杭州半山:“人間天堂”的北大門

半山觀桃、蠶花廟會(huì)、半山泥貓等八大習(xí)俗,已成為杭州諸山歷史文化之最。

千百年來(lái)錦繡繁華的杭州,一直被譽(yù)為“人間天堂”。因?yàn)橛忻利惖?a href='/xihu63/' target=_blank>西湖,杭州不缺秀山美水。而與悠悠西子湖光山色遙相呼應(yīng)的半山,則獨(dú)享受了杭州北部半城的風(fēng)景。半城山色在半山,翻開半山的歷史,一頁(yè)頁(yè)、一幕幕,無(wú)不證明它是“人間天堂”顯要的北大門。

半山,原名皋亭山,因南宋時(shí)在半山腰建有娘娘廟,并流傳至今的《半山娘娘》民間故事而出名,故改名為半山。據(jù)傳半山娘娘是個(gè)姓倪的采桑女子,北宋末年,金兵追襲康王趙構(gòu)南逃,正當(dāng)他走投無(wú)路時(shí),采桑女子用桑籃罩住他,并用雙手揚(yáng)起地上的沙土,讓金兵誤以為是有兵馬保護(hù)康王,且山高林密路險(xiǎn),再也不敢追趕,讓康王逃過(guò)一劫??低醍?dāng)時(shí)答應(yīng)她,等他登基后就來(lái)接她去皇宮,冊(cè)封她為皇妃。但由于朝政繁忙,直到南宋紹興年間高宗即位,聽說(shuō)倪娘娘已去世,首崇祀典,便敕封她為“撒沙護(hù)國(guó)顯應(yīng)半山娘娘”,并于1127年在半山立廟塑像。

自明代以來(lái),先后有明少保胡世寧撰《撒沙夫人廟記》,山東右參議翁汝進(jìn)作《重建撒沙夫人廟記》;清代文學(xué)家厲鶚題《撒沙夫人廟》,史安節(jié)題《撒沙夫人詞》。近代著名作家郁達(dá)夫在《皋亭山》游記中,也記述了游半山娘娘廟的情景。

1943年,半山娘娘廟被侵華日軍飛機(jī)炸毀,現(xiàn)只剩下遺址。1990年,杭州市拱墅區(qū)半山鎮(zhèn)半山村倪氏后裔募資,在半山下重建半山娘娘廟。廟內(nèi)前有“娘娘殿”,后有“觀音殿”,殿堂內(nèi)外匾額、楹聯(lián)為多位著名書法家撰寫。自2000年來(lái),每逢農(nóng)歷五月初一半山娘娘誕辰之日,江、浙、滬等地前來(lái)半山娘娘廟進(jìn)香的善男善女,已多達(dá)萬(wàn)余人次。

半山除了森林景觀優(yōu)美之外,人文景觀非常有價(jià)值:這里曾留下了秦始皇、宋高宗、康熙、乾隆等帝王的蹤跡,還有民族英雄文天祥在半山的愛國(guó)抗元故事。在《水滸傳》中,就有當(dāng)年宋江南下進(jìn)杭州前,先在半山駐兵一說(shuō)。因此,歷史上半山是兵家必爭(zhēng)之地,也是進(jìn)入杭州的北大門,有守住半山就是守住了杭州之說(shuō)。

此外,白居易、蘇東坡、郁達(dá)夫等歷代文人雅士為半山的題詠、賦文和以此為背景的神話傳說(shuō),就達(dá)近200篇,半山觀桃、蠶花廟會(huì)、半山泥貓等八大習(xí)俗,已成為杭州諸山歷史文化之最。

一地花光,桃詠曾揮宸翰;四山林籟,松聲時(shí)協(xié)民歌。半山與龍山、虎山聯(lián)為一體,是杭州唯一的國(guó)家森林公園。在半山主峰、海拔280米的涼帽尖山頂西側(cè),有一座高42米的南宋式樣仿古樓閣,叫望宸閣。它于2017年建成開放,是杭州城北的新地標(biāo),更是杭州“三塔”(雷峰塔、城隍閣、望宸閣)中一顆璀璨“明珠”,在城北熠熠生輝。走進(jìn)其一層門廳,撲面而來(lái)的是一幅寬7米、高4.5米的大型甌塑作品《半山盛景圖》,這是望宸閣的鎮(zhèn)閣之寶。乘電梯或爬上二層,墻壁上有一幅《皋亭山史話與傳說(shuō)全圖》,由16個(gè)不同年代的半山歷史故事,串珠成鏈繪成一幅徐徐展開的歷史畫卷。登上五層,就到了絕佳的觀景點(diǎn),往南由近及遠(yuǎn)能看到幾乎整個(gè)杭州城,往東可以看到臨平,往西能看到西湖、大運(yùn)河等景色,讓人領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的美妙境界。

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