與靈隱齊名，就在雷峰塔隔壁，許多游客忽略了西湖邊這個(gè)美麗景點(diǎn)
來杭州的人想必都不會(huì)錯(cuò)過雷峰塔，然而，相對(duì)于登上雷峰塔40元的門票花費(fèi)，另一處地方更是觀看雷峰夕照的勝地。
只不過，被大多數(shù)人忽略了。
在雷峰塔對(duì)面，有一座寺廟。這座寺廟大門終年不開。
傳說廟里的木頭是濟(jì)公當(dāng)年從常山一根一根運(yùn)過來的。
濟(jì)公帶著那些木頭走錢塘江水路，忽然有一日遇到了關(guān)卡，怎么也動(dòng)不了。濟(jì)公便與木頭一同沉入水底。三天后，寺廟后院內(nèi)的一座井里忽然往上升出了木頭。
濟(jì)公也從那井里爬上來了。
傳說無法考據(jù)，但那口古井至今存在。當(dāng)?shù)厝巳韵嘈?，如果你在井里窺探到一根木頭，那么你一定就是要走好運(yùn)了。
這座寺廟內(nèi)還有一口一萬多公斤重的大銅鐘。
鐘聲敲響之時(shí)，回音裊裊，綿綿不息。也是因?yàn)?a href='/jingdian/33239' target=_blank>南屏山里眾多空穴怪石，鐘聲在這些空洞中交越碰撞，聲音便更是綿長(zhǎng)。這口鐘聲還是西湖十景之一。
說到這里，想必你應(yīng)該已經(jīng)了解我說的是什么了吧？
沒錯(cuò)，這里是南屏晚鐘。這座寺廟就是南屏山下，雷峰塔不遠(yuǎn)的凈慈寺。
很多人看雷峰塔，都是直接去塔里看。不說雷峰塔如今只是復(fù)原的模樣，那也不是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的最適合觀看雷峰塔的地方。
其實(shí)，不妨過一條馬路，進(jìn)入凈慈寺內(nèi)，在凈慈寺的大殿前面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著雷峰塔，雷峰塔后就是西湖水瀲滟。
這樣，西湖的水，雷峰塔的塔尖，還有你身下的這一處佛國(guó)禪黃，一切都好像是一幅靜止不動(dòng)的水墨畫。
江南的美，不是近可摘星攬?jiān)?，正是這樣一種朦朦朧朧帶著距離的遠(yuǎn)瞻。有時(shí)候在凈慈寺內(nèi)碰到一場(chǎng)雨，看著雨水滴滴答答摔在屋檐，再砰一下砰一下墜落到地面，而遠(yuǎn)處的雷峰塔依然金碧輝煌，看上去耀眼。
這種美，更是能感動(dòng)人心的，會(huì)讓你代入到當(dāng)時(shí)當(dāng)下那一刻的情緒中。雷峰塔便不再只是一座“復(fù)原過后沒什么看頭”的塔而已。
旅游到杭州，風(fēng)景如果只在于眼前見得，而不是親自去體會(huì)感受，那也不過只是來過一遭，回去朋友問起，想來想去，杭州西湖也就是人多了一點(diǎn)。
西湖哪里有大海壯闊，那些人頭攢動(dòng)的景致又有多少好看？愛好旅行的人誰心中不盛滿了山河遠(yuǎn)闊，這一點(diǎn)點(diǎn)的美麗根本撼不動(dòng)心里那一番回味。
于是，杭州便也成為萬千去過的城市之一，并沒有什么不同。
對(duì)我本人而言，這樣的論述是不能茍同的。能夠理解，卻不同意。
我的旅行從來不是去看風(fēng)景地，也不是打卡景區(qū)在石碑旁拍照留念。
我認(rèn)為的旅行應(yīng)該是一種聯(lián)結(jié)。是你與這座城市這個(gè)國(guó)家千里的相逢?；蛟S旅居更適合我的感覺。
也許出行只是兩三天，這照樣能成為漫長(zhǎng)的回憶。旅居不是一種攻略，它是十分私人化的體會(huì)。
就好像這一座凈慈寺，有多少人知道它與靈隱同名？有多少人記得它是西湖四大古剎之一？有多少人會(huì)抽出那兩三天的其中半天哪怕是一兩個(gè)小時(shí)出來只為了來這里看一眼？
相比其他的著名景點(diǎn)和小吃美食，這里，是隨手可放棄的一段目的。
但是當(dāng)旅行走馬觀花只是為了打卡攻略游記里已經(jīng)喧囂遍地的景點(diǎn)時(shí)，你的旅行不過是枯燥生活的重復(fù)。
就算吃喝玩樂樣樣開心，回去后再為著下次的出行精打細(xì)算去做攻略，這樣反復(fù)而重疊的旅行其實(shí)根本就留不下什么。
我喜歡小眾安靜的地方，并不是我與人情格格不入；我偏愛自然俏麗的景致多過于人造的輝煌爛漫，也不是說我看不懂現(xiàn)代之美；我喜歡山喜歡海喜歡四季的變遷，只不過是想在有限的人生內(nèi)更多一點(diǎn)體會(huì)，去感受那時(shí)間的無垠歲月的無際。
歷史、云煙、古跡、故事，種種傳說并沒有真?zhèn)沃郑切┧薪蚪驑返赖目诙鄠?，一定有著它所?yīng)該存在的道理。
如今的凈慈寺內(nèi)，當(dāng)然是找不到癲兒和尚濟(jì)公的身影，但是這一座正門永遠(yuǎn)不開的寺院，與雷峰塔僅僅隔了一條街。一面是人海繁華，一面入山林成隱。
這種感覺，多少會(huì)讓我感受到一點(diǎn)落寞吧。
南屏晚鐘敲響的時(shí)刻，日頭已落了。
夕陽之下一切都井然有序，有人奔向商場(chǎng)排隊(duì)吃飯，有人在雷峰塔前留念拍照，有人看著西湖想起斷橋傳說，有人邂逅情緣找到今生難忘，也有的人，只是在凈慈寺門口的臺(tái)階上，坐了一會(huì)兒，然后起身。
關(guān)于凈慈寺，我最早的記憶還是在詩(shī)人楊萬里的詩(shī)句里面：
《曉出凈慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。你看，美是不分時(shí)間界限的。六月的西湖很美，秋季的凈寺也別有一番肅穆。
人少、清凈、寂寥、閑淡，或許，這些都是凈寺的面貌。
千年以來，不曾改變。
當(dāng)年乾隆下江南，有一日來到凈慈寺。那時(shí)天色已晚，凈寺的大門已經(jīng)關(guān)了。他就在門口，讓掃地的小僧人再把大門打開，小僧人回去稟報(bào)住持，聲音傳著傳著就說成了有大人來了。方丈說，大人來了？就是皇帝老兒來了也不開！
乾隆只好從旁邊小門進(jìn)入。傲嬌的乾隆心里想，我來你都不開門，那好，以后大門都不要開了！所有人跟我一樣從偏門進(jìn)入吧！
也是自從之后，凈寺大門一直不對(duì)外開放，游客一概只能從偏門游覽進(jìn)入。
所以，當(dāng)你好不容易到了凈慈寺門口，看到那大門緊閉，不要擔(dān)心，并不是它不開放，只是需要從旁邊的側(cè)門進(jìn)入。也因此，凈寺游客更顯得稀落。
凈慈寺的左右，皆是景點(diǎn)。雷峰塔與蘇堤相伴而立，太子灣公園花香迤邐，再往前走就到了龍井滿覺隴。這一條路上從不缺讓人駐足停留的好風(fēng)景。
慢下來是一種選擇，停下來是一種考量。
凈慈寺內(nèi)還供奉著一位特殊的名僧——道濟(jì)禪師。
說道濟(jì)禪師可能有些人不熟悉，但要換一個(gè)名字，恐怕是人盡皆知，無論老幼了。
道濟(jì)禪師就是濟(jì)公，又稱“濟(jì)癲”，因他舉止癲狂，看似瘋瘋癲癲不受世俗約束?！熬迫獯┠c過，佛祖心中留”也說的是他。
濟(jì)公一生行善憎惡，所作所為也被后世傳唱稱頌。
有趣的是，我曾經(jīng)在佛祖釋迦摩尼的出生地：尼泊爾藍(lán)毗尼住過一段時(shí)間。在藍(lán)毗尼萬國(guó)園里，有一條河分開南北，區(qū)分了大乘佛教和小乘佛教。河的一邊，嚴(yán)格遵守佛門戒律，不吃肉喝酒，戒定慧講究分明；河的另一邊，小乘之光揮灑，吃肉也不是十惡不赦，更為自由是修心。
在那里待的時(shí)間長(zhǎng)，一直吃素，便有人開玩笑說，我今天要去河對(duì)岸了，意思即是要去吃肉了。
清規(guī)戒律恪守人心，也只能恪守那行為規(guī)范。人心是藏在軀殼里的，摸不著也看不見，更是一種難以言清的東西。
信仰這回事，我始終是無法分明。也許全在你一顆心，你信它有，它便有。你信它無，它就無。
但好在這行色匆匆的人世，總有一些地方能讓人靜下來。觀摩了風(fēng)景，也該找一處地方，觀摩觀摩自己的心。
就好像佛祖釋迦摩尼的一生，出生于無憂樹下，頓悟于菩提樹下，后圓寂于雙娑羅樹下。人之一生，也就是在東南西北行走。這方向統(tǒng)籠，就是你一生的距離和長(zhǎng)度。
有時(shí)在夜色中，路過燈火通明的雷峰塔對(duì)面，看到凈寺大門闔閉，門前燈光黯淡，總會(huì)想，時(shí)空是不是就此錯(cuò)亂了？
杭州的生活，在晚上9點(diǎn)才是剛剛開始。多少大廈里傾盡寒夜，白熾燈點(diǎn)亮心中豪情萬丈，格子間畫出江山未來無限，秉燭不再是夜談，焚膏仍要繼晷，人人都在渴望著美好明日，同樣日復(fù)一日的繼續(xù)苦熬。明天會(huì)更精彩，成了心中的永動(dòng)機(jī)，催人不停奮進(jìn)。
時(shí)代的節(jié)奏吭哧吭哧往前跑，走的慢的被掉了隊(duì)。凈寺門前安安靜靜，好像千年歲月就像不曾存在。
如果要找一處?kù)o心之處，法喜寺法鏡寺三天竺都可去，靈隱可朝拜，但我私心里更偏愛的，還是這一幕繁華落盡的凈寺。
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