三山五園的來(lái)歷你知道嗎？原來(lái)都和他有關(guān)！

北京西北郊山清水秀，所謂“西山秀色甲天下”。美輪美奐的景色吸引著遼金元明清幾朝皇帝的目光，陸續(xù)建造了一些行宮別苑，至清朝，統(tǒng)治者更是在這里建造了大片皇家園林?？滴酢⒂赫龝r(shí)期，陸續(xù)興建了暢春園、圓明園、靜明園，并在香山修建行宮（乾隆時(shí)改名為靜宜園）。乾隆時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，財(cái)力充足，這為乾隆帝大興園林工程創(chuàng)造了條件，通過(guò)擴(kuò)建、新建和修繕圓明園、靜明園、靜宜園、清漪園和暢春園等御園、疏浚水利河道，將西北郊的皇家園林打造成為一個(gè)綿延二十余里的相互聯(lián)系的有機(jī)整體，至此，萬(wàn)壽山清漪園、玉泉山靜明園、香山靜宜園和圓明園、暢春園三山五園皇家園林區(qū)域正式形成，并且達(dá)到鼎盛。在這個(gè)過(guò)程中，乾隆帝親自規(guī)劃設(shè)計(jì)，指導(dǎo)施工，做出了重要貢獻(xiàn)。

把三山五園打造成為一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體

乾隆帝通過(guò)興修水利、新建清漪園等園林，將三山五園皇家園林區(qū)打造成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。

乾隆初期，隨著圓明園等皇家園林的建造和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，京西皇家園林、京西稻田和京城以及漕運(yùn)用水量大增，原來(lái)的京西水利設(shè)施已經(jīng)不能滿足用水需要，而明末清初，政局動(dòng)蕩，甕山泊泥沙淤塞，漸有山洪泛濫之憂。乾隆十四年（1749）六月，在對(duì)玉泉山水系進(jìn)行考察的基礎(chǔ)上，乾隆帝決定首先對(duì)甕山泊進(jìn)行深挖，并使其向東、南、西三個(gè)方向擴(kuò)展，疏浚以后的湖水面積和深度都擴(kuò)大兩倍，使之上引玉泉、下接長(zhǎng)河。挖出的泥土則堆積到甕山東麓，使甕山更加雄偉。乾隆十五年三月十三日，乾隆帝下詔將甕山改稱為萬(wàn)壽山、甕山泊命名為昆明湖。乾隆帝對(duì)疏浚后的昆明湖非常滿意，吟誦到“何處燕山最暢情，無(wú)雙風(fēng)月屬昆明”。乾隆帝又說(shuō)：“既具湖山之勝，概能無(wú)亭臺(tái)之點(diǎn)綴？”意思是如此山水之美景，怎么能不在其間建造亭臺(tái)樓閣作為點(diǎn)綴呢？其實(shí)他這是在為修建新的御園尋找理由。

當(dāng)時(shí)，圓明園、靜明園、靜宜園和暢春園都得到了擴(kuò)建或修繕，但在圓明園、暢春園和靜明園之間尚有一片空白，為填補(bǔ)這個(gè)空白，乾隆帝決定利用大規(guī)模疏浚甕山泊、以及為皇太后祝壽之際，在這里興建一個(gè)皇家園林。于是，乾隆帝在昆明湖的北側(cè)新建了大報(bào)恩延壽寺、佛香閣等建筑。乾隆十六年四月，乾隆帝頒下諭旨，“以萬(wàn)壽山行宮為清漪園”。乾隆二十九年，萬(wàn)壽山清漪園基本建成。同時(shí)，圓明園周邊還新建、修繕了許多附屬園林，如淑春園、熙春園和泉宗廟等。至此，方圓幾十里的西北郊皇家園林連成一片，三山五園皇家園林區(qū)域正式形成。

建成后的三山五園，其布局是很有講究的。清漪園的知春亭島和玉泉山主峰定光塔、香山靜宜園宮廷區(qū)形成一條東西軸線，這條軸線和圓明園、暢春園南北軸線的中心點(diǎn)交會(huì)。從玉泉山上俯瞰，東邊的暢春園、圓明園和清漪園鼎足而成，而萬(wàn)壽山、玉泉山和香山成為暢春園、圓明園和清漪園的借景。

乾隆帝在完成了對(duì)甕山泊的疏浚以后，又繼續(xù)疏浚玉泉山水系上游和萬(wàn)泉河上游的河湖水道，大規(guī)模修建水利工程，形成了兩個(gè)水系，即從西部山區(qū)東來(lái)的玉泉山水系和從巴溝低地北流的萬(wàn)泉河水系。

玉泉山水系源于臥佛寺西北的櫻桃溝泉水，這里是整個(gè)西山泉水的源頭。金元時(shí)期，玉泉山一帶泉水涌流、泓澄百頃，統(tǒng)治者有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大、疏浚了玉泉山水流往甕山泊的天然渠道。乾隆二十二年（1757）以后，修建了從櫻桃溝至香山靜宜園和由香山碧云寺水泉院東流的引水石渠，把西山泉水導(dǎo)入玉泉山靜明園的涵漪湖，然后再注入清漪園的昆明湖，不僅解決了上游園林用水，而且解決了因?yàn)槔ッ骱w量擴(kuò)大后對(duì)水量的需求，而從昆明湖流入圓明園的水則使清漪園和圓明園一脈相連。乾隆二十九年，又對(duì)萬(wàn)泉河發(fā)源地萬(wàn)泉莊、巴溝一帶諸泉與萬(wàn)泉河河道進(jìn)行疏浚，使巴溝和萬(wàn)泉莊的泉水向北流入暢春園南面的丹棱沜，由丹棱沜流經(jīng)暢春園和圓明園后，注入清河。

至此，乾隆帝通過(guò)興修水利，在北京西北郊建成了一個(gè)河湖水利網(wǎng)，把萬(wàn)壽山清漪園、玉泉山靜明園、香山靜宜園和暢春園、圓明園，還有周邊其他一些附屬皇家園林連成一片，形成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，在西至現(xiàn)在的海淀區(qū)界，東到今清華大學(xué)校園，北起壽安山南麓，南達(dá)今中國(guó)人民大學(xué)西邊的圣化寺泉宗廟，方圓幾十里的區(qū)域遍布著幾十座皇家園林，標(biāo)志著京西皇家園林進(jìn)入了它最鼎盛的時(shí)期。

給三山五園設(shè)計(jì)各自不同的功能定位

乾隆二十九年，萬(wàn)壽山清漪園完工以后，西北郊皇家園林區(qū)建成，從而使這一帶的皇家園林在空間上構(gòu)成一個(gè)完整體系。為了更好地發(fā)揮它們的作用，乾隆帝對(duì)三山五園各自的主要功能進(jìn)行了劃分。乾隆二十六年，乾隆帝在《萬(wàn)壽山清漪園記》寫(xiě)道：“暢春以奉東朝，圓明以恒蒞政，清漪、靜明一水可通，以為敕幾清暇、散志澄懷之所?！币馑季褪牵簳炒簣@用于奉養(yǎng)皇太后，圓明園用于皇帝日常居住和理政，萬(wàn)壽山清漪園和玉泉山靜明園作為皇帝理政之余、消閑養(yǎng)心之處，至于香山靜宜園則是皇帝游覽兼理政的地方。這是乾隆帝對(duì)三山五園主要功能的定位，構(gòu)成他對(duì)三山五園規(guī)劃的重要內(nèi)容。

暢春園具有奉養(yǎng)皇太后的功能，開(kāi)始于康熙年間，但作為專門(mén)奉養(yǎng)皇太后的地方則始于乾隆時(shí)期，后又以詔令的形式固定下來(lái)?？滴醵辏?687），康熙帝移住暢春園后，就把祖母孝莊文皇太后與嫡母孝莊章太后接到暢春園內(nèi)的澹泊為德行宮居住下來(lái)，兩位皇太后“喜居郊園”，對(duì)暢春園的環(huán)境十分滿意。乾隆二年，乾隆帝對(duì)暢春園進(jìn)行修繕，并將“澹泊為德行宮”改名為“春暉堂”，取“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”中的“春暉”母愛(ài)之意，其后的寢殿改稱為“壽萱春永”，作為皇太后常年居所。次年正月，乾隆帝將生母崇慶皇太后接到暢春園居住，皇太后除節(jié)慶日移住圓明園長(zhǎng)春仙館外，其余的日子均住在暢春園里，乾隆帝時(shí)常前來(lái)請(qǐng)安，極盡贍養(yǎng)義務(wù)。

乾隆四十二年正月，皇太后去世，乾隆帝詔諭把暢春園作為今后奉養(yǎng)皇太后的永久場(chǎng)所，“若暢春園，則距圓明園甚近，事奉東朝，問(wèn)安視膳，莫便于此，我子孫亦當(dāng)世守勿改。著將此旨錄寫(xiě)、封貯尚書(shū)房、軍機(jī)處各一分，傳示子孫，以志毋忘（《清高宗實(shí)錄》卷1025）"。但自乾隆四十二年到嘉慶時(shí)期，清朝卻一直沒(méi)有皇太后，暢春園開(kāi)始衰落。道光時(shí)期，清朝重新有了皇太后，但此時(shí)的暢春園已經(jīng)相當(dāng)破敗，道光帝以暢春園年久失修、不堪使用，而修繕又不是短時(shí)期內(nèi)能夠完成為由，遂把皇太后安置到圓明園內(nèi)的綺春園奉養(yǎng)，他在詔令中還說(shuō)，綺春園在圓明園的左邊，相距咫尺，進(jìn)膳問(wèn)安，侍奉太后比暢春園更便利，更符合近奉東朝的旨意。此后，暢春園喪失了奉養(yǎng)皇太后的功能，迅速衰敗下去。

在清代，紫禁城主要是朝廷舉行“大祀”“大朝”“大典”和“大宴”的地方，從雍正帝開(kāi)始，一直到咸豐皇帝，清朝有5個(gè)皇帝138年間在圓明園理政，圓明園可謂是園林中的紫禁城。雍正帝說(shuō)：“朕在圓明園與宮中無(wú)異也，凡應(yīng)辦之事，照常辦理”。嘉慶帝也說(shuō)：“朕駐蹕圓明園，即系紫薇禁地?！眻A明園前朝后寢，從大宮門(mén)開(kāi)始，兩側(cè)建有轉(zhuǎn)角朝房和東西朝房，進(jìn)二宮門(mén)后，建有面寬七間的正大光明殿，功能同紫禁城內(nèi)的太和殿，東則為五開(kāi)間的勤政殿，是清帝御門(mén)聽(tīng)政之所，功能同宮內(nèi)養(yǎng)心殿，再往北就是九洲清晏，此為帝后寢宮區(qū)。為方便奏事和傳諭，在皇帝理政場(chǎng)所旁邊建有各衙門(mén)辦公機(jī)構(gòu)，如軍機(jī)處、內(nèi)閣房、六部朝房、都察院、翰林院、理藩院、南書(shū)房、銀庫(kù)等。

乾隆帝在《圓明園后記》中說(shuō)：“夫帝王臨朝視政之暇，必有游觀曠覽之地?！?圓明園和萬(wàn)壽山清漪園、玉泉山靜明園之間有水道連接，舟楫相通，皇帝在理政疲勞之時(shí)，便可以坐船前往游覽散心。由于建造清漪園違背了不再修建園林的承諾，故清漪園建成后，乾隆帝給自己定了規(guī)矩，就是去清漪園“散志澄懷”，必須是上午去，中午返回，所謂“逮午而返”，不在園中居住，直到他去世的35年間，乾隆帝從未食言。乾隆帝非常喜愛(ài)靜明園的泉水、寶塔和山洞，經(jīng)常前往觀賞，并且留下大量詩(shī)篇。乾隆帝以后的嘉慶、咸豐皇帝也常常到清漪園、靜明園和靜宜園游覽。

香山靜宜園由于距離圓明園稍遠(yuǎn)，清帝在這里游覽之余，還要理政，為此靜宜園建有勤政殿。另外，我們根據(jù)乾隆帝在香山靜宜園建造宗鏡大昭之廟、健銳營(yíng)、碉樓和團(tuán)城閱武樓這些建筑來(lái)看，靜宜園還有籠絡(luò)蒙藏、訓(xùn)練八旗健銳營(yíng)士兵的功能。

暢春園和圓明園周圍的附屬園林，有的是賜園，有的是私家園林，作為大臣的居所，方便他們輔弼帝王，所謂“翼贊?rùn)C(jī)政”。

使三山五園體現(xiàn)“大一統(tǒng)”天下觀和“重農(nóng)務(wù)本”等基本國(guó)策

作為封建王朝的最高統(tǒng)治者，乾隆帝設(shè)計(jì)的三山五園皇家園林區(qū)體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”天下觀和“重農(nóng)務(wù)本”“興黃教以安蒙古”“以孝治天下”的基本國(guó)策。

“莫道江南風(fēng)景佳，移天縮地到君懷”。乾隆帝在擴(kuò)建、新建圓明園、清漪園等園林過(guò)程中，把南北各地的特色園林景觀巧妙地移植進(jìn)御園內(nèi)，體現(xiàn)了最高統(tǒng)治者“普天之下，莫非王土”的“大一統(tǒng)”天下觀。從乾隆七年（1742）開(kāi)始，乾隆帝對(duì)圓明園整體布局進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，開(kāi)建新的景區(qū)，除去完成著名的圓明園四十景建筑以外，又仿照無(wú)錫的寄暢園改建了廓然大公、仿照海寧陳氏的隅園改建了四宜書(shū)屋，重新命名為“安瀾園”，并把杭州西湖的斷橋殘雪等十景移植到圓明園。而乾隆十年全面開(kāi)建的長(zhǎng)春園則完全按照乾隆帝的設(shè)計(jì)施工，內(nèi)有仿照杭州汪氏園建造的小有天園、仿照江寧瞻園建造的如園、仿揚(yáng)州趣園建造的鑒園、仿照蘇州園林建造的獅子林，還有歐式園林西洋樓景區(qū)。在修建清漪園時(shí)，乾隆帝充分展示了自己在園林設(shè)計(jì)中的才能，首先通過(guò)疊山理水，使清漪園的山水格局更加壯觀。然后，在山水之間建造最美的景觀，乾隆帝每次南巡江浙，每每看到心儀的美景，便讓隨行畫(huà)師描繪下來(lái)，如杭州西湖的亭榭樓閣、山湖橋堤等，回到北京后在清漪園仿建。另外，清漪園的望蟾閣、邵窩、惠山園、十七孔橋等分別仿照武昌的黃鶴樓、河南的安樂(lè)窩、無(wú)錫的寄暢園和宛平縣的盧溝橋等。

乾隆帝設(shè)計(jì)的三山五園皇家園林區(qū)，還充分反映了清朝的基本國(guó)策，如三山五園內(nèi)建造了大量的藏傳佛教寺院，無(wú)論是圓明園內(nèi)有佛國(guó)之稱的舍衛(wèi)城、唯一保留至今的正覺(jué)寺，還是清漪園內(nèi)以西藏著名古剎桑耶寺為設(shè)計(jì)藍(lán)本的四大部洲，靜宜園內(nèi)為迎接六世班禪來(lái)京祝壽而建的宗鏡大昭之廟等，無(wú)不體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者“興黃教即所以安眾蒙古”的基本國(guó)策。再如圓明園北部建造的澹泊寧?kù)o、映水蘭香、水木明瑟、多稼如云等景區(qū)和清漪園內(nèi)昆明湖西北岸邊的耕織圖、西南角的暢觀堂和南湖島的廣潤(rùn)祠，以及靜明園內(nèi)的溪田課耕等景區(qū)，都彰顯了乾隆帝“重農(nóng)興穡”，以農(nóng)立國(guó)的基本國(guó)策。又如從把暢春園修繕一新作為專門(mén)奉養(yǎng)皇太后的場(chǎng)所，到為了給母親祝壽在清漪園興建大報(bào)恩延壽寺，則體現(xiàn)了乾隆帝“以孝治天下”的基本國(guó)策。

上述可見(jiàn)，在三山五園皇家園林區(qū)域形成的過(guò)程中，乾隆帝發(fā)揮了重要作用，他在下令興修京西水利的同時(shí)，修建了清漪園，并且對(duì)三山五園皇家園林區(qū)的其他園林進(jìn)行了擴(kuò)建和新建。三山五園是清朝留給北京城的重要文化遺產(chǎn)，應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)和利用，目前的三山五園也應(yīng)該承擔(dān)不同的功能，如建立圓明園遺址博物院，把圓明園建設(shè)成愛(ài)國(guó)主義教育基地；打造頤和園世界文化遺產(chǎn)金名片，把頤和園建成國(guó)內(nèi)外聞名的游覽勝地，讓游客領(lǐng)略中國(guó)古典園林“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)之美；恢復(fù)靜宜園二十八景，作為人們游覽健身的好去處，同時(shí)發(fā)揮好以雙清別墅為代表的紅色文化教育基地作用。

作者： 趙連穩(wěn) 楊 玘

文章轉(zhuǎn)自：北京圓明園研究會(huì)

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