”（復(fù)制品）、馬刀、鐵矛和歷史文告、照片等。陳列館大門上懸掛著原中共中央總書記胡耀邦題寫的“辛亥革命首義榮縣軍政府舊址”匾額。
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
榮縣軍政府是全國第一個脫離清政府統(tǒng)治建立的縣級資產(chǎn)階級革命政權(quán)，比武昌起義建立湖北軍政府早半個月，榮縣獨(dú)立“首義實先天下”，在辛亥革命中具有重要意義，享有重要?dú)v史地位。軍政府舊址是辛亥革命首義榮縣獨(dú)立后處理軍政事物的權(quán)力機(jī)關(guān)所在地，是結(jié)束中國幾千年封建統(tǒng)治，推翻清王朝的歷史見證。1991年4月，辛亥革命首義榮縣軍政府舊址被四川省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
內(nèi)江（1處）
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
造像位于重龍山半山，分布在君子泉和古北巖上兩處間，共162龕，1600多身，。以天王像最多，占十五分之一，還有四川地區(qū)常見的千手觀音、西方凈土變等，以及較少見的維摩詰經(jīng)變。造像羅列巖上龕窟相連，密如蜂房，根據(jù)龕旁題詞，鑿于唐、宋年間，至今已有一千多年歷史。
圖據(jù)網(wǎng)絡(luò)
君子泉巖腹凹廣，呈弧形展開，壁間有泉，舊時泉水地利，四季不絕，下有方池，泉水入池，發(fā)出有節(jié)奏的悅耳響聲故名“靈巖泉韻”，俗稱“滴水彈琴”，是古資州八景之一。
Hash:8748c8b249450b0babb675ca823f193fc7519d2b
聲明：此文由 川南網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com