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臘月二十五，廿五日頭

（陽歷：2020年1月19日）

莆仙文化系列之《莆田廿五日頭》

莆田市文化和旅游局出品

廈門木未傳媒攝制

莆田的臘月廿五雖然沒有“接玉皇”的俗例，卻也要求人們在這一天謹(jǐn)言慎行，見面不罵詈，不討債。舊時官府在這天也不辦案，不抓人。漸漸形成莆田人在臘月廿五行善積德、發(fā)心施賑的良風(fēng)美俗。

在莆田的民諺中，有不少與農(nóng)歷日子相關(guān)。比如“初一十五，出門甭問路”、“初八，十四、二十三，神仙做事也難當(dāng)”等，都帶有看黃歷，定行止的意味。而“廿五日頭”也是莆田歲末重要的黃道吉日。

舊俗以為，臘月廿三、廿四灶神上天奏事之后，玉皇大帝會在臘月廿五這天親自下界，查察人間善惡，定來年禍福。因此，北方有“接玉皇”的習(xí)俗。人們在這一天內(nèi)，起居言語都要謹(jǐn)慎，爭取好好表現(xiàn)，以博玉皇歡心，降福來年。

城隍，是舊時一座城池的神界長官，主轄境內(nèi)生民的禍福壽夭，賞善罰惡。有代天巡狩之責(zé)。

因此，莆田臘月廿五的施賑善舉多在城隍廟進(jìn)行。

興化府城隍廟，始建于明洪武三年，主祀宋末抗元不屈，車裂捐軀的義士陳瓚?，F(xiàn)存儀門、正殿、寢殿，新建山門。

廟內(nèi)尚保存有興化府城隍廟碑、重修二忠祠碑等重要文物。重檐歇山頂?shù)恼?，梁架斗拱基本保存明代的結(jié)構(gòu)營造法式。儀門和寢殿仍然保持明末建筑風(fēng)格。

儀門上高懸的“看報應(yīng)”匾額與城隍神像前“做事奸邪任爾焚香無益，居心正直見吾不拜何妨”的楹聯(lián)，喚醒世夢，發(fā)人深省。

臘月二十五這天，城隍廟內(nèi)外香煙繚繞，人來人往。不斷有信眾來捐錢捐米，焚香告神，后殿米堆如山。除夕前日，城隍廟會發(fā)放米、錢給窮苦之人，以便他們溫飽度歲。這一習(xí)俗傳承至今已有數(shù)百年，名列市級非遺名錄。寓教于俗，廣大教化。

而同一天的涵江鯉江廟，也同樣熱鬧非凡。

涵江鯉江廟，始建于康熙五年，緣于截界。原為莆禧城隍廟。明洪武二十七年，為防倭患，在莆田沿海修建莆禧所城。有城防則有城隍，遂生香火。

后清初為防范鄭成功，隔斷閩臺聯(lián)系，下令沿海民眾遷入內(nèi)地，稱之為截界。莆禧民眾心懷故土，遂在涵江別建鯉江城隍廟，存留至今。紅柱碧檐，層臺疊翠，彩繪斗拱梁柱，古樸端莊，大匾流金溢彩，典雅華麗。

主祀城隍大神，神聯(lián)“善行此地心無愧，惡過我門膽自寒”、“護(hù)國庇民有嚴(yán)有翼，安良懲暴不倚不偏”等也見教化之功。

臘月二十五的鯉江廟，當(dāng)天發(fā)賑。前來捐米積德的善心民眾和領(lǐng)米度年的窮苦民眾，來來往往，川流不息。殿里殿外，善心與德行通過尋常的大米，微薄的緣金慢慢發(fā)酵成中華民族恤老憐貧的傳統(tǒng)風(fēng)儀。積小善，施大愛，熠熠生光。

撰稿：揚(yáng)羽

編輯 | 朱丹陽

校對 | 朱艷貞

審核 | 翁開業(yè)

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莆田“廿五日頭”，不討債，捐錢米，這兩座城隍廟要“鬧熱”了！