即墨歷史文化研究:“奎明樓”考
即墨古城文化建設(shè)需要對歷史遺存,歷史上的著名建筑進(jìn)行考證,相關(guān)文化信
息的搶救、挖掘、研究亟待進(jìn)行,需要給予建設(shè)部門正確的數(shù)據(jù),目的是讓即墨古城呈現(xiàn)古老的面貌、悠久的歷史、厚重的文化。
2012年下半年“即墨古城文化旅游普查辦公室”已經(jīng)著手對即墨古城內(nèi)地下遺址和地上老建筑進(jìn)行信息的搜集和整理,2013年下半年在古城片區(qū)搬遷過程中,文化部門聯(lián)合青島考古研究所對即墨古城內(nèi)重要建筑遺址進(jìn)行科學(xué)考古勘探,得出的這些正確數(shù)據(jù),已經(jīng)在即墨古城建設(shè)中被廣泛應(yīng)用,收到很好的經(jīng)濟(jì)效益和廣泛的社會效益。隨著即墨古城文化研究的不斷深入,史料中對古城的一些記載都要認(rèn)真考證、研究,與古城相關(guān)的出土文物,加以研究后,都將在即墨古城內(nèi)得到準(zhǔn)確的落位,這些即墨古城文化元素的植入、落位,必將使復(fù)興后的即墨古城,繼續(xù)傳承著千年古城一脈相承的悠久文化和歷史。
史料記載即墨古城東門閣上有一座“奎明樓”,“奎明樓”的歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,距今有452年的歷史,建成的即墨古城東門箭樓重新命名“奎明樓”,會使古老的即墨古城又添一處人文景觀。這篇文章將依據(jù)文獻(xiàn)、史料,對這處即墨歷史上重要建筑進(jìn)行考核、說明和證實。
歷史上的“東門箭樓”
一、“奎明樓”的直譯
奎kuí,(1) (形聲。從大,圭聲。從“大”,表示與人有關(guān)。本義:兩髀之間),(2)又如:奎壁(二十八宿中奎宿與壁宿的并稱。舊謂二宿主文運,故常用以比喻文苑)(3) 奎星主文章,故有關(guān)文章、文運、文字的事,多加奎字 [character]。如:奎章(皇帝的親筆字;神仙的手筆);奎垣(文人薈萃之地)??梢钥闯觯翱焙臀幕?、文運、文脈昌盛有密切的聯(lián)系。
明mi(1)容易理解,清楚 。(2)道理講得十分明白,聰明,懂道理。(3)明白人,對知事明理者的通俗稱呼 。可以看出,“明”主要為明白、知曉、聰明、睿智之意。
樓的意思很直白,即“樓,漢字,表示樓房,樓宇等?!翱鳂恰敝弊g可理解為“文運昌盛,人才輩出的樓宇”。
二、即墨史料對“奎明樓”的記載
即墨最早的正史,明萬歷八年(1580年)《即墨志》卷三,建制篇:“奎明樓,在東關(guān)閣上。嘉靖四十二年知縣湯明善建?!?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆版《即墨縣志》 、同治版《即墨縣志》都刊載明朝隆慶年即墨教諭馮思的《奎明樓記》。另清朝同治版《即墨縣志》載楊鹽的文章《湯公生祠去思碑記》,文章對湯明善大加贊賞。這兩篇文章對奎明樓進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,現(xiàn)在對奎明樓的了解主要依據(jù)這兩篇文章。
三、 “奎明樓”的建設(shè)年代,歷史背景。
《奎明樓記》中對建樓的時間、原因、名稱由來、建造者是誰、為什么叫“奎明樓”,記載的很詳細(xì),“功始嘉靖癸亥仲秋月望日,終于是歲十二月朔日”.翻譯成為現(xiàn)在的意思即是”奎明樓始建于嘉靖1563年八月十五,建成于這年的十二月初一”,建樓的原因源于”江東湯公,奉命來候是邑…..暇登東門,仰而嘆曰:地靈久閉,勝概有逢,于斯立奎明樓茲土當(dāng)大勝?!睘槭裁唇小翱鳂恰?,文章是這樣記載的,“文取天章,義傳奎煥,以示崇明之體也?!笨鳂堑慕ㄔ毂尘靶枰唵握f明,1522年明朝第十一位皇帝朱厚熜執(zhí)政,年號嘉靖,嘉靖崇信道教,講求無為而治,好神仙老道之術(shù),一心求長生不老,他到處搜羅方士,秘方,許多人因此而一步登天,一些文人也因為給嘉靖皇帝撰寫青詞,自己則深居皇宮專心于成仙修道。他在位的45年間,他竟然有20多年不上朝理事,嘉靖還有一個特點即是“刻薄寡恩”。嘉靖執(zhí)政45年還算風(fēng)調(diào)雨順,人民生活還算平穩(wěn)。湯明善主政即墨并且建造一座“奎明樓”,主要是拓寬當(dāng)?shù)氐奈拿},籠絡(luò)當(dāng)?shù)氐闹R分子,這是睿智的政治家執(zhí)政所必需的,當(dāng)時的即墨文壇領(lǐng)袖楊鹽,以及一百年后的即墨先賢胡嶧陽仍然作文章和賦詩紀(jì)念湯明善,足以說明湯明善在即墨主政期間的一系列舉措,影響深遠(yuǎn),受到廣大知識分子的贊許。
四、 對奎明樓研究需要重點介紹的相關(guān)歷史人物。
(1)湯明善(生卒年不詳),字汝一,江陰(今屬江蘇省)人。明嘉靖年間,由長興縣(今屬浙江省)教諭調(diào)任即墨知縣。到任后,對縣衙屬員及差役嚴(yán)加管束,免其擾民;對地方豪強(qiáng)侵害百姓者按律懲處。一時間,即墨境內(nèi)秩序井然。其時,郵傳派遣十分頻繁,每匹馬年費白銀200余兩,百姓不堪負(fù)擔(dān)。湯明善請示上司,通十家充一役,量地輸銀,百姓負(fù)擔(dān)得以減輕。在任期間,對文廟、城垣、奎明樓、八臘廟、善濟(jì)院等公共建筑或進(jìn)行修繕,或進(jìn)行擴(kuò)建,所用民工均給予合理報酬,使百姓不知有勞役之苦。后升任嚴(yán)州(今浙江建德)副職。即墨百姓為其立生祠,祀于名宦祠。
(2)馮思,明朝隆慶(1567-1573)年間即墨教諭,《奎明樓記》的作者。
(3)楊鹽(1523--?)楊鹽字爾貢,號煉庵,系楊良臣第三子,出生于山西黎城。楊鹽自幼聰敏,四歲即能誦詩,十四歲時,不僅文章有成,且洞曉聲律,在縣內(nèi)頗有名聲。擅寫顏體,即墨縣署前“山海名邦、為國保民”有他書寫,當(dāng)時的即墨文壇領(lǐng)袖。
(4)胡嶧陽(約1639-1718) 名良相,字嶧陽,山東青島即墨人(今屬城陽區(qū)流亭鎮(zhèn))。終生不做官,以教學(xué)授徒為業(yè)。著有《易象授蒙》、《易經(jīng)征實》、《解指蒙圖說》、《柳溪碎語》、《寒夜集》等。胡嶧陽有詩文贊湯明善,詩文如下:《湯尹去思歌》:哲候兮墨城,政事兮精明。奉身兮敝車羸馬,卻饋兮野蔌山茗。訪高賢兮微服,禱旱神兮厲聲。浩氣兮無窮,百世兮思。
通過對史料的記載加以研究和考證,可以認(rèn)為,即墨古城東門箭樓可以做為歷史上的“奎明樓”被命名。繼續(xù)承載“奎明樓”的本質(zhì)和內(nèi)涵而傳承下去。下一步還要配合即墨古城建設(shè)的進(jìn)度, 加大文化研究工作力度,在現(xiàn)有研究工作成果基礎(chǔ)之上,再做深入研究,做到古城文化元素植入精準(zhǔn)、落位精準(zhǔn),使建成后的“即墨古城”,繼續(xù)承載著千年的文脈,成為即墨人共有的“精神家園”。
建成的東門箭樓——奎明樓
附文:《奎明樓記》
此奎明樓也,建立何時乎?蓋陰陽舒慘之變,宜于曜麗,棟宇繩墨之間,鄰于政教。天垂定星,易有大壯,占人獻(xiàn)房,心以開鑿,瞻少陽而舉措,文取天章,義傳奎煥,是建樓之制所以逞觀制度,以示崇明之體也。即墨居虛危之次,東腋瀛海,南面華樓,西襟馬嶺,北負(fù)靈山。其東門乃往來要沖,以立奇觀,以昭偉度,于時規(guī)制未備,若待而興焉。江陰湯公,奉命來侯是邑,太乙毓秀,陽德儲精,神爽清晤,襟識耿朗,經(jīng)緯百度,標(biāo)炳五教,賁宣化權(quán),布列治體,誠一方福星,今時北斗哉!于是青衿沐輝躔之化,白屋戴沾綴之恩,三農(nóng)樂業(yè),望天軸而奠居,百室來休,拱斗樞以寧輯,治效懋闡,卓為時冠。暇登東門,仰而嘆曰:『地靈久閉,勝概有逢,于斯立奎明樓,茲土當(dāng)大盛?!槐娤淘唬骸喝?』遂審方計役,課食募工,捐俸若干,諸勤者大小胥勸,樓用告成。題曰:『山城保障?!簧w欲踵尹鐸之芳規(guī),而保厘障蔽一方。功始嘉靖癸亥仲秋月望日,終于是歲十二月朔日。四面皆鑿牗,惟向立門,品節(jié)既詳,范圍惟密,昔所未奮,今邃以閎矣。規(guī)制之良,成功之速,其由人乎哉!蓋有數(shù)焉寓乎其間。嗟乎!數(shù)以天啟,功以人濟(jì),湯公之流耀固未有涯也。斯樓聿建,奎光宏震,明沖于上,云漢昭回,日星宣朗,煙霞卷舒,風(fēng)霆鼓蕩,明映于下,群峰錯峙,墨水瀠洄,飛潛繁曜,草木茂榮,明融于中,淳風(fēng)湯穆,鴻氣滂洋,瑞煙溢而四積,祥運開而時起,點翠彩于云野,洄青陰于月川。至于甲第是營,繚以崇垣,文窗洞開,囷囷桓桓,吐氣蘭芳,鸞停鵠翔,香含棟宇,霧潤琴書,此樓之景色也。土沃人勤,是鑿是耘,下隰高原,我圃我樊,異卉修條,可游可觀,風(fēng)飚激芳,紅褰翠涌,此樓之精華也。望氛祲,察豐兇,通氣候,明休咎,測天機(jī),推躔度,窮彗孛,占薄蝕,以縱觀瞻,以消黠蠹,此樓之征兆也。高人逸士,登斯樓也,一覽而并收其盛,適有以標(biāo)顯其精,蘊(yùn)而充拓其風(fēng)度。又且潮之變化神奇,盤錯蕃殖,可望之而皆得其概,自有以精瑩其德性而洞達(dá)其材華。然奎若連珠合璧,體生于地,精浮于天,感日光以相蕩,應(yīng)云氣而興祥。斯樓一啟,靈異益神,墨之多士,瞻絢爛之高照,冀感應(yīng)之匪遙。輝映三垣,色浮四輔,張勢窮漢,振羽重霄。展宏才,啟異思,天氣來,海波起,奪魁元,入桂籍,皆奎明之所觸而錫焉者也。若夫臺榭交輝,亭閣遙映,厲民以適己,勢危而累棋者,豈可得而并語耶!嗚呼!門皆有樓,因人而勝,樓皆有名,得人而奇,湯公之流耀,寧有涯哉!公名明善,字汝一,君陽其號云。
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