探班包公廟：為了一段走進(jìn)歷史的傳說(shuō)
文\龐志民 來(lái)自“汴梁風(fēng)”“李良學(xué)講包公 ”2016-10-10
“眾大臣在金殿呈奏保狀，
保為臣下陳州查案追贓。
宋王爺恩賜臣站殿八將，
三口鍘一道旨帶出汴梁。
哪一個(gè)不遵法克扣糧餉，
準(zhǔn)為臣先斬首后奏君王。
望娘娘開皇恩將臣赦放，
我去到陳州地救民的災(zāi)荒?！?/p>
這段豫劇《下陳州》的唱詞，讓包龍圖陳州放糧的故事家喻戶曉。
豫劇《下陳州》，也叫《陳州放糧》，這故事來(lái)源于章回小說(shuō)《三俠五義》。講的是北宋仁宗年間，陳州大災(zāi)，餓殍遍野，國(guó)舅等貪官污吏趁機(jī)搜刮民財(cái)，魚肉鄉(xiāng)里。包公為救災(zāi)民，于京城汴京（今開封）帶了三口鍘刀，金龍橋鍘國(guó)舅，陳州城開倉(cāng)放糧救生靈的一段故事。
遺憾的是，這只是故事。
從史料的記述中，并沒(méi)有包公陳州放糧的事件。目前，唯一能讓包公和陳州有些關(guān)聯(lián)的，是包拯上奏仁宗皇帝的一封奏疏：《請(qǐng)免陳州添折見錢疏》。包拯奉命到陳州察訪災(zāi)情后，回后上奏皇上，請(qǐng)求皇帝特降詔書，令陳州百姓按大小二麥的市價(jià)繳納現(xiàn)錢，或直接繳納大小二麥。這一請(qǐng)求得到了皇上的批準(zhǔn)，使陳州百姓在大災(zāi)之年不再受“折變”之苦。
那么，包公下陳州放糧究竟有無(wú)其事？歷史在這里斷了片。
就在商丘的睢陽(yáng)區(qū)，一處地名引起了開封府副總劉天增的關(guān)注。這個(gè)地方從很早時(shí)期就叫包公廟，據(jù)說(shuō)這個(gè)地名叫到今天，已經(jīng)整整960年整。
就是這處地名引起了我們的關(guān)注。在開封府的支持下，包公研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李良學(xué)、秘書長(zhǎng)劉天增、以及龐志民、李樹友、劉秋生一行，驅(qū)車前往，為的是一探迷津。
據(jù)史料記載，睢陽(yáng)區(qū)包公廟鄉(xiāng)唐宋時(shí)名王家集。宋仁宗慶歷六年（公元1046年），這年大旱，從東京（開封）到南京（商丘）沿汴河各縣，焦土千里，五谷不收，民不聊生，愛(ài)民如子的包拯深入民間體察民情。宋城（商丘）縣4省接合部的永定鄉(xiāng)，災(zāi)情最重，“饑民攔轎喊冤”，求包大人救命，包拯要求各縣富戶和官吏開倉(cāng)放糧救濟(jì)災(zāi)民，后又依法處死了欺壓百姓、罪惡滔天的“南霸天”，免去大災(zāi)之年的賦稅。慶歷七年，包拯由五品升為三品，紅袍變紫袍，遷任陜西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。宋城（商丘）縣“民感其德，自發(fā)捐錢捐物，攔轎處立祠以祀”，人稱“包公廟”，后來(lái)包公廟就成了地名。就在當(dāng)年包公還健在時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕姙楦屑に?，自發(fā)地捐款捐物，蓋起了包公廟，從此永定鄉(xiāng)更名為包公廟，每年包公生日，人們都在祠廟前舉行大型廟會(huì)和各種紀(jì)念活動(dòng)。
從商丘市行駛大約40多公里，我們來(lái)到了包公廟鄉(xiāng)。和別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)不同的是，這里在十字路口，佇立著一尊包公像。當(dāng)我們問(wèn)及包公廟時(shí)，鄉(xiāng)民們都很踴躍，有人甚至自愿領(lǐng)路帶我們過(guò)去。在包公廟鄉(xiāng)集鎮(zhèn)西包公村頭，我們終于看到了傳說(shuō)中的包公廟。
在這里，我們遇到了當(dāng)年籌建包公廟，至今還在掌門的王尊才老人。當(dāng)年，他們五人發(fā)起復(fù)建包公廟，他以自己的六畝可耕地?fù)Q取了這處包公廟舊址，就在原來(lái)的地基之上，重新建起了包公廟，他到開封包公祠拍下包公像，塑造的包公的金身。幾年來(lái)，他在包公廟中的投資，已經(jīng)超過(guò)了三十萬(wàn)元。
椐王尊才老人介紹，這座廟最早建于宋仁宗慶歷七年（公元1047年），千年滄桑，包公廟時(shí)有興廢，到建國(guó)初年已經(jīng)損毀。現(xiàn)在的建筑是1994年在原來(lái)的地基上重建的。 大門額書“包公廟”，進(jìn)得廟來(lái)，中間正殿前有焚香亭，正殿有包公像一座。右側(cè)有偏院一處，門額書“倒座南衙”，殿中包公正在斷案，旁邊還有三口銅鍘。
緊鄰包公廟圍墻東側(cè)有一水塘，塘邊立有一塊石碑，上書“放糧池”。王尊才說(shuō)，相傳這是慶歷六年，包拯路過(guò)時(shí)的飲馬之塘。1960年，包公廟鄉(xiāng)鬧春荒，樹葉野草均被采食已盡，食源斷絕。一天夜里，包拯托夢(mèng)于村里一七旬老漢，說(shuō)塘里的水草可以充饑。天剛亮，老漢跑到塘邊，看到水塘中長(zhǎng)出一層赤色的菌餌。他撈出赤色菌餌煮熟食后，味道鮮美，腹中不再饑餓。很快，方圓數(shù)十里饑民聞?dòng)嵍鴣?lái)，自朝至暮總撈不盡，奇怪的是，到麥黃麥子能食時(shí)此菌餌再也不見。百姓感恩之際，確信此塘中的菌餌是包拯顯靈拯救蒼生，遂命此塘為“放糧池”。
歷史上，包拯是一位為民請(qǐng)命的清官。在國(guó)人的心中，他是清官的代表，對(duì)于貪官來(lái)說(shuō)，他是不講情面的魔王，老百姓稱他為“包青天”。中國(guó)民間對(duì)當(dāng)官的包括皇帝都可以有所不敬，但不能不敬重包公。神州各地到處都立有包公廟，而這座包公廟，卻因?yàn)槟茌d于史料，能成為包公下陳州的佐證，能讓一段千年傳奇回歸于歷史，而與眾不同。
就是這樣一位老人，當(dāng)知道我們來(lái)自包公當(dāng)年的開封府時(shí)，激動(dòng)不已。說(shuō)什么也要我們到他的家中小坐，還拿出自釀的醬香型的美酒，讓我們品嘗，他把對(duì)包公的拳拳之心，用在了我們身上。
歸途中，夜涼如水。而我們一行的心情，都是熱的.......
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