圖說高陽之第一章千年古縣（五）高陽望族
圖說高陽
高
陽
許
氏
自許猗始，許氏世居高陽。漢朝時有多人入朝為官，多有政聲。如許毗（許猗曾孫），曾任侍中、太常。許德（許毗子），曾任汝南太守。許據(jù)（許德子），曾任大司農(nóng)，為九卿之一。
到魏晉南北朝時期，高陽許氏更加興旺發(fā)達(dá)，許據(jù)子孫繼續(xù)世代為官，如：許允，許據(jù)子，魏時為中領(lǐng)軍，鎮(zhèn)北將軍。許奇，許允子，晉朝時曾任尚書祠部郎。許猛，許奇子，幽州刺史。許皎，許允孫，會稽內(nèi)史。許洵，許皎子，晉朝名士，一生隱居山林，與書圣王羲之交友，吟詩飲酒，揮毫潑墨，終老于山林。
隋唐時期的許智藏因醫(yī)術(shù)高超官封散騎侍郎，被當(dāng)今史學(xué)界公認(rèn)為隋朝名醫(yī)第一人。在高陽歷史上，高陽許氏的許茂、許宏、許護(hù)、許曄曾任高陽太守。許氏有多人封爵，封在高陽的 有：許謙，封高陽公，謚“文”。
許善心，封高陽縣公，謚“文節(jié)”。許敬宗，封高陽縣開國男，后封特進(jìn)高陽公。
許瑗，許圭，明代贈高陽郡侯。在明代大學(xué)士孫承宗所修天啟《高陽縣志》中曾為 32 名許氏人物立傳。
由于高陽許氏聲名顯赫，天下許姓把高陽作為許姓郡望?！对托兆搿贩Q：“高陽許氏，為秦末隱士許猗及其裔孫世居之地，許姓宗親，不問其祖為誰，皆宗高陽?！鼻蹇滴跤啤栋偌倚铡贩Q：“許，派衍高陽。”
隨著社會的發(fā)展和變遷，一些許氏后人遷出高陽謀生，有的移居海外。但他們不忘祖先，不忘高陽，不但世世代代承認(rèn)自己是高陽許氏之后人，而且修橋建亭皆名高陽。海外許氏宗親聯(lián)誼組織也大多稱“高陽堂”“高陽公會”等。1989 年 5 月 10 日，海外許氏宗親組團(tuán)回高陽舊城尋根祭祖，祭禮隆重，觀者如云。
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南
圈
頭
齊
氏
南圈頭村在高陽城南 1.5 公里，因居馬家河南橋頭，稱南橋頭，后改稱南圈頭。據(jù)齊氏族譜載，漢呂后元年 ( 前 187 年 ) 齊氏于此定居，始祖為侯爵，子孫六世封侯，后世世代為官。到唐代時，圈頭齊氏家興業(yè)旺。
齊澣，字洗心，少聰敏。武周圣歷拔萃科進(jìn)士及第，任蒲州司法參軍，景云初為監(jiān)察御史，開元初任給事中，中書舍人，后因直諫而貶官，卒贈禮部尚書。
齊澣生五子，皆為官，齊澣之孫齊映、齊抗為宰相。
齊映，唐大歷四年 (769 年 ) 進(jìn)士，博學(xué)宏詞科狀元。建中四年 (783 年 ) 授御史中丞，次年進(jìn) 中書舍人。貞元二年 (786 年 ) 以中書舍人、中書侍郎同中書門下平章事（宰相），封河間縣男，后受貶，年 48 歲卒，贈禮部尚書，謚“忠”。
齊映與固守睢陽的許遠(yuǎn)，在歷史上被稱為“高陽文武雙忠”，同入縣鄉(xiāng)賢祠供奉牌位，并各建專祠世代祭祀。許遠(yuǎn)祠在故里塔兒頭村，齊映祠在高陽西關(guān)外，又稱狀元祠，明大學(xué)士孫承宗曾作《齊公祠募疏》稱：“是以揚(yáng)大烈于睢陽，既欽節(jié)義；表元英于瀛滸，更識文章。蓋八才子開萬古明誠，兩世家擅一朝文武。凡同衿佩，其共激揚(yáng)。”
由唐到宋，齊氏多人中進(jìn)士。元末明初，高陽多有兵燹，村為丘墟，齊氏僅存兄弟二人，一人隨朱元璋從軍流離關(guān)外，一人重建家園。由于家學(xué)淵源，到第二代即中進(jìn)士，官至侍郎。之后，又出現(xiàn)了兄弟同科中舉，同科連捷進(jìn)士，齊贊元還在明末被招為駙馬。由于圈頭齊氏為望族，流經(jīng)圈頭村的馬家河段，也被改稱齊家河。齊氏祖廟有楹聯(lián)稱齊氏：“甲第累朝稱閥閱，文章歷代炳旃常?！?/p>
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于
堤
韓
氏
唐德宗時期，韓氏一支由河北昌黎遷徙陜西韓城途中路過高陽于堤，因占卜吉祥，便留居此地，世代男耕女織，詩書傳家，與圈頭齊氏交往甚厚。元末明初，高陽因兵亂人口減少，于堤韓氏僅剩父子三人，為避戰(zhàn)亂，父攜長子遠(yuǎn)徙揚(yáng)州。次子韓世賢避居河間興村，后歸祖地，于廢墟中再建家園，教子苦讀，第二代韓儀為宣德貢生，官邳州經(jīng)歷，并受皇封。第四世韓鶚考中舉人，為知縣。第五世韓勖考取進(jìn)士。
于堤韓氏第九世韓藎光，清順治十七年 (1660 年 ) 中舉，次年連捷進(jìn)士，為康熙八年 (1669 年 )《高陽縣志》總纂。后為知縣，多有建樹，調(diào)京師為刑部主事，因積勞成疾，卒于官署。康熙皇帝授承德郎并頒旨國葬，在今于堤村東筑墳修陵。按死者如生之說，塋北為座椅，南為書案，上有文房四寶及印臺，儼然仍在刑部大堂理事一般。其子雄嗣為教諭，雄嗣子三善于康熙五十一年 (1712 年 ) 考中進(jìn)士，官知州；三善子龍震于乾隆二十五年 (1760 年 ) 考中進(jìn)士，官至知府，曾出席乾隆“千叟宴”；龍震子湯衡于乾隆四十三年 (1778 年 ) 考中進(jìn)士，官知州，授奉政大夫。于堤韓氏出現(xiàn)了父子祖孫嫡傳三進(jìn)士，還有多名進(jìn)士、舉人葬于墳內(nèi)，因?qū)沂芑史?，故韓氏祖塋內(nèi)碑石、牌坊林立，寶塔入云，古木參天，被稱為“畿南名勝”。
于堤韓氏歷史上共有 70 人中舉，其中進(jìn)士 15 人，武進(jìn)士 3 人，武舉 9 人，貢生、秀才數(shù)以百計，人才輩出，成為望族。高陽有“到了于堤別轉(zhuǎn)文，背糞筐的也是秀才”俗語傳世。韓氏宗祠楹聯(lián)：“家學(xué)淵源內(nèi)外兩傳；大猷黼黻經(jīng)緯一朝?！睘?a href='/shufa/' target=_blank>書法家韓耀曾撰寫，宗祠內(nèi)陳列著許多圣旨、匾牌，有明朝嚴(yán)嵩、清末科狀元劉春霖、清朝翰林李殿圖和民國年間張作霖的題詞和碑刻。
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龐
口
李
氏
李氏于明永樂初年移居高陽龐口，世代耕讀。五世李儼于明成化十四年 (1478 年 ) 考中進(jìn)士，縣為其建進(jìn)士坊，官至山西布政使參議。從此李氏世代讀書，人才輩出。李儼子李師儒于弘治三年 (1490 年 ) 考中進(jìn)士，縣為其建進(jìn)士坊和父子同進(jìn)士坊，后又為李甫榮（李儼父）、李儼和李師儒建三世恩褒坊。李師儒初為翰林院檢討，后任鳳陽知府，先后在浙江、河南、陜西、安徽、山東、山西為官，最后官至山西布政使參政，剛正不阿，秉公執(zhí)法。生前有人為其著《洗冤錄》，以褒揚(yáng)其功德，卒后崇祀鄉(xiāng)賢祠。
李氏第九世李國木普，14 歲中舉，萬歷四十一年 (1613 年 ) 進(jìn)士，由翰林院庶吉士授檢討，累拜詹士府學(xué)士，經(jīng)筵日講官，當(dāng)上了皇帝的老師。天啟六年 (1626年 )拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，一生“以天之心理天下之事”。后以母老身病辭朝，多有著述。崇禎四年 (1631 年 )46 歲病卒，葬于龐口。時朝廷震悼，贈太保，謚“文敏”，高曾祖以下俱贈左柱國、少師兼太子太師、中極殿大學(xué)士兼吏部尚書，高曾祖妣贈一品夫人，母及妻封一品夫人。修墓立碑，立功德牌坊、石像生于墓前，人稱“閣老墓”，成為高陽一景。
李國木普之子李霨，字景霄，清順治三年 (1646 年 ) 中進(jìn)士，年 21 歲由翰林院庶吉士授檢討。十五年 (1658 年 )，升內(nèi)院大學(xué)士，入直辦事。十六年 (1659 年 )，加太子太保?？滴跏荒?(1672年 )，加太子太傅，深得康熙皇帝的恩寵與信任，曾草擬討伐吳三桂詔書；施瑯收復(fù)臺灣，李霨上疏建議設(shè)官鎮(zhèn)守，稱“臺灣雖孤懸海外，但屏蔽閩疆，可取而不可棄”。李蔚身歷順治、康熙兩朝，參大政數(shù)十年，為平定三藩、收復(fù)臺灣立下千古之功，同時為制定大清律條、制度貢獻(xiàn)了自己的才智。一生多有著述。康熙二十三年 (1684 年 ) 病卒后，康熙皇帝賜祭葬，謚“文勤”，祖上及子孫俱受蔭封，葬于龐口。、
乾隆三十一年 (1766 年 )，龐口李氏第十五世李殿圖考中進(jìn)士，初為翰林院庶吉士，官至閩浙總督、福建巡撫。
晚年還京為翰林院侍讀。74 歲卒，謚“文肅”。李鏡圖，李殿圖胞弟，乾隆三十六年 (1771 年 )進(jìn)士，官至廣西桂平知府。李殿圖之子李侖通于道光三年 (1823 年 ) 中進(jìn)士，官至浙江按察使。李殿圖之孫李鴻藻于咸豐二年 (1852 年 ) 中進(jìn)士，為晚清重臣。
龐口李氏自李儼始，共有 46 人中舉，12 人中進(jìn)士，4 人得封謚號，成為科舉世家和名門望族，官吏眾多，尤以清末的李鴻藻和民初的李石曾父子最著名。李鴻藻被稱為“一代文官祖，三朝帝王師”。李石曾作為近代歷史文化名人和同盟會元老，在中國現(xiàn)代史上留下了濃重的一筆。由于龐口李氏文化底蘊(yùn)深厚，有許多人從事專職官學(xué)教育，擔(dān)任了縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭，州學(xué)的學(xué)正，府學(xué)的教授，李鴻藻曾任國子監(jiān)祭酒，有多人擔(dān)任過鄉(xiāng)試和會試的同考官、副考官和正考官，有 4 人當(dāng)過皇帝的老師。
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圖說高陽之第一章千年古縣（一）
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