走古城 且看古遺跡記錄昔日商貿(mào)繁華

忻州,地處山西北部,北倚長(zhǎng)城大同、朔州為鄰,西隔黃河陜西內(nèi)蒙古相望,東臨太行與河北接壤,南屏石嶺關(guān)與太原、陽(yáng)泉、呂梁毗連。它是連接冀、陜、蒙的商貿(mào)集散地,也是山西重要交通樞紐、軍事要塞。

忻州,有“九原”“秀容”“臥牛城”之稱,名人輩出:有“宮詞之祖”班婕妤,“元曲四大家”之一白樸,“一門忠烈”楊家將,敢為人先、更敢為人言“公車上書”程化鵬,共和國(guó)元帥徐向前等。從古至今,忻州晉商都是不可忽視的一部分,他們被稱為“口外商人”“雁行商”。忻州雁門關(guān)口內(nèi)的眺望,忻州古城商貿(mào)往來(lái)的吶喊,都深藏著縷縷濃郁的鄉(xiāng)愁

11月18日、19日,由中共山西省委宣傳部、中國(guó)晚報(bào)工作者協(xié)會(huì)指導(dǎo),中共晉中市委、晉中市人民政府、山西日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)主辦,中共晉中市委宣傳部、山西晚報(bào)社發(fā)起并承辦的“弘揚(yáng)晉商精神、重走萬(wàn)里茶路”大型活動(dòng)采訪團(tuán)一行來(lái)到忻州,迎著風(fēng)雪,直面寒冬。在忻州古城“慢下來(lái)”細(xì)細(xì)品悟。夜探雁門關(guān),從“口內(nèi)”走到“口外”,在雁門關(guān)古道尋晉商足跡,并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播,共獲得141.9萬(wàn)次播放量。

忻州古城:三座城樓遙相顧,晉北重鎮(zhèn)舊貌依稀

忻州古城,本就是一座商貿(mào)之城。高大雄峻的南門城樓和莊嚴(yán)肅穆的東門城樓、北門城樓在城墻的相連中遙相呼應(yīng)。11月18日,采訪團(tuán)一行從北大街走到東大街,穿梭在忻州古城錯(cuò)落的小巷之間,尋訪晉商遺跡。

忻州市長(zhǎng)城學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)楊峻峰介紹:忻州古城始建于東漢年間,距今已近1800年的歷史,曾獲“南絳北代,忻州不賴”之贊,又有“文躋九原、雅出秀容”之譽(yù),更具“晉北鎖鑰、三關(guān)總要”之名,是晉北政治、文化中心和商品集散重鎮(zhèn)。

忻州古城被稱為“晉北咽喉和門戶”,城內(nèi)南大街是昔日太原往北唯一通道,南來(lái)北往必行之路。北門城樓“拱辰門”為四門之首,城樓總高28米,檐下高懸“晉北鎖鑰”門匾。新修復(fù)的南門城樓“景賢門”,三層檐下正中懸掛“三關(guān)總要”匾額。新建的甕城及城墻、馬面和堞樓巍巍壯觀,將新城的高樓和浮華阻隔,劃分出城里、城外不同的生活方式。

忻州古城內(nèi),保留著秀容書院、泰山廟、關(guān)帝廟等歷史遺存和人文景觀,還云集忻州14個(gè)縣(市、區(qū))的特色風(fēng)物、地域文化及典型院落?!耙猿窃斐牵瑢⒐艠愫同F(xiàn)代結(jié)合起來(lái),讓忻州古城‘活’起來(lái)?!毙弥莨懦沁\(yùn)營(yíng)部經(jīng)理王建文表示:忻州古城就是要堅(jiān)持打造地域特色,成為一座可以讓人們休閑、放松的古城,而且秉承一店一品的原則,打造上百家特色小吃、農(nóng)家樂(lè)、特色民宿、非遺文創(chuàng)品等鏈條。

秀容書院:被視為“文脈之地”,“寥天閣”待學(xué)子攀登

忻州古城內(nèi)的秀容書院依地形而建,由東向西地勢(shì)逐漸升高,分為下、中、上三個(gè)院落。錯(cuò)落別致的庭院,屋角相接,萬(wàn)瓦鱗次,被忻州人視為“文脈之地”。

“文章出苦心,誰(shuí)為苦心人?正有苦心人,舉世幾人知?”秀容書院一隅墻壁上雕刻著大文學(xué)家元好問(wèn)的詩(shī)句,這位元代文學(xué)大家與秀容書院有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系。

王建文介紹,忻州古時(shí)又稱秀容。清朝乾隆四十年,時(shí)任忻州知州魯潢為了彌補(bǔ)元好問(wèn)故鄉(xiāng)沒有書院的缺憾,倡導(dǎo)創(chuàng)建“秀容書院”,這也是忻州的第一所學(xué)府。

秀容書院上院是書院的主體部分,過(guò)牌樓沿石階上行,可以看到高臺(tái)壁上鯉魚躍龍門磚雕圖案,寓意深厚,暗含知識(shí)改變命運(yùn)的旨意。上院由文昌寺、山長(zhǎng)室和槐樹院、棗樹院、柏樹院組成。順著書院西坡行走,還可以看到正中四角亭,南八角亭,北六角亭。其中,六角亭舊稱“寥天閣”,也有發(fā)音為“瞭望閣”,堪稱三亭之最,每邊長(zhǎng)約三米,亭高約九米,它是忻州古城最高點(diǎn),立于亭上,可俯瞰全城。原六角亭前有一磚拱門,稱“天之衢”,意取書院讀書人通過(guò)“天之衢”,登上“寥天閣”,飛黃騰達(dá)。

中院的“天慶觀”是書院最古老的建筑,觀內(nèi)供奉道家的三清祖師,創(chuàng)建于唐天寶年間,重建于清康熙年間。后因有白鶴在老子誕辰之日盤旋飛落之異象,人皆稱奇,改為“白鶴觀”。下院是新建的二座四合院仿古建筑——國(guó)學(xué)院和展陳院,會(huì)不定時(shí)舉辦主題性、年代性、非遺產(chǎn)品展覽、展演等活動(dòng)。

王建文介紹:“秀容書院從古到今,從建筑風(fēng)格到內(nèi)涵意義,一直被視為增長(zhǎng)見識(shí)、學(xué)會(huì)貫通、包羅萬(wàn)象的智慧道場(chǎng)。”

晉商遺跡:關(guān)帝廟財(cái)神廟,皆為遠(yuǎn)行商旅心之所托

心之向往,砥礪前行。楊峻峰介紹,出門在外的晉商都抱有一種信仰,這種信仰根基在于“晉”,而不是商。商為生存之道,晉則為鄉(xiāng)思牽絆根基。

晉商留下的遺跡,總離不開關(guān)帝廟、春秋神像、會(huì)館等。

忻州古城里,有因關(guān)帝廟而得名的古巷,人們稱它為關(guān)帝廟巷。這里的關(guān)帝廟始建于宋宣和年間,后幾經(jīng)重修再修,現(xiàn)存為明清建筑。楊峻峰說(shuō),晉商走“口外”其實(shí)都是生死未卜,走之前,他們都會(huì)在關(guān)帝廟神像前一拜,祈福平安,也是增添一份內(nèi)心力量。

忻州關(guān)帝廟,又稱護(hù)國(guó)寺,廟門上關(guān)帝廟和護(hù)國(guó)寺兩塊牌匾并列。廟內(nèi)供奉“顯靈義勇武安王”關(guān)羽,配祀姜太公、驪山女媧娘娘等神殿,大殿稱崇寧殿,現(xiàn)在為忻州市級(jí)文物保護(hù)單位。

忻州財(cái)神廟曾是晉商對(duì)外貿(mào)易的重要場(chǎng)所,曾是清政府特準(zhǔn)代發(fā)對(duì)俄貿(mào)易“信票”之地,也是忻縣商會(huì)舊址。據(jù)說(shuō),當(dāng)年的喬貴發(fā)從祁縣走到這里,專門到財(cái)神廟跪拜,然后踏上“走西口”之路。一巷之隔的泰山廟則是自民國(guó)以來(lái)忻縣的金融市場(chǎng)(當(dāng)時(shí)稱錢市)。每天早晨,州城各銀號(hào)、錢莊都要委派精通業(yè)務(wù)的代表到泰山廟來(lái)“上市”,也有個(gè)體散戶、買賣雙方直接交易。

晉商精英:兩次赴京上書,為“萬(wàn)里茶路”謀個(gè)公平

在忻州東大街牛臟巷33號(hào),采訪團(tuán)一行來(lái)到了程化鵬住所。這座被稱為“晉中建筑”風(fēng)格的老宅院,沿用太谷宅院模式新修蓋四合院磚瓦木結(jié)構(gòu),磚雕匾額上方四個(gè)字:履謙恒益,道出忻州晉商經(jīng)商之道,即商家行為舉止謙和,且保持誠(chéng)信,生意就會(huì)越做越興隆。

“毫不夸張地說(shuō),當(dāng)時(shí)情形嚴(yán)峻,沒有程化鵬,就不會(huì)有萬(wàn)里茶路對(duì)蒙俄出口貿(mào)易?!睏罹褰榻B,為謀求公平對(duì)外貿(mào)易,程化鵬曾赴京上書兩次。

程化鵬從小出塞,在塞外經(jīng)商50余載,曾以販運(yùn)雜貨到蒙古,抵西伯利亞轉(zhuǎn)售俄商。在出關(guān)時(shí),官吏橫加盤剝,唯利是圖,往往扣貨或苛罰商民,讓很多商民犯難。為此,程化鵬專門赴京上書,將萬(wàn)里茶路上對(duì)蒙俄貿(mào)易現(xiàn)狀列舉出來(lái),清廷為嘉獎(jiǎng)程化鵬上奏之功,還特準(zhǔn)其代發(fā)信票。從此,晉商可與俄國(guó)人直接交易,打通了晉商對(duì)蒙、俄的貿(mào)易通道。恰克圖的山西商號(hào)迅速翻倍,增至120多家,茶葉銷售額亦逐年增加。

清同治初年,俄商與晉商的不公平競(jìng)爭(zhēng)致晉商只剩4家,程化鵬等人再次上書,提出準(zhǔn)許商民“由恰克圖假道俄邊行商”,并奏請(qǐng)減輕茶商關(guān)稅。清廷出于維護(hù)政權(quán)的需要,批準(zhǔn)了程化鵬等人的請(qǐng)求,降低關(guān)稅,并下令取消一切浮費(fèi)。程化鵬等為山西茶商爭(zhēng)得商業(yè)機(jī)會(huì)與尊嚴(yán),“萬(wàn)里茶路”因而才能從南到北,衍生至國(guó)外長(zhǎng)久貿(mào)易。

“程化鵬堪稱萬(wàn)里茶道上的‘晉商精英’?!碧锝ū硎荆袒i最值得學(xué)習(xí)的不僅是“敢言”上書,還有他的經(jīng)營(yíng)理念,樂(lè)善好施、積極做公益的品格。

忻州紫廬茶具博物館:山西窯口數(shù)量多,茶具多以民用為主

深藏不露,忻州古城東城門轉(zhuǎn)角遇到忻州紫廬茶具博物館。這一座民間私人博物館頗有講究,館長(zhǎng)張玉全也是一位資深古玩玩家。

5年前,張玉全專心做起了茶文化茶具為主題的收藏,主要集中于山西以及北方陶瓷茶具、萬(wàn)里茶路茶文化為主的相關(guān)收藏。博物館一共有兩層,一層主要是茶文化以及瓷器為主;二層則是各式各樣的老茶古器、茶具分類。

宋代山西懷仁窯鷓鴣斑茶盞、渾源窯油滴釉……走到二樓,可以看到許多山西窯口出產(chǎn)的老茶具。張玉全介紹,過(guò)去南北喝茶其實(shí)并不區(qū)分,茶文化貫穿著中國(guó)南北,北方人喝茶習(xí)慣也有早茶、下午茶之說(shuō)。而且,北方盛產(chǎn)大量瓷器、茶具。唐代起,山西就有窯口燒制器具,比如渾源窯、介休窯、霍州窯等各具特色,茶具大多為民間所用。其中,山西瓷州窯系、晉西北河?xùn)|岸窯口老瓷很特別,懷仁窯很精致,霍州窯量很大,介休茶具則是工藝比較豐富,講究運(yùn)筆作畫。

除了山西茶具,還可以看到許多造型特別的酒具。其中包括漢代羽觴杯,漢黑陶單耳杯,陏代青釉杯,唐代藍(lán)色、淺綠色玻璃盞、宋當(dāng)陽(yáng)峪窯紅花口盞、宋湖田窯盞托等,南宋影青12生肖水注等。

張玉全介紹,晉商文化必須有茶文化一筆,除了茶葉貿(mào)易流通,還有茶具貿(mào)易流通。萬(wàn)里茶道上的晉商精神里有茶精神,也有艱辛、專業(yè)、吃苦耐勞、誠(chéng)信精神。

在博物館一層,張玉全特別設(shè)置了陳列專柜,可以看到忻州藥茶的代表“五臺(tái)山金蓮花茶、寧武毛健茶”。張玉全介紹,這些過(guò)去都是野生茶、忻州地域特色茶,當(dāng)?shù)厝思壹覒魬羧ド嚼锊杉罆裉幚?,進(jìn)行泡飲。金蓮花茶和毛健茶都有特殊功效,除了解渴之外,金蓮花可以敗火解毒,毛健茶可以緩解痛風(fēng)、抑菌,這些茶葉藥用價(jià)值很強(qiáng),現(xiàn)在也是當(dāng)?shù)胤鲐毞趸a(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

山西晚報(bào)記者 孫佳森

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