甘肅蘭州的道教勝地,《西游記》取景地蘭州白云觀

蘭州中國唯一黃河穿城而過的省會城市,市區(qū)依山傍水,山靜水動,為整個城市增添了很多的靈氣,沿黃河南岸東西50多公里的濱河路,是全國唯一的城市黃河風情線,蘭州白云觀就位于美麗的黃河風情線上,是蘭州百里黃河風情線上古觀建筑與仙道文化融為一體,并以其特有的道教文化底蘊豐富著黃河岸邊的風情,且開放接待游人觀光的一座古樸典雅的名勝古跡,是經蘭州市人民政府批準為市級重點文物保護單位,1987年,蘭州白云觀管理委員會成立,現(xiàn)為省市道教協(xié)會所在地。

蘭州白云觀也叫呂祖廟,位于濱河中路南側,東鄰中山橋,始建于清道光十七年(公元1837年),是由陜甘總督瑚松額捐俸修建的,也是古代蘭州三觀之一。

蘭州白云觀原有上觀、下觀之分,上觀原址在郊區(qū)崔家崖極壽山,20世紀50年代修建蘭鐵路時被全部拆除,現(xiàn)在人們所說的白云觀,即指下觀,與黃河北岸著名的絲綢古道城關遺址遙相對峙,二者之間一段黃河水流波濤洶涌,這就是有名的“白馬浪”。黃河在蘭州上游波平浪靜,到了這里卻白浪滔滔,因此而得名。相傳明末清初呂祖顯靈于黃河之上,留仙跡曰“白馬浪”蘭州民眾修建呂祖廟,據白云觀金石記載,有祠西修建之語。白云觀的古樹也可以證明此說。道光年間,蘭州鄉(xiāng)紳道教信士紛紛上書陜甘總督瑚松額,請求擴建呂祖廟,以“棲仰”呂仙之“靈”。瑚松額遂讓風水先生擇地建祠,選中“城西北隅,大河之滸,辟地樹宮”,即今白云觀所在地。命名“白云觀”,專事奉祀呂洞賓。因此,白云觀又名呂祖廟。白云觀正式列入國家祀典,成為清代蘭州地區(qū)規(guī)模宏大、建筑完整的道教十方叢林。據史料記述,白云觀原建筑呈中軸對稱之勢,自北向南依次為山門、東西望河樓、戲樓、前、中、后殿等一組三進的建筑群;東西兩側為云水堂、鐘鼓樓、道院。啟圣殿后還有結構精巧的八仙閣、瀟灑殿、鶴鹿亭、聚仙亭、四照亭拱衛(wèi);再后有聚仙樓、飛仙橋、來仙軒等建筑,總占地面積約30畝。經過歷史的滄桑,整個道觀現(xiàn)僅存三座大殿、鐘鼓樓、戲樓、東西配殿及東西廂房,其它建筑都已經湮滅在過往的歲月之中。今天,經過重建后的白云觀依然殿堂林立,古香古色。進入白云觀,迎面看見的就是高懸門楣的由甘肅名人鄧寶珊先生所題“白云觀”三個大字匾額。門額“升云得路”磚磨大字蒼勁有力,兩側磚雕龍、鶴古樸生動,環(huán)境靜謐幽雅。觀內亭臺殿閣,參差櫛比,飛檐挑角,斗拱重疊,圍廊曲折回環(huán),古樹參天,綠樹成蔭,曲徑通幽。自山門一線有前殿、中殿、后殿、東西配殿、鐘鼓樓、古戲樓、東西廂房,另有仿古式綜合樓、齋堂、單房、后山門等配套設施,總占地面積近3300多平方米。每逢農歷正月初九玉皇圣誕、二月十五老君圣誕、清明節(jié)、七月十五中元節(jié)、十月初一廟會,觀內設道場舉行隆重的誦經祈福、超度活動。每逢初一、十五,進香朝拜者絡繹不絕。

前殿(呂祖殿)是清代建筑物,迄今已有160多年的歷史。從山門緩步走入,只見飛檐卷頂、四角高翹、懸梁起斗、明柱殿堂,造型雄偉。聽觀內道長介紹,此殿原為白云觀過殿,建筑面積280平方米。重建后修成呂祖殿,殿內祀奉很多神仙高道,有呂純陽、王重陽及其度化的七位弟子馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二等。

過了前殿就來到了中殿,中殿神靈為玉皇上帝、天皇大帝、紫微大帝、長生大帝、后土大帝及傳言金童、侍香玉女、倒坐藥王孫真人。

再后就是后殿(三清殿),建筑面積240平方米。殿堂彩繪雕塑莊重古樸,同時供奉銅鑄神像大小六尊,其中中殿三尊、后殿三尊。觀內東西兩側是配殿三官殿、三法殿,均系清代建筑,建筑面積各120平方米。東配殿為三法殿,塑像七尊:雷祖、天師、真武大帝、關圣帝君、二郎真君、兩位仙童;西配殿為三宮殿,塑像七尊:天官、地官、水官、文昌、紫陽真人、兩位仙童。

隴上學者青林居士有一首詩這樣寫道:

靈霄寶殿奉玉皇,

觀天觀地觀四方。

云爭飛帆翔千鶴,

白馬浪前有慈航。

此詩為藏頭詩,卷簾格,藏頭為《白云觀靈》

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