湘潭第一塊摩崖石刻作品《江山勝跡》的來龍去脈

湘潭河西望衡亭和唐興橋之間,一塊長約8米、高約4米的陶公山山崖中部自右至左刻著“江山勝跡”4個大字,每字約1米見方,隸書陰刻,左側(cè)刻著“王捷俊題,朱德裳書”。這是當(dāng)下湘潭惟一的一處摩崖石刻。

原來湘潭人民為了紀念陶侃、何騰蛟等民族精英,1929年在湘江河畔壺山石嘴垴劈山開道時,巧妙利用其衣冠冢下的山崖刻字以祭之,專程請來絕意仕途返鄉(xiāng)閉居朱德裳執(zhí)筆,寫下了“江山勝跡”4個遒勁的大字。

由于歷經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨侵蝕,石刻文字的筆畫已經(jīng)模糊。說來此中還有一段有趣的故事。“文革”期間,紅衛(wèi)兵看到這處石刻系舊時代遺留下來的東西,準備把它當(dāng)作“四舊”鏟除掉,但由于落款“朱德裳”的“裳”字已經(jīng)很模糊,根本辨認不清,他們也不敢貿(mào)然毀損與開國元戎“朱德”有關(guān)的東西,只好用水泥將整塊摩崖石刻封存起來。直到1990年10月,隨著望衡亭及其周邊文物古跡的修復(fù),“江山勝跡”石刻得以重見天日。

朱德裳,字師晦,號九還,1874年出生于湖南湘潭縣罐子窯。與易味腴、曹毅亭倡新學(xué),主張剪發(fā)、易服、放腳,發(fā)表《湘潭縣人士驅(qū)逐葉德輝檄》,這場新舊之爭遂使“一槽豬吃黃菜葉”一(易宗夔)槽(曹典植)豬(朱德裳)黃(王先謙)菜(蔡枚公)葉(葉德輝),的俗語流傳于民間。

1903年正月與楊昌濟、仇亮、陳天華、劉揆一等人在鄉(xiāng)賢梁煥奎帶領(lǐng)下,赴日本留學(xué),習(xí)警政。行前曾與諸君登臨岳陽樓,朱德裳題壁云:“極目湖心劇可哀,一無煙雨隱樓臺。君山信有回天力,為送青青春色來?!贝稳沼诸}詩云:“與君攜手登樓日,正是長歌去國時。歌到北門門外柳,春風(fēng)二月綠絲絲。”意氣風(fēng)發(fā),意欲改造滿目瘡痍的江山,建立澄清的國家和社會。

留學(xué)期間曾著有《中國魂》,與陳天華的《猛回頭》《警世鐘》和鄒容的《革命軍》一道,成為喚醒民眾參加革命的重要宣傳讀物。后加入同盟會。與王闿運、袁世凱、康有為、譚嗣同、唐才常、俞曲園、善耆諸人皆有不同程度的交往。汪精衛(wèi)當(dāng)年刺殺攝政王被捕,據(jù)說是朱德裳游說中國警察制度的建立者、肅親王善耆,經(jīng)其斡旋,才免除一死,后善耆的墓志亦是朱德裳所撰。后朱德裳任北京湖南同鄉(xiāng)會主席,猶與黃興、蔡鍔、陳師曾、范源廉、仇亮交誼最深。朱德裳是湖南,乃至全國現(xiàn)代警察制度的先行者,先后任清三品銜民政部僉事,警視廳右丞,幷在民國政府交通部任職。袁世凱竊國之際,任《民報》主筆的朱德裳撰《論社會主義》社論,名噪一時;民國4年,蔡鍔亦是在朱德裳家易服并得其資助三十金脫走北京經(jīng)天津,爾后扛起反袁義旗。

猶值一提的是朱德裳還是齊白石和陳師曾結(jié)識的牽線人,促成了一段藝壇佳話。想來也是,陳師曾彼時已是京華畫壇領(lǐng)袖,才高氣傲的人物,總不至于信古漫天就來探訪一介籍籍無名“北漂”鄉(xiāng)野畫師吧。朱德裳著《三十年聞見錄》附錄有其孫女朱運撰寫的《先大父事略》,其中曰:“公官京師,同邑齊璜白石,善繪畫、金石、篆刻,顧士林未之重也。公與義寧陳師曾舊交,介璜與之友。師曾遂為之延譽,名乃大噪。璜為公治印,鐫邊款云:‘余由師晦,得識師曾。師晦有命,無不從也?!?/p>

齊白石曾為朱德裳作《蝦》圖一幀,題字云:“九還喜余畫,余未以為貪耳。公如為官,見錢如見山人之畫,則民何以安生。此感奇也,九還吾弟勿為怒,兄璜記?!眱扇送l(xiāng)兼好友,交情甚篤藉此可見一斑。

朱德裳與陳師曾皆為日本留學(xué)生,后又同在北京供職,意趣相投,為莫逆之交。所著《三十年聞見錄》中談及陳師曾有多處;“吾閱世數(shù)十年,所不愧清風(fēng)亮節(jié)者,義寧陳氏足以當(dāng)之?!标悗熢∈牛鞯客鲈?,前言云:“衡恪字師曾,義寧中丞之孫,散原先生之子也,日本師范生。居槐堂,與人無町畦。余亦罷官,居城外爛熳胡同。相去十里,往返無虛日,不甚求其作畫……”《陳師曾印譜》中亦可見為朱德裳治印甚多。

朱德裳躋身官場,然骨子里還是讀書人,才思敏捷,文采縱橫,精于書法。朱德裳感時政凋敝,遂于1925年后辭官歸隱,親近佛法,日以吟詠,埋頭著述,著有《六書哲學(xué)》、《管子注》、《陽曲學(xué)案》、《續(xù)湘軍志》等書;1936年,逝世于湘潭縣城陶園。

來源:網(wǎng)絡(luò)綜合

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