河南這座寺廟有上千年歷史,藏于深山,與少林寺齊名,卻鮮為人知

人們常說,信仰是一種很神圣的寄托,只有當(dāng)我們步入信仰圣地時,方能漸漸參悟禪心的真諦。月山寺位于河南焦作博愛縣月山鎮(zhèn)境內(nèi),古稱“清風(fēng)寺”、“大名禪院”、“寶光寺”,是與少林寺、白馬寺、相國寺齊名的“中原四大古寺”。一扇佛門,兩個世界。門外,熙熙攘攘,門內(nèi),庭院深深。殷紅的許愿帶承載著萬千信徒遙遠(yuǎn)而質(zhì)樸的夢想,參天古樹下滌蕩起陣陣微風(fēng),躁動不安的心隨之平靜。

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古時的宗教,多有統(tǒng)治者階級收攏人心的意味,佛教自然也不例外。佛教自東漢傳入中國以來,統(tǒng)治者皆采取嚴(yán)苛的管理制度,僧人必須擁有寺籍,否則,將會采取極為嚴(yán)厲的處罰。月山寺的開山祖師空相,在建寺以前為爭取僧侶名額四處奔走,歷盡千難萬險最終得到金帝完顏雍的大明禪院名額,方才有今日的月山寺。

得到官方認(rèn)證的月山寺急速發(fā)展,并經(jīng)過幾次較大規(guī)模的修繕,明清兩代達到鼎盛,擁有僧侶數(shù)百名、房舍千余間,多得帝王貴族親臨游覽,乾隆爺與圣母皇太后便是其中之一。

或許月山寺得佛緣點化的原因,即便寺內(nèi)蟬鳴聲聲,廟宇之內(nèi)總是清涼舒適,行走之間,也不覺得燥熱難耐。

這條碑刻走廊極容易被游人忽略,事實上,這里收藏有金至清朝的石碑,摩挲著前人的字跡,有的遒勁有力,有的瀟灑飄逸,有的俊秀工整,具有很高的文學(xué)藝術(shù)價值。

拾級而上,左側(cè)俏麗殷紅,右側(cè)墨綠活潑,強烈的視覺差好似佛意的體現(xiàn),只有在紛繁的世界中保持純粹的心靈,方能渡人渡己。這一條道路也被稱為“乾隆御道”,道路兩邊山色秀美,當(dāng)時人們稱之為“御道山色”,清乾隆皇帝曾三朝月山寺,留下了“美景一時觀不盡,天緣有份再來游”的千古名句。

站在月山寺前極目遠(yuǎn)眺,一座座瓊樓玉宇掩映于起伏的山林之中,莊嚴(yán)的紅墻搭配沉穩(wěn)的灰瓦,雖然歷經(jīng)千年的風(fēng)雨洗禮,卻絲毫沒有失去莊嚴(yán)肅穆的恢弘氣派,甚至歲月的厚重。

穿過寫滿故事的一磚一瓦,當(dāng)?shù)貏莞咛В靥幹休S線的天王殿呈現(xiàn)于眼前,其后依次是大雄寶殿、大佛殿、大士閣,捻起一炷淡淡的香,點點星火瞬時璀璨了起來。在這里祭拜上香的人們,或許并不相信佛祖的存在,但當(dāng)香煙升起時,便有了某種可以堅持下去的動力,這對于本就脆弱的我們來說,何嘗不是一種慰藉呢。

傳說朱元璋厄運時,曾在此當(dāng)過和尚,他的四子朱棣亦在此屯兵。明末大書法家、政治家王鐸曾為“大士閣”題匾“極目中原”,明朝大學(xué)者李濂曾稱贊月山寺為“讀道藏地天壇,讀佛藏于明月”。

壯麗的大雄寶殿階下是一左一右兩個砌磚碑亭,分別收藏有漢白玉碑碣一座,這就是遠(yuǎn)近聞名的“玉碑亭”。碑亭始建于明朝初期,至今已有數(shù)百年的歷史磚雕的精美卻沒有隨著風(fēng)雨的侵蝕而變質(zhì),其韻味反倒更加濃郁。

規(guī)模宏大的月山寺分為東、西、中三個院落,大雄寶殿是寺院中最雄偉的一所建筑,面闊五間,進深四間,殿中供奉著“三尊”高大威嚴(yán)的三世佛

小時候看神話小說時,總好奇托塔天王手中的寶塔究竟為何物,今日得以見到月山寺的七星塔,仿佛看到了托塔天王寶塔的原型,短小精悍,卻蘊藏著無限的能量。七座寶塔排列的方位酷似北斗七星,因此而得名“七星塔”。始建于明代時期的七星塔,是月山寺第八、九、十代大師的墓塔,十分珍貴。月山寺雖然盡得歷代帝王的尊崇,卻也在茫茫歷史長河收獲了不同的命運結(jié)局,抗日戰(zhàn)爭時期,月山寺遭到毀滅性破壞,僅存玉亭碑、蒼公洞、金雞叫、金利塔等景點,七星塔便是其中的遺珠之一。

歷經(jīng)重重磨難幸存的文物,渾身散發(fā)著若有若無的出世情懷,游覽的過程中,已然不覺得這是一座佛教寺廟,而是一條古今對話的時空隧道,令人癡迷,令人沉醉。(更多精彩內(nèi)容,敬請關(guān)注/ 落榜進士)

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