連觀音菩薩都中槍了,《西游記》這個(gè)故事究竟諷刺了誰

首先聲明,這篇文章沒有對(duì)觀音菩薩不敬的意思,只是就事論事,借《西游記》中的一個(gè)故事,來說說現(xiàn)實(shí)中的一些事。

在《西游記》第47回中,唐僧師徒被通天河擋住了去路,只好去陳家莊借宿,結(jié)果得知了一件傷天害理的事。

在通天河中,九年前來了一個(gè)靈感大王,說每年可以保一方百姓風(fēng)調(diào)雨順,“年年莊上施甘露,歲歲村中落慶云”。當(dāng)然,這樣的好事兒也不是白給你的,條件就是每年要給靈感大王祭祀一對(duì)童男童女。

大家都知道,對(duì)任何一個(gè)家庭來說,孩子都是重中之重,像現(xiàn)在一些偷小孩兒的,只要被抓住了,絕對(duì)往死里打,打死了也沒人可憐。所以,靈感大王這個(gè)條件是不得人心的,如果在民主社會(huì),肯定不會(huì)通過。

但是要知道,陳家莊可不是民主社會(huì),靈感大王也不會(huì)讓你投票,在強(qiáng)權(quán)眼里,能給你每年風(fēng)調(diào)雨順就是最大的恩賜了,你們不感恩戴德,竟然還敢投票反對(duì),太沒天理了!

遇到了這種事,孫悟空自然是責(zé)無旁貸,幫陳家莊的老百姓出頭。但跟靈感大王較量了幾個(gè)回合,孫悟空不但沒占到便宜,連師傅都被抓了去,悟空只好去找觀音菩薩求救。

請(qǐng)注意,好戲來了——

當(dāng)孫悟空到了落伽山,見到觀音的時(shí)候,觀音是這樣一副造型:

懶散怕梳妝,容顏多綽約。

散挽一窩絲,未曾戴纓絡(luò)。

不掛素藍(lán)袍,貼身小襖縛。

漫腰束錦裙,赤了一雙腳。

披肩繡帶無,精光兩臂膊。

(圖:梁麗版觀音)

什么意思呢?就是剛起床,還沒來得及梳妝,頭沒梳,鞋沒穿,衣服也不整齊。

如果只是還沒來得及梳妝,倒也沒什么,問題是觀音根本就沒想梳妝,就這么跟著悟空去了通天河。

這顯然跟觀音以往的形象大相徑庭!

那么,是什么原因讓觀音如此不顧形象呢?后面我們已經(jīng)知道了,只因那靈感大王是觀音養(yǎng)在蓮花池里的金魚,每天聽經(jīng),修成了神通,下界作亂。

聯(lián)系今天的社會(huì),這是很容易理解的,如果有哪一位大人物的家人在外面出了亂子,被找上門來,這位大人物肯定會(huì)第一時(shí)間趕過去,哪里還會(huì)在乎頭洗沒洗,胡子刮沒刮?

觀音對(duì)悟空的解釋是怕靈感大王“害你師傅”,其實(shí)只是借口罷了,以往悟空去找她幫忙的時(shí)候,情況比這次危急的多的是,但你什么時(shí)候見過觀音這么著急的?哪次不是等“寶相莊嚴(yán)”了才出來?

所以,觀音這次這么急著趕來,大家都心知肚明了。

另外再稍微扯一下,不喜勿噴。在影視劇中,人們?yōu)榱饲笃兴_保佑,會(huì)不斷地念叨菩薩的名字,每天都念上幾百上千遍,官方的說法是用“誠心”來打動(dòng)菩薩。但聯(lián)系一下今天的社會(huì),可能會(huì)有不同的解釋。

在有些部門,你去找他們辦事,去一次兩次人家根本不理你,誰還不知道坐在辦公室里吹著空調(diào)舒服?。靠赡阋翘焯烊フ宜?,一天煩他八次,讓他享受的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于辦事的成本,那他肯定就會(huì)給你辦了,省得你沒完沒了地去煩他。這才是現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然,心靈雞湯作者會(huì)說:這就是“堅(jiān)持”的力量!

到這兒還沒完呢,接下來還有一個(gè)事更值得一說。

觀音把金魚收回去之后,剛要走,悟空攔住說:“菩薩先別走,陳家莊的人被妖怪吃了好幾個(gè)童男童女,您作為妖怪的領(lǐng)導(dǎo),不該出來說句話嗎?”

觀音只好來到陳家莊的上空,現(xiàn)出原形。接下來請(qǐng)看這副場(chǎng)景——陳家莊“一莊老幼男女,都向河邊,也不顧泥水,都跪在里面,磕頭禮拜”。

等等,好像弄反了吧?觀音的手下出來作惡,老百姓不應(yīng)該聲討觀音嗎,怎么還瘋了似的給觀音磕頭?

這自然也是反映了一個(gè)可悲的現(xiàn)實(shí),觀音的手下出來作惡,自然應(yīng)該受到聲討,但是如果觀音一直不出來呢?老百姓又有什么辦法?只能繼續(xù)忍受靈感大王的欺壓。所以,別管她有沒有過錯(cuò),只要她肯出來,就是功德。

就像美國有一個(gè)大人物說的:不要總是糾結(jié)大人物沒有履行更多的義務(wù),多想想他們本來有能力做更多的壞事,卻沒有做。

好吧,大人物就是這么牛,你能怎么樣?

再從觀音的角度來說,如果在靈感大王還沒有作惡的時(shí)候就把它收回去,陳家莊的人不會(huì)受到傷害,但是又有誰知道觀音的功勞呢?但是等靈感大王作惡之后,老百姓呼救無門的時(shí)候,觀音再出來主持公道,那效果就完全不一樣了。

這就是馭民之術(shù),多說無益。

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