商湯王墓在亳州還是在偃師，專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)一座遺址后，才確定王陵位置
在夏朝末年，夏王桀暴虐無(wú)道，于是湯族部落便順勢(shì)而起，謂之“成湯伐桀”。此后，夏滅商替，而部落首領(lǐng)成湯，也就成商王朝的開(kāi)國(guó)之君。史料記載，成湯在位十三年，深得百姓的愛(ài)戴，然而其死后的葬地卻成了千古之謎。究竟湯王真正的陵墓在哪呢？如果您也想知道答案，那就讓小編來(lái)揭秘吧。
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提到湯王陵，關(guān)注度最高的，還是亳州湯陵和偃師湯陵，而且也都有史料的記載。如“渦北風(fēng)頭村，有成湯故壘”（《皇覽》），“商成湯葬于渦河之陽(yáng)”（《水經(jīng)注》）。經(jīng)專(zhuān)家們考證，其中的“渦”，就是現(xiàn)在安徽亳州的渦陽(yáng)縣。另外，在亳州的渦河北岸，也確實(shí)有一座湯王墓，同時(shí)還有康熙年間的碑，即“重修湯陵碑記”。
然而，偃師湯陵也有證明，如“尸鄉(xiāng)南有亳坂，東有城，太甲所放處”（《太康地記》），“洛州偃師縣東六里有湯冢，近桐宮，蓋此是也”（《括地志》）。其中的“尸鄉(xiāng)”就在偃師市，而且很多史料也明確說(shuō)湯陵在偃師，不過(guò)與亳州湯陵不同，偃師湯陵已經(jīng)被破壞得面目全非，難以尋覓到蹤跡，故此，專(zhuān)家和學(xué)者們一開(kāi)始也都傾向于亳州湯陵。
我們都知道，史料的記載有時(shí)也比較片面，因此真正的湯陵究竟是在亳州，還是在偃師，就成了專(zhuān)家們長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，不過(guò)就在1983年之后，這一謎團(tuán)終于有了定論……
這年春天，偃師市的天氣剛剛回暖，考古專(zhuān)家們也開(kāi)始了一年的忙碌。一天上午，專(zhuān)家們接到了一個(gè)電話(huà)，說(shuō)是在偃師尸鄉(xiāng)溝地區(qū)，有村民發(fā)現(xiàn)了一片古代遺址。于是，專(zhuān)家們不敢有片刻耽誤，掛了電話(huà)后就馬不停蹄地趕往尸鄉(xiāng)溝。在遺址現(xiàn)場(chǎng)，專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)初步地發(fā)掘，清理出了大量保存完好的城墻遺址，并且推斷其年代為商代，距今約3000多年。
史料記載，“尸鄉(xiāng)，殷湯所都”（《漢書(shū)·地理志上》），“殷有三亳，二在梁國(guó)，一在河洛之間”（《尚書(shū)古文疏證》），而偃師就在河洛之間。因此，隨著考古發(fā)掘的不斷深入，專(zhuān)家們還出土了大量的玉器和青銅器，進(jìn)而便推斷該處遺址，就是苦苦尋覓多年的商都西亳，也就是商王成湯時(shí)期的都城。真的是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”，既然找到了都城，那真正的湯王墓肯定在偃師了，因?yàn)橄惹貢r(shí)期的王陵通常都在都城附近，以方便后代的祭祀。
再后來(lái)，專(zhuān)家們又對(duì)亳州湯王陵進(jìn)行了發(fā)掘考察，進(jìn)而確定這是一處成湯的衣冠冢，由此也更加可以確定，偃師的湯王陵才是成湯的葬身之地。不過(guò)，亳州湯王陵也并沒(méi)因此落寞，反而當(dāng)?shù)剡€修建了一處湯陵公園，一來(lái)更好得保護(hù)這處湯王的衣冠冢，二來(lái)也為了紀(jì)念湯王的功績(jī)。比如，湯王舍身求雨，就是個(gè)當(dāng)?shù)亓鱾魃鯊V的傳說(shuō)。
據(jù)亳州百姓口耳相傳，當(dāng)時(shí)商王成湯建都在亳州后，竟遭遇連年大旱，莊稼顆粒無(wú)收，百姓哀鴻遍野。于是，湯王決定向上天求雨，并點(diǎn)燃了干柴，然后將自己置于烈火之中，以表自己的誠(chéng)心，果然最后一場(chǎng)大雨傾盆而下，不僅及時(shí)的緩解了干旱，也澆滅了即將燒死湯王的大火。由此，百姓們對(duì)湯王也更為愛(ài)戴有佳。
俗話(huà)說(shuō)“自古圣賢不寂寞”，湯王的時(shí)代，距離現(xiàn)在已經(jīng)有三千多年的時(shí)間，多少歷史都化為了塵埃，但湯王卻始終在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝，成為我們世世代代心目中所敬愛(ài)的對(duì)象，也成為一個(gè)民族的精神的代表。
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