張家口的歷史記憶與文化表達(dá)
中華文明起始于張?jiān)蟮?，千百年積淀下的歷史文化底蘊(yùn)豐富多彩，璀璨奪目。文化因子空氣般散布在寶貴的古跡、珍貴的文物里，有形的和無形的文化遺產(chǎn)散發(fā)著多樣的文化信息，閃爍著先人智慧的光芒，豐富著后人的內(nèi)心世界，讓文明得以一代一代傳承弘揚(yáng)。
張家口是一座被歷史文化滋養(yǎng)的城市。
泥河灣遺址，這一人類獨(dú)一無二的文化瑰寶已經(jīng)成為世界上探索人類起源及其演變的經(jīng)典地區(qū)，科學(xué)家們把它稱為“世界人類文化的寶庫”、“世界范圍內(nèi)研究第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)、地層和動(dòng)物群對(duì)比的標(biāo)尺”、“中國的奧杜維峽谷”、“東方人類的故鄉(xiāng)”。泥河灣是一部浩瀚的科學(xué)巨著，反映了二百萬年來一脈相承的厚重歷史和文化品格。
五千年前，黃帝、炎帝、蚩尤在涿鹿征戰(zhàn)、結(jié)盟、融合，開創(chuàng)了中華文明史。著名歷史學(xué)家顧頡剛用“千古文明開涿鹿”來評(píng)價(jià)涿鹿在中國歷史上地位。著名歷史學(xué)家蘇秉琦先生用“看一百年的中國到上海，看一千年的中國到北京，看兩千年的中國到西安，看五千年的中國到涿鹿”強(qiáng)調(diào)了涿鹿在中華文明發(fā)源中重要的歷史地位。三祖文化跨越五千年時(shí)空，薪火相傳，是中華民族精神家園的重要根脈。
從戰(zhàn)國起，張家口就有了修建長城的記載。群山中蜿蜒著八個(gè)朝代修筑的長城達(dá)1804公里，有著“長城博物館”美譽(yù)。長城蘊(yùn)含著的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、建筑、美學(xué)、民俗的深刻內(nèi)涵，展現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)已成為張家口的驕傲，成為一道充滿陽剛之氣的風(fēng)景。
聞名中外的張庫商道，從大境門起始，穿過遼闊的草原、起伏的丘陵、荒涼的沙漠，從張家口一直綿延到蒙古草原的腹地烏蘭巴托。二百年間，在聲聲駝鈴的鳴響中，在萬里長城唯一一個(gè)打開的大門前，演繹了一幅生動(dòng)的商貿(mào)“清明上河圖”，走出了一段載入史冊(cè)的商業(yè)傳奇。
張家口的歷史像一部浩繁的史書，凝結(jié)著歷史的煙云，記載著歲月的滄桑。這片土地上盛開的文明之花，延續(xù)著城市的歷史文脈，組成一幅雋永的歷史長卷。
有著“明清建筑博物館”之譽(yù)的張家口堡，是張家口城市的“原點(diǎn)”和“根”，是張家口人民的情感地標(biāo)。從堡內(nèi)玉皇閣的西側(cè)平臺(tái)俯瞰張家口堡，文昌閣、掄才書院、財(cái)神廟、定將軍府等明清風(fēng)格的古建筑、古院落錯(cuò)落有致，灰磚民居、長街短巷古韻猶存，有著600多年歷史的張家口堡在城市發(fā)展變遷中幸運(yùn)地續(xù)寫著自己的歷史。
在張家口無數(shù)古老的建筑中，橋，串起了整個(gè)時(shí)空，連起了全部歷史。在涿鹿城東南20公里處，有座以山頂有天然形成的拱形石橋而得名的山，名橋山。司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》對(duì)其做了如下記載：“黃帝崩，葬橋山”。登頂過下花園雞鳴山的沒有不記得避風(fēng)橋的。這座全由石頭砌成的橋架于兩座峰頂之間，狂風(fēng)大作時(shí)，跨上避風(fēng)橋，便沒有了一絲一縷的風(fēng)。張家口的母親河清水河上的橋，最讓人難以釋懷的就是通橋。它始建于明朝萬歷二十八年(公元1600年)，1926年重修通車，呈幾何形錯(cuò)落有致的鋼鐵橋架讓整座橋氣勢(shì)飛揚(yáng)，雄偉壯觀。1997年，通橋鋼架結(jié)構(gòu)被拆除，令人惋惜。
張家口現(xiàn)在還保存著許多成建制的古城、古堡，我國歷史上第一座都城黃帝城、關(guān)內(nèi)的樓蘭古城開陽堡、典型的農(nóng)耕文化古堡邢家莊、明代北方衛(wèi)所規(guī)制的“活化石”萬全城、軍事要地長城九鎮(zhèn)之一宣化古城、我國最大的古驛站雞鳴驛……它們格局還在，建筑完好。它們讓歷史變得伸手可觸，仰望可觀，時(shí)時(shí)可以傾聽歷史的回音。
張家口歷代為軍事要沖，歷史上北方各民族在此交錯(cuò)雜居。歷史上四合院建筑遍布張家口府、州、衛(wèi)、所城邑及村堡?，F(xiàn)在，市區(qū)、下花園、懷來、宣化、萬全、蔚縣仍留存著許多基本保持原貌的四合院，刻記著風(fēng)雨陰晴和日落日升。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
先人用精湛的技藝為我們留下了不同歷史朝代的古塔，它們形式不同、造型各異，結(jié)構(gòu)精巧，雕刻華麗，完全能與其他種類的古代建筑相媲美。蔚縣的南安寺塔、陽原的鷲峰寺塔、赤城的重光塔、宣化的多寶佛塔、涿鹿的清涼寺塔等記錄著中國固有建筑形式與外來建筑文化相結(jié)合的過程，體現(xiàn)了能工巧匠的智慧。
書聲瑯瑯，淡淡墨香。走進(jìn)一處處不同年代的書院，仿佛感受到古典文化的余音。據(jù)史料記載，張家口在元朝就有了書院。張家口從尚武到崇文，書院的興盛起到了重要作用。在數(shù)百年的發(fā)展中，書院形成了傳道濟(jì)世、兼容并蓄的傳統(tǒng)，鍛造了讀書人的品性，涵育了深厚廣博的張家口文化精神。
每個(gè)對(duì)故鄉(xiāng)有感情的人，都會(huì)有意無意地到老街老巷走一走。與周圍的現(xiàn)代化高樓大廈比，老街里飛檐翹角的老院落、青磚灰瓦的老房子總能輕而易舉地吸引人們的目光。一眼望過千年，多少人的鄉(xiāng)愁也有了可以形容的詞匯。如今，那些保留住的老街老巷仍可見居民在過著自己的生活：上班的、上學(xué)的、買菜的，騎車的、步行的、開車的，或者只在自己院門口坐著的，什么也不說。
泥河灣的石器，蔚縣的陶盆，懷來的青銅器、下花園的瓷器、張北的角部螭首等，件件隱藏著各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、審美、工藝等重要信息，傳達(dá)給世人許多歷史的痕跡，這些由無名工匠制作的巧奪天工的稀世珍寶豐富著張家口的文化遺產(chǎn)，讓后來者為之驕傲。
……漫步于張?jiān)蟮兀疟な呛裰氐臍v史，背后的故事可以讓我們長久的回味;條條老街是活著的文化，見證著這座城市的變遷;件件文物是回溯歷史的密碼，讓我們讀懂了“文化自覺”的深刻內(nèi)涵。
了解歷史，傳承優(yōu)秀的歷史文化，是文化自信的應(yīng)有之意。張家口厚實(shí)的文化家底，給予了這片熱土足夠的文化自信。
今天的張家口，健步邁上了世界舞臺(tái)，加入了世界文化版圖。2022年冬奧會(huì)的成功申辦，給予了我們以文化的名義與世界對(duì)話的平臺(tái)，讓我們有了向世界展示文化魅力的絕佳契機(jī)。這片土地上的人文精神、古跡遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)構(gòu)成了傳播張家口文化最具體、最直觀的載體，將是張家口走向世界最有力的文化表達(dá)。
來源：張家口新聞網(wǎng)
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