張氏望族 | 清泉遺響詩文長

北侖區(qū)小港街道衙前村，這個以“海天塑機”聞名四方的村莊，以前是一個鹽場的衙署所在地。

據(jù)史料記載，北侖區(qū)域內(nèi)至少在唐代宗（762年—779年）時已開始制鹽。北宋徽宗崇寧三年（1104年）時建立清泉鹽場（基本包括如今整個北侖區(qū)域），設場署于崇邱鄉(xiāng)一圖（小港街道衙前）覺海寺東側，并在此設清泉鹽課司衙署。時間一久，這衙署前的地名就稱作衙前了。因所處位置的不同，又分為衙西、衙東、鹽司后等自然村，合起來稱作衙前村。

清泉張氏為原鎮(zhèn)海崇邱（現(xiàn)北侖區(qū)小港街道）的望族，其先輩張子忠是安徽定遠縣人，元朝后期南來，輾轉仕途，任定海（后改鎮(zhèn)海）清泉場司鹽令，為官廉正，百姓稱頌。張子忠喜歡當?shù)孛耧L淳樸，退職后便在鹽場衙署附近筑屋定居，子孫繁衍成村，因此又有“江南衙前張氏”的稱呼。寧波海天集團有限公司創(chuàng)始人、董事長張靜章，便是清泉張氏第二十二世孫。

衙前村與鎮(zhèn)海城隔江相望，村旁有一座覺海山，亦名獅山。山的南面原有覺海寺，東面有都神殿，上有覺海廟，登上山頂可以望見大浹江（甬江）。覺海寺雖不甚大，但寺前有廣場，左邊有魚池，旁有竹木，幽靜清寂，令人有出塵之感。道光年進士張錫路先生有詩詠此寺：“古寺傍山麓，一水當其門。竹木青入座，田園綠成村。殿高燈無焰，簾疏香不溫。春秋逢佳日，士女如云屯。僧富不說法，客多仍開尊。迷途與覺路，問佛佛無言?！?/p>

在衙前村西邊，沿江鄭家埠之東，以前有座張門廟，這是為紀念張子忠功績而建的。過去漁船出海經(jīng)過廟前，往往要擊鼓鳴鑼以求護佑；捕魚歸來時，也同樣擊鼓鳴鑼以謝神佑。

翻開厚厚的《鎮(zhèn)海縣志》，發(fā)現(xiàn)記錄于志書的清泉張氏有二十余人。在選舉表內(nèi)，細細一數(shù)就有進士一人、舉人七位，分別為張錫路、張懋建、張校均、張昌年、張鴻遠、張儒珍、張逸云、張士模。其中，張昌年和張逸云還是同胞親兄弟。

宣統(tǒng)三年（1911年），他們家的六弟張有年，把明末以來張氏先人遺留的詩文稿，收集成書出版名為《清泉遺響》。書里收錄有張鳴喈的《山舍偶存》《山舍偶考》；張學伊的《覺齋山中藏稿》；張懋建的《庭學草》；張懋迪的《僅存草》；張懋延的《求定齋詩草》《蛟川詩話》。在晚清文學家、畫家，被譽為“浙東杜甫”的姚燮編著的《蛟川詩系》中收錄二十幾人，有詩文“清泉令張公子忠”“清泉令裔五世詩十九家”等。

筆者選取明末以來清泉張氏詩文作一介紹：

張鳴喈，字雍，又字鳴逵，人稱“仝協(xié)先生”。明崇禎九年（1636年）入闈試，痛陳時事，考官大奇，競不敢錄取他。清代初年，地方官以遺逸舉薦他，但他堅辭不出，隱居在覺海山麓。著有《山舍偶存》《四明文獻考》等。

張錫路（1796年—1846年），字載常，號半江，道光六年（1826年）丙戌科進士，以知縣銓送（等待朝廷官員空缺候補）。歸家后，意不自樂，遠隱廣東之羅浮山，改號“霞泉”。過八年，他會試的主考官伍長華調(diào)任兩廣鹽運使，就邀他入府，幫助修訂鹽法。不久補四川洪雅縣知縣缺。在那里免雜役、革胥隸，有政聲?！豆饩w四川洪雅續(xù)志》載：“修圣廟，道光二十三年知縣張錫路重建，有記?！睆堝a路工書法，精楷書，曾任義烏及寧海緱城書院山長。道光二十七（1846年）在北京過世，年五十一歲。在家時曾與同鄉(xiāng)鄉(xiāng)紳發(fā)起修筑大浹江邊的鎮(zhèn)江塘。

△四川《洪雅縣志》

張錫路長得清瘦鶴立，在家手不釋卷，他的詩深得韓愈、蘇軾的精髓。曾寫鎮(zhèn)海《張越公祠》：“西湖歌管喧游妓，東海波濤走天子。天子倉皇逼鼓鼙，將軍慷慨戮鯨鯢。鯨鯢跋浪風云變，天險崖山期一戰(zhàn)。一戰(zhàn)再戰(zhàn)不成行，亡君立君君又亡。君亡臣獨歸何處，攀龍共入龍宮去。龍宮一去不復還，荒祠蕭瑟傍江關。至今巾子山頭月，靈旗夜夜朝行闕?！?/p>

張懋建（1702—？），字介石。雍正七年（1729年），由拔貢補官學教習。不久，浙江巡撫程元章推薦舉“博學鴻詞”，后中順天舉人，才名遠揚，公卿爭相聘請他為子弟老師。不久舉國子博士，出任福建長泰知縣，以禮化民，以誠治獄，修城隍，輯縣志，勞累致疾，卒于任上。

張懋建生性嗜學，通諸子百家，研究經(jīng)史，抉摘奧微，俱有心得。其搜羅舊聞，尤足備鄉(xiāng)邦掌故，作鄉(xiāng)土教材。生平努力著述，在鎮(zhèn)海城中稱為大儒。張懋建有詩《威遠城望?！罚骸皷|南半壁撐，突兀瞰滄海。山勢自東來，度海矗崔巍。上建威遠城，千年雄軍壘。萬里恣狂濤，奔騰到門匯?；⒍拙嶂辛?，危石咽磊磊。金雞與伏龍，登眺一爽塏。峽東激而行，沖射神情餒。遠峰迷近煙，千山青倏改。翼日轉晴和，霞光散夕彩。樓櫓掛輕帆，錯雜漾歇乃。伐鼓復淵淵，歌聲動啰啋。依稀畫里人，蕩漾春波靄。南流與北流，平流拱浼浼。岸頭廣狹分，長落占子亥。云是浙江潮，厥信稟所宰。蛟龍窟深藏，善自葆光采。渟淵耐穩(wěn)眠，頷下珠長在?！?/p>

張懋建弟弟張懋延（1713年—1778年），字東賢，號雙山。雖未中舉，但學識淵博，喜作詩，研究經(jīng)史，愛好收集地方文獻，著述豐富。乾隆十六年（1751年）春，乾隆皇帝下江南時，張懋延貢獻詩賦，召試錄取二等，御賜荷包一對，以示嘉獎。著有《求定齋詩集》《蛟川詩話》傳世。張懋延詩《花枝》：“遲日春光未覺老，春光千古何曾了。蔣生有徑春色藏，去年曾種花枝好?；ㄖ孟蛉ツ甏海ㄖα舻媒衲晟?。誰言人老不如花，落花猶待老人掃。”

張校均是進士張錫路的父親，字敬亭，號圜橋。乾隆乙卯（1795年）舉人，曾任義烏訓導。張校均有詠漢代張良的詩《留侯祠》：“氣節(jié)功名竟兩全，一椎已落秦皇膽。難得英雄如婦女，下邳橋上人何在。保身明哲更超然，片語能移漢祖權。聊將勛業(yè)托神仙，過客猶思進履年。”

值得一提的是，同治六年舉人張昌年與光緒十九年舉人張逸云是同父異母的親兄弟，他們家的故事有傳奇色彩。他們一房在衙前稱張角房，祖父叫張梓林，號秀水，年輕時在鎮(zhèn)海城的南門外渡口與人合伙開了一家小酒肆。

有一天，在上海做生意的江萬興醬園老板，在酒店不慎遺失一袋白銀。張梓林拾金不昧，原物歸還，醬園老板甚為感動，看他為人淳樸老實，可以信賴，于是就帶他到上海江萬興醬園發(fā)展。數(shù)年后，醬園老板覺得沙船業(yè)掙錢更多，于是把江萬興醬園全部盤給張梓林經(jīng)營，張梓林家境逐漸富裕。

上海開埠，商業(yè)繁榮，張梓林抓住商機，又與人合伙在南市老城廂開設“老同興”等兩座醬園。張梓林生有一子四女，子張錫偉（1828年—1889年）字歲昭，號梅仙，從小愛習文。咸豐元年（1851年），張錫偉經(jīng)浙江學政吳鐘駿的推薦進入鎮(zhèn)海縣學，但多次科考不中，后棄學從商，到上海繼承家業(yè)經(jīng)營醬園。至光緒元年，又開設“崇新”“鼎新”“振新”三家醬園，還合股開了一家震源錢莊。家業(yè)興起后，張錫偉不忘在家鄉(xiāng)修橋鋪路、浚河、筑海塘。值得自豪的是，張錫偉的兩個兒子昌年、逸云和孫子張士模都中舉人，一門三舉人成為一時佳話！

古人常說以文會友，筆者發(fā)現(xiàn)，清末被譽為“蛟川后起之雋”的昆亭詩人劉慈孚，與衙前張家也往來頻繁，并有詩詞唱和。在劉慈孚《云閑詩草》下卷中，就有《渡大浹江至衙前訪張雨巖（昌年）孝廉》：“浦溆帆檣聚，山城戍卒稀。海云扶客到，野翠繞門飛。廣廈開新象，伊人感落暉。五年重訪約，身夢兩相違。（時封翁梅仙新喪）”從備注中，可以看出張昌年父親張錫偉剛過世，由此推算，劉慈孚到衙前張家時間為1889年。

受浙東思想家黃宗羲倡導的“經(jīng)世致用”思想影響，部分寧波人在清末一改“學而優(yōu)則仕”的想法，改為學而優(yōu)則商。張逸云（1871年—1933年）譜名汝桂，字彝年，中舉后繼承家業(yè)，從事經(jīng)商。在辛亥革命前后，實業(yè)救國思潮盛行，張逸云在上海又新開了萬源新、萬源慎、萬康成、萬康宏四座醬園。

△張逸云

這時，張家擁有九大醬園，數(shù)十家分店，近百處代銷點，職工近千人，當時的張逸云堪稱“寧波幫巨商”。1922年，經(jīng)跑街王東園介紹，張逸云結識精于調(diào)味品研究的吳蘊初，開始合作，次年出資5000元創(chuàng)辦天廚味精廠。該廠所產(chǎn)“佛手牌”味精，時稱國貨上品，打破了日本產(chǎn)“味之素”壟斷局面，還遠銷海外，大漲了中國人志氣。

△江浙一帶沿河民居墻上天廚味精廠做的廣告

1932年“一·二八”事變爆發(fā)，為支持政府抗擊日軍，次年張逸云與吳蘊初商量，以天廚廠名義出巨資十二萬五千元，捐國民政府軍隊容克式戰(zhàn)斗機、教練機各1架，愛國熱情轟動一時。張逸云熱心故里衙前公益，曾有捐資修浚江塘內(nèi)河、興辦衙前學校、鋪路筑橋修祠堂、救濟貧困等各種善舉。

△天廚號飛機

△當時報紙關于天廚號飛機的報道

張錫鐘為進士張錫路三弟，號半石，諸生，博覽群書，頗有識見。1879年，國學大師俞樾主持的光緒《鎮(zhèn)?？h志》修成，張錫鐘閱后，以為所述與己所聞見多有歧義，即出藏書互相?？?，逐條考辨。又因山川、道途、橋梁、水利情況，他認為需要實地勘測，不能坐在室內(nèi)閉門造車，于是就親赴浹江南北，踏勘訪問，或托摯友代勞。自1882年起寒暑十載，辛勤訂閱，完成重訂《鎮(zhèn)海縣志稿》40卷，訂訛補遺4卷，稿本未刊。后修編民國《鎮(zhèn)?？h志》時關于山川部分對此多有引用。

張錫鐘教育學生非常嚴格，平時樂善好施，曾修葺張氏家譜及祠堂。卒年75歲，張錫鐘有詩《過七里灘》：“釣臺終古矗江干，一片輕帆下急湍。山色四圍斜照遠，畫眉聲里過嚴灘。”張錫鐘長子汝萊，字梅生，廩貢生，喜歡收集鄉(xiāng)邦文獻。劉慈孚有《呈張半石先生（錫鐘）》《次韻答張梅生廣文》《喜梅生兄過普慶臨別賦贈》等，選取一首《呈張半石先生（錫鐘）》：“海鶴風姿立九皋，漫將風度論風騷。胸懷磊落無城府，掌故文章有楮毫。益壽得方非煉汞，惜陰披卷尚焚膏。浹江南岸東山里，戍鼓聲中一枕高。（時海防戒嚴）”從詩中，可以推算時間當為1885年左右，中法戰(zhàn)爭時期。

張錫鐘三子張汝蘅，字楚生，生于道光二十九年（1849年），貢生，以教書為職業(yè)。張汝蘅是位書法家，常為鄉(xiāng)親婚喪喜慶寫對聯(lián)，當時上海很多店家招牌，如“老鳳祥銀樓”“三陽南貨號”和“張崇新醬園”等百余家，都出自他的手筆。晚年主編《清泉張氏宗譜》流傳于世。

張汝蘅有三子，其第三子譜名寀模，又名昌齡。生于光緒十三年（1887年），青年時到上海謀生，曾在通惠銀行當跑街，精打細算，積蓄漸多，后來當了德興錢莊的經(jīng)理。因1922年—1923年金融風潮的影響，德興錢莊倒閉，張昌齡一氣成疾，于1924年去世。張昌齡有三個兒子，長子張承宗，二子張困齋，都是近代紅色革命人物。

△張承宗、張困齋兄弟合影

張承宗（1910年—1996年），譜名張德基，字履齋，號孟和，又名人俊。1910年6月4日，張承宗生于江南衙前康樂橋，是衙前張氏第23代。張承宗兄弟三人，他是老大，六歲時隨父到上海，在上海市北中學附小讀書，后入工部局華童公學讀中學。青年時代，張承宗就積極追求革命。1935年4月，在上海加入“中華民族武裝自衛(wèi)委員會”，投身抗日救亡運動。同年12月，參與組織“職業(yè)青年救國大同盟”，并任第四大隊隊長。1937年8月加入中國共產(chǎn)黨。

△清泉張氏家譜

抗日戰(zhàn)爭時期，張承宗受黨派遣，先后在上海敵占區(qū)、新四軍淮南根據(jù)地工作。解放戰(zhàn)爭時期，回到上海，任中共上海地下黨市委委員。1947年11月起，張承宗任中共上海市地下黨市委書記，負責工人、職員、教員、學生、警察和郊區(qū)等方面的黨群工作，卓有成效地配合人民解放軍解放和接管上海，為上海的解放和接管作出重要貢獻。

新中國成立后，張承宗歷任上海市副市長兼秘書長，中共上海市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長，中共上海市委對臺工作小組副組長，滬港經(jīng)濟發(fā)展協(xié)會名譽會長等職，他堅定地貫徹黨的基本路線，開創(chuàng)上海統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新局面，做了許多卓有成效的工作，受到黨內(nèi)外人士廣泛贊譽。

△張承宗與解放前老戰(zhàn)友在1981年聚首北京（中排左一）

1983年，張承宗回家鄉(xiāng)江南衙前訪舊居，曾寫詩《喜看北侖起巨變》：“離別蛟川五十年，日夕奔波未息肩。喜看北侖起巨變，重游育王謁舍利。”

△張承宗1989年在英國倫敦大橋前

△張承宗給《鎮(zhèn)?？h志》的題字

張困齋（1914年—1949年）是著名的革命烈士，電影《永不消逝電波》主人公的原型。為張承宗的二弟，譜名德辯，字困齋，又名人杰，1914年農(nóng)歷五月十八生于江南衙前康樂橋，幼年隨父母到上海，在市北中學附屬小學讀書。后因父親病逝，家境漸衰，于l926年隨家遷到鎮(zhèn)海城關東河塘居住，就讀于鎮(zhèn)?？h立中學堂。l929年，張困齋初中畢業(yè)，考入寧波工業(yè)學校，讀了一年高中課程。1930年輟學到上海，就業(yè)于辛泰銀行，從練習生做起，逐漸升遷為營業(yè)股辦事員。

九一八事變后，張困齋投身抗日救亡運動，同兄長張承宗一起創(chuàng)辦《石榴》半月刊。l935年發(fā)起組織“職業(yè)青年救國大同盟”，團結職業(yè)青年，聲援北平學生的愛國運動。同年參加“中華民族武裝自衛(wèi)委員會”。l936年加入“上海職業(yè)界救國會”，多次參加游行示威活動。l937年10月，加入中國共產(chǎn)黨，從事地下抗日活動，主持編寫了《戰(zhàn)后上海的錢兌業(yè)》《上海市工商金融名人錄》等。張困齋在投身革命時，就立下了誓言，“為了人民的解放，為了共產(chǎn)主義在中國的實現(xiàn)，我愿意犧牲一切——連我的生命”。

△張困齋

抗日戰(zhàn)爭勝利后，張困齋負責掩護黨的機關工作，擔任秘密機關“豐記米號”經(jīng)理，負責領導上海市委秘密電臺等。1949年3月19日，張困齋因電臺位置被國民黨察覺而被捕，5月7日在浦東戚家廟犧牲。

寧波俗語“一母生九子，連娘十條心”，當張承宗兄弟為共產(chǎn)黨事業(yè)而奮斗時，同時期有一位張氏后人在國民黨政界風生水起，他就是張希為。

張希為（1904—1984年）原名錫煒，字寄余。父親張梧均，字蓮生。清末在余姚開棉花行，據(jù)張希為回憶，少年時每年清明節(jié)都要到江南衙前祭拜祖上，還寫了幾篇回憶錄。他在1946年11月被推選為鎮(zhèn)?？h三個“國大”代表之一，另兩位是浙江省政府委員、浙江省銀行董事長徐圣禪和全國工業(yè)協(xié)會副理事長、上海市商會常務理事金潤庠，可見其地位之高。

本文作者 | 陳一鳴

部分圖片來源于網(wǎng)絡

Hash:bdc60ec601cc8c23f8beceadb550fb65a0d27719