角美鎮(zhèn)：整合埔尾、楊厝兩村資源 打造“慈善文化”景點(diǎn)
碧山樓
古民居群
碧湖小學(xué)
媽祖廟
林魁進(jìn)士坊
養(yǎng)真樓
水利功德碑
棋盤古民居
今年以來，漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)政府按照福建省紀(jì)委建委開展“一地一品牌”廉政文化宣傳活動的部署要求，以“一鎮(zhèn)一孝廉”創(chuàng)建為抓手，通過挖掘孝廉人物典型事跡，打造孝廉文化產(chǎn)品，整合埔尾、楊厝兩個行政村，打造“慈善”文化景點(diǎn)，弘揚(yáng)慈善文化。
目前，兩個村均在搜集祖先遺留的產(chǎn)物，匯編成冊，以傳后世。
打好慈善文化“組合拳”
懷揣著敢想、敢闖、敢拼的精神，漂洋過海，異國創(chuàng)業(yè)，在歷盡滄桑開創(chuàng)起一片海外新天地后，許多華僑仍然會選擇回到自己魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)，尋找自己的“根”。回鄉(xiāng)創(chuàng)辦慈善事業(yè)、修繕或是新建祖屋，便是落葉歸根的第一步。
“林氏義莊”“碧山樓”“新厝、舊厝古民居”“林氏家廟”“本源界”“節(jié)孝牌坊”等一大批至今保存完好的兼具閩南傳統(tǒng)特色和西式洋樓特點(diǎn)的古厝、古建筑，不僅讓華僑們在故鄉(xiāng)有了落腳之處，也向后人述說著他們的精彩人生。
這些古厝不僅見證了前輩們勤勞而又智慧的傳奇一生，也在閩南文化與南洋文化匯融過程中，顯示出其獨(dú)特的多樣性，寫下了閩南地區(qū)海外交流與早期參與全球化歷史濃墨重彩的一筆。
據(jù)了解，角美鎮(zhèn)政府在開展“一鎮(zhèn)一孝廉”創(chuàng)建活動中，以挖掘、培育和弘揚(yáng)孝廉文化為主題，結(jié)合移風(fēng)易俗工作，以埔尾村和楊厝村為基地，充分利用兩村現(xiàn)有的宗祠家廟、古厝等場所作為載體，因地制宜，將收集到的本地古今孝廉人物事跡、家風(fēng)家訓(xùn)等進(jìn)行整體設(shè)計，打造鄉(xiāng)村“慈善文化”景點(diǎn)，傳承慈善文化。
走在楊厝村村口，一個巨大的牌坊豎立在眼前，牌坊上書“吉德路”。牌坊下，便是一條寬闊的水泥村道。據(jù)楊厝村村委楊智輝介紹，這條村道之所以取名“吉德路”，是為了紀(jì)念華僑楊吉德先生，“楊吉德是南洋華僑，他在外經(jīng)商賺了錢后，就回來給村子里修路、修學(xué)校，幫村子里做了很多善事，村里人為了感謝他，所以將這條主村道命名為"吉德路"。
楊吉德，僅僅是代表人物之一。楊厝村、埔尾村，無數(shù)在外經(jīng)商的華僑，富裕之后沒有忘記自己的故鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)大力發(fā)展慈善事業(yè)，他們也成為后輩們的“慈善典范”。楊厝村現(xiàn)任村支書楊偉強(qiáng)，每年都自掏腰包，幫助那些貧困的學(xué)生，資助他們上學(xué)。
角美鎮(zhèn)的各中小學(xué)校，也多次開展校外活動，以現(xiàn)有的“林氏義莊”等古厝為基地，大力弘揚(yáng)慈善精神，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)的埔尾村和楊厝村，都是有著千年歷史的古村。這兩個相鄰的村莊里，文物古跡遍布，人文景觀薈萃。除了媽祖廟、林氏祖祠、林魁水利功德碑等省市級重點(diǎn)文物保護(hù)單位外，更有國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單 位——林氏義莊。
保存完好的古建筑和古厝，在閩南實(shí)屬罕見，這些古文物，也吸引了不少專家學(xué)者前往考察，同時這些古文物也成了景點(diǎn)，吸引了各地游客慕名前往探秘。
埔尾村文物點(diǎn)
林魁進(jìn)士坊漳州現(xiàn)存最早的牌坊
埔尾村的“林魁進(jìn)士坊”，位于埔尾村南大道上，明弘治十五年（1502年）建，為進(jìn)士林魁立。此坊比漳州市區(qū)臺灣路的明萬歷三十三年（1605年）建造的“尚書探花坊”（為漳浦人林士章立）早百余年，為目前發(fā)現(xiàn)的漳州保存年代最久遠(yuǎn)的牌坊之一。牌坊為石仿木結(jié)構(gòu)，坐東向西，四柱三間三樓，面闊7.3米，高4.5米。斗拱橫梁，梁上疊屋頂，主間正中牌匾鐫刻“進(jìn)士”兩字，橫梁鐫刻“大明弘治十五年壬戊科林魁”字，右側(cè)橫梁鐫刻“知府羅列、知縣姚鵬同立”字。該坊古樸典雅、造型簡潔，是典型的明中期牌坊。
白石林先生祠據(jù)傳為進(jìn)士林魁故居
白石林先生祠，據(jù)傳為進(jìn)士林魁故居，位于端本堂右前側(cè)，始建于明代，2001年重建，坐南向北，懸山頂磚木結(jié)構(gòu)，前庭中院后堂、單進(jìn)三開間，占地170平方米，建筑面積120平方米，祀明進(jìn)士廣東參政白石先生林魁坐像。
據(jù)地方史料記載，林魁（公元1476～1544年），字廷元，號白石山人，龍溪縣二十九都白石社（埔尾村）人。林魁幼年家貧，然聰慧好學(xué)。明弘治十五年，27歲的林魁登進(jìn)士第，歷官戶部主事、郎中，后任江蘇鎮(zhèn)江知府、山西按察司提學(xué)副使、云南兵備道、廣東參政等官職，為官清廉，頗有政聲。致仕回鄉(xiāng)后，參與編纂嘉靖《龍溪縣志》，著作有《白石稿》《歸田錄》等傳世。
古厝群清末華僑建的古民居群
十八堵埕林氏古民居群，位于埔尾村東南面，由清末林氏華僑建置，坐北向南，由四座二進(jìn)三開間古大厝、帶東二座抱同字形護(hù)厝、西座配右護(hù)厝一列和厝前十八堵埕組成，共有房廳90多間，占地面積3000多平方米，建筑面積2000多平方米。村中還有林家順古大厝，位于埔尾村西部，由清末糖商林家順建置，坐西向東，懸山頂磚木結(jié)構(gòu)，二進(jìn)三開間古大厝抱同字形護(hù)厝，占地面積1000多平方米，建筑面積850平方米?，F(xiàn)無人居住，部分倒塌。
古廟媽祖廟為省級文保單位
村里的崇德廟堂，村民都叫媽祖廟，坐北朝南，由前埕、前殿、過水廊道及主殿等組成，占地面積1370平方米，建筑面積412平方米，為省級文保單位。廟除供奉媽祖外，還供奉玉皇大帝、天上圣母、觀世音、如來佛等。廟里保存古蟠龍石柱、石獅各一對，“日監(jiān)在慈”“廣大圓滿”木匾二個，門墻石構(gòu)件、石柱和石門聯(lián)三對、石柱聯(lián)四對、清光緒九年（1883）《重修崇德堂碑記》一通，堂前有鯉魚石勝景，廟前保存宋井一口。每年正月初八“佛公誕辰”，三月廿三“媽祖誕辰”，均舉行盛大慶?；顒印?
鯉魚石在媽祖廟前河?xùn)|端，有一群長10多米的天然巖石，呈兩條頭朝東鯉魚狀，故名“鯉魚石”，岸上3米處一粒直徑1米多圓石，俗謂“鯉魚吐珠”。兩條石鯉魚中間有一條橫向白色條紋，俗傳這是媽祖從海上抓來的兩條鯉魚精，這白線就像鐵鏈把鯉魚鎖在廟前河，只許向東吐珠，不讓它們作亂。能福蔭向東方討活的人，因而當(dāng)?shù)乇姸嗪Ｍ庾谟H回鄉(xiāng)謁祖，都要去抱抱“寶珠”，沾得福氣。
古碑水利功德碑為市級文保單位
據(jù)記載，嘉靖年間，白石“官港”年久失修，港道淤滯，經(jīng)常出現(xiàn)水災(zāi)。告老還鄉(xiāng)的林魁，率鄉(xiāng)人向代巡稟報此事，由知縣鳩工重修。水利修繕后，“民感其德，為立功德碑”。該碑與“進(jìn)士坊”相距50米，明嘉靖十二年（1533年）立，被確定為市級文保單位。碑高3.5米，寬1.2米，碑鐫楷書“明大參白石林公重興官港水利功德碑”二行十六大字，碑石風(fēng)化，碑文模糊難認(rèn)。
碑文大概記述致仕的廣東參政林魁，率鄉(xiāng)人請準(zhǔn)于省、縣后，主持修建官港的經(jīng)過，其中碑文有“鑿石二十余所，改橋二十余座，潮行無阻，溉田二十余里，變鹽鹵為膏腴，功德在于梓里焉。各鄉(xiāng)士人因立此碑，以紀(jì)其事”的文字。
本源界有一段“不忘贈金之恩”的故事
現(xiàn)保留著“本源界”的界址碑刻，此宅是林平侯的出生地。
據(jù)了解，林平侯名安邦，號石譚。清乾隆四十七年 (1782年)，林平侯16歲時，在淡水廳的新莊(今臺北縣的新莊市)米商鄭谷的店號做幫工。由于林平侯純樸、謹(jǐn)慎，又肯吃苦耐勞，鄭谷對他非常信任。過了數(shù)年，林平侯省吃儉用儲蓄了數(shù)百兩銀子，鄭谷又主動送他一千兩銀子，讓他自立門戶開店。
因?yàn)榱制胶顙故鞎?，又諳生意門道，很快就賺了大錢。在鄭谷年老要返歸家鄉(xiāng)時，林平侯連本帶利要送還鄭谷當(dāng)年贈金之恩，鄭谷堅持不接受。林平侯沒有辦法，就在芎蕉腳莊的地方買田地，以每年的歲收租息送給鄭谷。
楊厝村文物點(diǎn)
林氏義莊當(dāng)時著名的慈善機(jī)構(gòu)之一
林氏義莊位于漳州臺商投資區(qū)角美鎮(zhèn)楊厝村過井社內(nèi)，占地面積4500多平方米，房屋99間，建筑面積2500平方米，磚木結(jié)構(gòu)，懸山頂，四合院構(gòu)造，為當(dāng)時著名的慈善機(jī)構(gòu)之一。現(xiàn)為國家級文物保護(hù)單位，是第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
清嘉慶二十四年（1819年），白石保吉尚村居民林平侯在臺灣墾殖致富之后，關(guān)心家鄉(xiāng)宗人的疾苦，擇定吉尚村潭頭地方籌建林氏義莊。經(jīng)過近二年?duì)I建，于清道光元年1821年建成。義莊的整體結(jié)構(gòu)系三座并排的具有閩南風(fēng)格的兩進(jìn)大厝，前面一片磚，后面建二層長樓一座，配合東西對向護(hù)厝，圍拱全莊。
這一所慈善事業(yè)建筑物，在當(dāng)時堪稱大規(guī)模的公益事業(yè)機(jī)構(gòu)。抗日戰(zhàn)爭以前，逐年由臺灣運(yùn)來大量稻谷和棉布，在這里資助石美地區(qū)林姓宗族的貧乏族人，解除其生活上的困難。
“新厝、舊厝”華僑打拼的見證
楊在田（1848-1930）乳名知母，碧湖社（楊厝村）人。因家境清貧，幼年只身渡洋，初在菲律賓當(dāng)童工，后來創(chuàng)建“瑞隆興鐵業(yè)公司”，經(jīng)苦心經(jīng)營，業(yè)務(wù)興隆，他成為菲律賓巨富。
楊在田發(fā)跡后，除在僑居地捐資舉辦慈善事業(yè)外，他心懷祖國，熱愛家鄉(xiāng)，在漳州、龍海、南靖和鼓浪嶼等地創(chuàng)辦公益事業(yè)。1908年楊在田捐資在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦私塾碧湖小學(xué)、龍虎堂。1912年，楊在田捐獻(xiàn)巨資在家鄉(xiāng)碧湖建“恩推以局”，在漳州市區(qū)設(shè)“大愿堂”，在廈門鼓浪嶼辦醫(yī)館，在石角東（今角美）扶濟(jì)孤貧寡婦不計其數(shù)。
楊在田新厝位于碧湖小學(xué)東側(cè)，坐北朝南，硬山頂磚木結(jié)構(gòu)。為一座二進(jìn)三開古大厝，建筑面積約1200平方米，后建花園約600平方米，是典型閩南風(fēng)格古民居。建筑有其單獨(dú)特色“一盤棋”造型，所以命名為棋盤大厝。
楊在田舊厝并列在“新厝”之東，棋盤大厝東側(cè)。硬山頂磚木結(jié)構(gòu)，建造于清末期間，為一座二進(jìn)大厝，建筑面積約800平方米，后建果樹花園面積約400平方米。
楊在田回鄉(xiāng)建造新厝舊厝二座大厝，具有閩南建筑特色，見證了清末民國時期出洋打拼的愛國華僑回鄉(xiāng)遺留文化結(jié)晶的歷史，應(yīng)得到保護(hù)。
碧湖小學(xué)旅菲宗親創(chuàng)辦
碧湖小學(xué)創(chuàng)辦于1908年，由旅菲宗親楊在田先生獨(dú)資設(shè)立，校址在楊厝社龍虎祠（今已拆除），校名定為碧湖小學(xué)，學(xué)生二十余人。次年學(xué)生增加到六十人，兼收女生，増建校樓一座。1921年再辦女校一所，名白石女校，即現(xiàn)在楊厝基督教堂。
1924年，楊在田先生給兒子分家時提出將全部財產(chǎn)的十分之一作為學(xué)?；穑酆戏茙哦f元，將此基金存入瑞隆興鐵業(yè)公司。每年只許提取利息作碧湖小學(xué)經(jīng)費(fèi)，不足部分另籌并遺囑子孫各房人等不得動用。
養(yǎng)真樓有著一段革命印記
養(yǎng)真樓，當(dāng)?shù)厝朔Q“番仔樓”，即是印尼華僑楊養(yǎng)成先生在南洋打拼十余年后，積累了一筆財富，于民國二十年（公元1931年）返鄉(xiāng)建造。
養(yǎng)真樓樓體為巴洛克式建筑風(fēng)格，二層磚木結(jié)構(gòu)洋樓，坐南朝北，建筑面積三百多平方米。
養(yǎng)真樓不僅述說著僑客的故事，也有著革命的印記。據(jù)老人講，養(yǎng)真樓剛建成不久，紅軍就借用來休整軍隊(duì)，進(jìn)駐過一段時間，還在墻上留下了“工農(nóng)紅軍萬歲！”等字樣。
碧山樓兼具閩南與西洋風(fēng)情
碧山樓俗稱“烏樓”，仿巴洛克式建筑，為旅菲華僑楊賀龍（字賀廩）于民國十年（1921）所建。
楊賀龍10歲時就出洋打拼，青壯年時就在菲律賓的楊厝社知名人士楊在田創(chuàng)辦的“瑞隆興鐵業(yè)公司”任職經(jīng)理。為了返鄉(xiāng)之后有個落腳去處，雇人建了碧山樓，其使用鐵件、水泥等建筑物均由海外營運(yùn)回來承建。
碧山樓結(jié)構(gòu)美觀大方，兼具閩南與西洋結(jié)合之特色，在古典樓群中格外顯眼。
紅樓人稱“小鼓浪嶼”
與碧山樓（烏樓）百米之遙坐落的是余慶園（紅樓），1921年建造，仿羅馬券廊式，紅磚砌成，未抹灰，直接以磚體示人的清水外墻。
余慶園由菲律賓華僑楊清月所建，因楊賀龍與楊清月是叔侄關(guān)系，當(dāng)?shù)厝朔Q這兩座烏、紅樓建筑為“叔侄樓”。
余慶園總占地面積約5畝，花園美觀大方，有一座六角涼亭、二個金魚池，并種上各種果樹和花草，人稱有小鼓浪嶼之美。
導(dǎo)報記者 王龍祥 文/圖
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