最美仙游丨沒想到三百年前，仙游這個鎮(zhèn)竟是“土樓之鄉(xiāng)”！
前言
提起土樓，許多人都想到以龍巖永定、漳州南靖為代表的閩西客家土樓，這些僻居深山密林之中的大型城堡式建筑給人們留下了深深的視覺和心靈震撼。在莆仙地區(qū)，飛檐翹角的紅磚紅瓦連體大厝是多數(shù)人印象中的傳統(tǒng)莆仙民居。而莆田境內(nèi)的土樓建筑卻鮮有人知，對莆田土樓建筑的具體數(shù)量也不曾詳考。編者在園莊工作，欣聞早前鎮(zhèn)內(nèi)分布數(shù)十座土樓建筑，近年卻悉數(shù)凋零，抱著強烈的責(zé)任感和緊迫感，根據(jù)近期搜集而來的園莊鎮(zhèn)土樓建筑資料，謹以本文試拋引玉之磚，以期贏得社會關(guān)注和重視，為保護園莊土樓建筑貢獻綿薄之力。
青山環(huán)抱下的園莊鎮(zhèn)，寧靜而淳樸
園莊鎮(zhèn)
仙游縣園莊鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛，名勝古跡眾多。境內(nèi)的溪尾山新石器時代遺址于1976年1月開山造田時發(fā)掘出大量石錛、石戈和飾有刻劃紋、網(wǎng)紋、方格紋的軟陶壺、陶罐等20多件，反映了遠古時代園莊先民的聰穎智慧；五代南康郡王陳洪進世系所建造的千年石頭城——高峰大埔城，鵝卵石城墻保護基本完好；以東石村亦可樓為代表的一批清代土樓群，構(gòu)筑牢固，布局嚴謹，可與客家土樓相媲美。
據(jù)傳，歷史上的園莊有近二十座土樓，分布于楓慈溪沿岸的霞山村、楓林村、云峰村、洋尾村、土樓村以及東石村等地。
仙游縣園莊鎮(zhèn)土樓建筑分布及其現(xiàn)狀
（點開大圖）
目前,已考證的共12座，存世的有9座，均為方形土樓，始建于清朝?，F(xiàn)存最完整的土樓共3座，較完整的1座，僅存部分架構(gòu)的3座，僅存地基的2座。從現(xiàn)有資料看，園莊土樓的規(guī)模、數(shù)量在莆田地區(qū)可謂獨一無二，稱得上是“莆田土樓之鄉(xiāng)”。
園莊鎮(zhèn)土樓建筑群名單及其現(xiàn)狀
（按完整程度排列）：
東石村——亦可樓（保存完整）
霞山村——超然樓（保存完整）
霞山村——山兜土樓（保存完整）
洋尾村——馬洋埔土樓（外墻完整）
云峰村——大井土樓（尚存部分外墻）
霞山村——聚斯樓（尚存石門）
土樓村——元忠土樓（尚存部分墻體、偏門）
楓林村——劉坑土樓（尚存地基）
楓林村——后楓土樓（尚存部分地基）
霞山村——攀龍樓（尚未發(fā)現(xiàn)遺跡）
霞山村——附鳳樓（尚未發(fā)現(xiàn)遺跡）
楓林村——西洋土樓（尚未發(fā)現(xiàn)遺跡）
又名亦可樓，位于仙游縣園莊鎮(zhèn)東石村樟下自然村，是清康熙庚寅年（1710年）東里人鄭珠甫為抗御山寇而建。
東石亦可樓外景
土樓坐北向南，長21米，寬20.8米，通高16.5米，占地面積437平方米。全樓共三層，為三合土結(jié)構(gòu)，進深五間，面闊五間，拍梁穿斗式梁架，柱梁等構(gòu)架全部采用木料，四面坡收硬山屋頂。一層共8個房間、二層10個房間，三層不設(shè)房間，形成通透空曠的回廊，可以隨意走動觀察四周的變化。中設(shè)天井，邊長5.85米，天井內(nèi)有八角井一口。
東石亦可樓內(nèi)景
土樓外墻由土、石灰和河沙等按比例混合的三合土夯筑，底層墻厚1.24米，二、三層墻厚0.9米。土樓一層不開窗，二層共開窗8個，三層開窗20個，所有門窗用青石雕刻，堅固美觀。土樓四周每隔幾米就有一個三十厘米見方的射擊孔（槍眼），全樓共有78個射擊孔。土樓四周環(huán)繞著由卵石砌成約30厘米寬的水渠。
八角井四周已披上綠植
土樓的西南面為正大門，東南設(shè)一個邊門。大門用青石磨光制作，外框呈長方形，內(nèi)框作拱洞門。門匾正中間書正門上石刻“亦可”二個大楷體等文字內(nèi)容，旁有“昔高子有可樓記，余讀之，知其樓無所不可也。余德不及高子，而樓略高之故，亦以可吾樓之”等文字，記載“亦可樓”名字的緣由。石刻所提到的高子是明代文學(xué)家、政治家、東林黨首領(lǐng)之一的高攀龍，他的《可樓記》是一篇散文，文中夾敘夾議，表達了作者對當時不合理的社會現(xiàn)象的看法?？梢姈|里主人既有對前代高攀龍人品的欽敬，亦有對其文學(xué)成就的推崇，“亦可”二字寄托著東里主人的志向和情懷。
天井
一、二、三層的柱子、墻壁上隨處可見毛澤東語錄、革命標語等。三樓柱子上有毛澤東1961年2月所作的《七絕·為女民兵題照》中“中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝”的對聯(lián)，及“紅旗文化臺”、“治保股紅旗臺”、“青年紅旗臺”、“婦聯(lián)紅旗臺”等宣傳畫。
第三層建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)
解放后20多年的時間內(nèi)，亦可樓一直被當作東石村的村部使用。1984年被確定為第三批仙游縣縣級文物保護單位。這是莆田境內(nèi)唯一一座保存完好的土樓，可謂“莆田第一土樓”。
超然樓
位于霞山村前魏自然村。全樓共兩層，三合土外墻，長15.5米，寬14.4米，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)建筑。
超然樓外觀
超然樓中有天井和回廊。正面石門由青石雕刻，十分光滑平整。石門上方雕刻行書“超然”二字，三枚時刻印章隱有字跡，尚未能辨認。
"超然"二字俊秀挺拔
青石門門栓是兩根巨大的橫木，在建樓時已固定在墻壁之中，至今仍然牢固完好。
兩條橫木猶如粗壯的雙臂,默默守衛(wèi)著超然樓
據(jù)村民口述，超然樓的建設(shè)年份在清嘉慶或道光年間，由魏氏名為“萬亨”的族人興建，建設(shè)具體年月尚未能考證。
天井
超然樓原為獨棟的二層土樓建筑，后期在土樓前建二層護厝，與土樓連為一體。
超然樓二層
山兜土樓
位于霞山村前魏自然村，與超然樓是姊妹樓。兩座土樓位置相鄰,僅相距20米,且年代相近，均為清代土樓，但山兜土樓沒有天井和回廊，規(guī)模小于超然樓。
山兜土樓外景
因該樓沒有石碑刻名，為了與超然樓區(qū)分，故以地名“山兜”暫為其命名。山兜土樓在國民黨時期改作公糧儲存庫使用，因此又名山兜糧倉。
從附樓天井看山兜土樓
左側(cè)為平整嚴密的土樓外墻,右側(cè)為后期加蓋的民房外墻
山兜土樓內(nèi)的木梯
1947年冬和1949年3月時任游擊隊副隊長趙必其組織策劃，對山兜國民黨公糧儲存庫進行破倉搶糧300多擔(dān)，救濟了缺糧的貧苦群眾，為游擊隊解決了糧食問題，同時為迎接解放軍籌糧做好了前期準備工作，同時打響了慈孝里（園莊鎮(zhèn)舊稱）迎接解放軍的第一槍。目前,山兜土樓已成為列為園莊鎮(zhèn)革命遺址。
馬洋埔土樓
坐落洋尾村境內(nèi)，位于曠野之上，臨溪而建。馬洋埔土樓與東石亦可樓淵源深厚，前者的建設(shè)年代更早，規(guī)模更大。
馬洋埔土樓
在清朝康熙年間，園莊鎮(zhèn)有一黃姓男子靠辛勤勞動，以賣豆腐為生，積攢下萬貫財富，前后花了三年建成，花費6萬銅錢建成馬洋埔土樓，名為“自得居”。
后來黃氏與東石鄭氏兩家結(jié)成親家，因山野鄉(xiāng)間時有匪患，鄭氏常將自己五個子女寄于親家的馬洋埔土樓里避難，時間一長，黃氏便頗有微詞，責(zé)怪鄭氏的家資頗豐為何不自己建造土樓以避難。鄭氏便決心仿造“自得居”樣式，建造“亦可樓”。另有一說為黃氏女兒嫁到東石家，嫌鄭家的土厝低矮，于是黃氏決定按“自得居”的圖紙送嫁一棟土樓，是為“亦可樓”。雖然關(guān)于兩座土樓的故事并無史料佐證，但可斷定馬洋埔土樓的建筑年代肯定早于清康熙庚寅年（1710年），其歷史較“亦可樓”更久遠。
馬洋埔土樓南側(cè)
馬洋埔土樓東南兩面開門，長和寬都是25米，占地625平方米，高3層約16米。其墻體厚實，寬達1.2米，用白灰、紅土、石子、沙和糯米等按比例混成的“三合土”壘成，與亦可樓一樣，四周墻壁上大量的槍眼，內(nèi)寬外窄，堅固厚實。
馬洋埔土樓內(nèi)景
土樓的大門分三道：第一道為外大門，成扇形向外打開，由于年久失修已不復(fù)存在；第二道門約8公分厚，厚重結(jié)實，兩扇門上沿各用鐵器穿有兩個小孔，用于門背面上插銷固定，有兩根直徑約10公分圓木橫插兩端，緊緊把門卡住，兩端還有石槽固定；第三道是兩側(cè)石門框各有一個槽，用于插上木板，從而形成三道關(guān)卡，固若金湯。
馬洋埔土樓內(nèi)景
為防止山寇破門不進用火燒，其門框上二層中央位置設(shè)有槽口，用于注水，水順著門框均勻流在門扇上，可有效滅火，真是匠心獨具。而東側(cè)邊門結(jié)構(gòu)與正大門差不多，只不過小一些。
自得居
土樓取名為“自得”，寄望后世子孫能怡然自得、平安安康之意，可惜天不遂人愿，自得居于1921年毀于兵災(zāi)，內(nèi)部木質(zhì)建筑化為一片灰燼，但四面墻體仍保存完好，距今已近百年，雖飽經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，沒有片瓦遮擋的墻壁仍然完好無損。
大井土樓
位于云峰村大井自然村大井溪畔，故且以“大井”為土樓命名。
大井土樓東面墻體
現(xiàn)土樓大部分已損毀，僅存東面整體和南面、北面部分墻體。依現(xiàn)存墻體可以推測，大井土樓長約22米、高約18米，三層架構(gòu)，底層墻厚約1.2米，可見大井土樓盛時的宏偉壯麗。
土樓東面墻體
據(jù)民間推測，該樓為清朝順治或康熙年間楊氏族人建造，后人以“耕讀”為訓(xùn)，傳家立業(yè)，先后十二人出仕為官，鼎盛一時。據(jù)村里百歲老人講述，其年幼尚小時，土樓便在異姓沖突中被縱火，內(nèi)部木結(jié)構(gòu)建筑焚毀，當時尚有四面高大的土墻完好。
土樓內(nèi)部
土樓內(nèi)部
時過境遷，因該系族人后代人丁漸微，無力修復(fù)土樓，任之風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，目前僅剩墻體殘垣，十分可惜。
榕樹根須已爬滿土樓南墻
聚斯樓
位于霞山村霞樓自然村，當?shù)鼐用褚喾Q為霞山頂寨聚斯土樓。
聚斯樓現(xiàn)狀
相傳乾隆七年(1742年)間，名為“大爺”的財主出資興建。聚斯樓長寬各22米、高11.8米，墻體最寬處為1.2米。
聚斯樓正門
土樓前大門“聚斯”兩字相傳是“一代廉吏”——原浙江義烏七品縣令黃慶云（園莊鎮(zhèn)霞山村人）題寫。
聚斯樓舊照
上個世紀八九十年代起該土樓即因年久失修，致使墻體大部坍塌。2000年土樓南面殘余墻體被村民拆除后新建民房，2013年土樓西面殘余墻體被拆除后新建民房。
聚斯
目前聚斯樓，僅留下一個土樓大門，蒼勁“聚斯”字孤零零嵌入搖搖欲墜的土樓大門上，讓人不勝惋惜。
元忠土樓
位于園莊鎮(zhèn)土樓村土樓組。土樓村，地因樓而得名。據(jù)考證，該土樓系清代土樓，為土樓村吳元忠所建，暫以元忠土樓為其命名。
土樓現(xiàn)存青石偏門和部分墻體
相傳，土樓村吳元忠早年以挑柴為生，有一次上山砍柴，碰到一只母豬，母豬頗通人性，也不知何故竟緊緊跟隨他回到家中。后來，吳元忠把母豬生下的母豬崽租給農(nóng)戶飼養(yǎng)，每年每頭母豬只收一頭仔豬作為租金，利用母豬租養(yǎng)、仔豬回購的方式積了財、發(fā)了家，被鄉(xiāng)里稱為“土樓財主”。
土樓墻體痕跡
據(jù)說，吳元忠在筑造土樓前，已建造一座豪華紅磚大厝，石刻金漆，雕梁畫棟，至今猶存。大厝中堂上有塊牌匾，上書“壽邁期頤”四個大字，為欽命都察院左副都御史提督福建學(xué)政加三級記錄八次韓鼎晉為興化府仙游縣百歲叟吳元忠立，落款時間為道光元年歲次辛已臘月。
“壽邁期頤”牌匾
“土樓財主”建造大厝以后，為防匪患，保衛(wèi)家財，在大厝西側(cè)建造土樓。據(jù)此，可推斷該土樓的建造年代。該土樓后被村民用于翻建，門上石刻牌匾也被用于填作地基，現(xiàn)存部分土樓墻基、偏門、石井以及門條等。
現(xiàn)存的土樓石階
劉坑土樓
位于楓林村劉坑自然村，清代建筑物（具體時間不詳）。
劉坑土樓僅存的地基
土樓原為三合土石木結(jié)構(gòu)，土樓長寬各為20米、高12米，土樓內(nèi)部為三層木質(zhì)架構(gòu)，屋頂為青瓦片。
厚重的地基已長滿青苔
1977年因村民建房需要，拆除了部分土樓墻體，1979年部分土樓墻體被拆除用于劉坑橋頭路基建設(shè)，1984年殘余土樓墻體被村民拆除用于民房、公廁墻體。目前土樓大部墻基尚存。
四四方方的基座
挪為他用的土樓墻體
百年土樓殘存墻體，成了百年龍眼樹的“拐杖”
后楓土樓
位于楓林村后楓自然村，清代期間建設(shè)（具體時間不詳）。
土樓僅存的地基
土樓為三合土石木結(jié)構(gòu)，長為18米、寬20米、高10米，內(nèi)部為三層木質(zhì)架構(gòu)，屋頂為青瓦片。
土樓部分墻體
1958年土樓內(nèi)部木材被拆除用于楓林茶廠廠房使用，墻體于70年代被折除用于開荒造田、公廁使用。2008年，土樓殘余墻體被村民拆除，以部分土樓墻基為地基建設(shè)民房。目前僅見少部土樓墻基。
西洋土樓位于楓林村西洋自然村，建設(shè)時間為1836年，系土木結(jié)構(gòu)。土樓長為15米、寬10米、高10米。土樓墻體于1963年坍塌，原址被西洋自然村四戶村民用于民房建設(shè)。目前暫時無法確認其具體位置。
另有，攀龍樓、附鳳樓位于霞山村后魏自然村，具體位置暫未考證。
后記
作為福建土樓的“飛地”，園莊土樓建筑獨立于閩西客家土樓，其突出價值是為研究莆仙地區(qū)清代土樓建筑技術(shù)發(fā)展提供了珍貴的實物資料，在土樓的建筑風(fēng)格和營造技巧背后，還蘊藏著人與自然與社會相互適應(yīng)的傳統(tǒng)文化理念，體現(xiàn)儒家思想下家族聚族而居、共同生活的理想，是仙游大型古民居建筑的典型。令人扼腕的是，許多優(yōu)秀的古建筑在歷史的進程中被人為的蠶食和摧毀。
下一步，我們將不斷深入挖掘歷史文化稟賦，撿拾先人留存于斯的文明碎片，將一顆顆散落在楓慈溪上游谷地的土樓遺珠穿綴成串，在全社會的關(guān)心支持下，在有識之士的幫助下，把土樓保護好、利用好、發(fā)展好，匯聚成最具代表性的園莊元素，打造靚麗的莆田“土樓”名片。
本文中東石土樓和馬洋埔土樓部分內(nèi)容參考和借鑒于網(wǎng)絡(luò)資料，特向原作者致以敬意；部分資料在提供者口述或手寫材料基礎(chǔ)上形成，特向你們表示感謝！由于能力有限，觀點、結(jié)論難免有錯誤，歡迎批評指正。（文/圖 王 瑜 趙鐵新）
來源：仙游那些事
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