承德寧氏略聞增補
前考在承德有“寧氏”多支，有滿族寧和漢族寧之分別。有位本家叔叔了解到，豐寧滿族自治縣轄下的胡麻營鄉(xiāng)葦子溝地方還有一支漢姓寧氏，這一支葦子溝漢族寧氏與豐寧胡太溝門滿族寧氏有通婚聯(lián)姻的歷史。本家叔叔說：“又偏道子有于姓一教師在葦子溝教書，娶妻寧氏（葦子溝漢族）。后該教師打成右派遷回原籍把該女領(lǐng)回。該女遂認我父親為兄我喊她為姑”。綜上所述，這里起碼透露了兩個事實，一個是“滿漢二寧”曾經(jīng)通婚是姻親，還有一個就是“滿漢二寧”有一支合一成了宗親。
多次文章論及承德滿族寧氏是隨名姓，始遷祖寧安是名字，不是姓名合一的漢族習慣，這種在清代很普遍，如和珅不姓和，而姓鈕鈷祿氏。同理寧安起初不姓寧，而姓伊爾根覺羅氏。據(jù)清代昭梿的《嘯亭續(xù)錄》筆記中記載一個人叫“寧秀”，這個寧秀也不姓寧，而是姓納蘭即那拉氏。故事記述的是“寧秀生有髭”，如果望文取義的話一定會認為這個人姓寧名秀，實際上不是，而只是滿族舉名不舉姓而已。
寧秀是納蘭永福之子，永福是納蘭揆敘之子，揆敘是納蘭明珠之子?！秶[亭續(xù)錄》其原文則是：“納蘭侍衛(wèi)寧秀，為太傅明珠曾孫。生時有髭（［zī］，意即“嘴上邊的胡子”）數(shù)十莖羅羅頤（頰、腮）下，年弱冠，顏貌蒼老宛如四五十人。未三十即下世，其家因之日替，亦一異也。”故事說的是納蘭寧秀生下來就長了胡子，二十多歲像個四五十歲的人，三十多歲就去世了，家道也敗落了。似乎人的相貌預(yù)示著縮短了生命。其實是不是這樣的呢，沒有定論。據(jù)說老子出生就是個長者相貌，所以叫老子。
《左傳．昭公二十六年》還記載了另一個生而有胡子的人：“靈王，生而有頿。王甚神圣，無惡于諸侯”生而有胡子反而人更有威望有福德，所以不能以奇異相貌定論禍福。
據(jù)有關(guān)納蘭家族祖墓的文章記述，寧秀的祖父輩范字為“揆”，揆方、揆敘；其父輩范字“永”，“永?！?、“永壽”。所以納蘭家族也是很早就漢化范字了。寧秀生前樂善好施，據(jù)記載雍正十二年（1734年），位于北京市海淀區(qū)西北部北玉河村的關(guān)帝廟重修，管家安尚仁和寧秀代表納蘭家族，布施香火地56畝，是關(guān)帝廟捐資修復(fù)的首戶。
關(guān)于“寧秀生而有髭”的事情，在《清稗類鈔》也有記載，相對簡略一些。其文“納蘭侍衛(wèi)寧秀為明珠曾孫，生時有髭數(shù)十莖，羅羅頤下。年弱冠，貌蒼老如四五十歲人。未三十，即下世，家因之日替?！?/p>
在清代喜歡名里代寧的非常多，寧安、寧泰、寧祿、寧福、寧秀、寧和……不能都認為他們本姓寧，大多是都是名字而不是姓氏。滿語里帶這個音的由寧古塔、寧古奇等，初步查這個發(fā)音還有一個“善士”意思。大概是因為這個“寧”字漢語寓意美好，具有平安、安定等意，受人們喜歡，有與漢族的寧姓字音接近，如清初大臣寧完我和寧德友，所以漸次融合成了同一個寧氏，也不足為奇了。
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