西行漫記之十三：極旱荒漠中的世界文化遺產(chǎn)
D10 嘉峪關(guān)——玉門——雙塔湖——橋子鄉(xiāng)——安西極旱荒漠——鎖陽城遺址——榆林窟——破城子遺址——懸泉置遺址——敦煌，宿敦煌
主要道路：G30+X272+S314+柳格高速（G30）+導(dǎo)航
注意事項(xiàng)：防曬、防風(fēng)沙、勿破壞保護(hù)區(qū)生態(tài)、敦煌附近小心超速、瓜州吃瓜
今天要趕到瓜州，光走G30就得5個(gè)小時(shí)，其間我們還得離開它繞一大段路去鎖陽城、榆林窟等深藏在極旱荒漠中的極具震撼力的地方，不能睡懶覺了。
7點(diǎn)出頭離開嘉峪關(guān)市。剛上G30，左側(cè)便獻(xiàn)上一幅美景：遠(yuǎn)處祁連雪山綿延，中間大片沙丘橫滯，一座拱橋跨河而過，橋下流水泛著金光。整幅畫面很有層次感，且清晨光線柔和，雪山和流水的反光相互輝映，難得的佳作就在眼前，可惜一晃而過。但凡美景，一經(jīng)拍攝出來便索然寡味，不如深藏在腦海里，總是讓你魂?duì)繅?mèng)繞。
路過玉門。這里誕生了中國(guó)第一個(gè)油井?？吹窖芈酚小拌F人”字樣的標(biāo)語，想起用身體制服井噴的“鐵人”王進(jìn)喜便是從這里奔向大慶的。時(shí)代總在變遷，曾經(jīng)輝煌的玉門油田大概再也打不出多少油了，很想了解一下玉門的現(xiàn)狀，便打了個(gè)電話給西北的朋友。他說玉門老城的市政服務(wù)系統(tǒng)早已崩潰，又說這一帶很多靠石油工業(yè)繁榮的城市最后都唱空城計(jì)了。
從雙塔出口離開高速，眼前一亮。
遠(yuǎn)處，隔著一大片沙地，青藍(lán)色的湖水在刺眼的陽光下閃閃發(fā)亮，果然是水天一色。不忍讓這些戈壁植物受到車輪碾壓，便大步走了過去。
這片水域就是雙塔湖。
據(jù)說唐朝的玉門關(guān)就在這里——敦煌那座是漢玉門關(guān)。唐詩(shī)中的邊塞詩(shī)里常會(huì)出現(xiàn)玉門關(guān)三字，現(xiàn)在看來得小心分辨到底是指哪個(gè)朝代的了。清朝重修唐玉門關(guān)，建雙塔堡，此地因堡得名。建國(guó)后因建水庫(kù)，相關(guān)遺址被淹沒。沒有了物證，這兒到底是不是唐代玉門關(guān)、或玉門關(guān)本就一座不分漢唐，只能從浩瀚古籍中尋找證據(jù)了。
敦煌遺書中的《書儀》里（大約指書信類）被人找到這么幾句話：“玉關(guān)驛戶張清等，從東煞人，聚徒逃走，劫馬取甲，來赴沙州。千里奔騰，三宿而至。東道烽鋪，煙塵莫知?！鄙持菁粗付鼗?，本有玉門故關(guān)，所以張清等人所在的玉關(guān)就是新關(guān)、也就是唐代的玉門關(guān)了。而雙塔堡離敦煌直線距離大概一百多公里，亡命天涯途中來個(gè)急行軍，三四天也能趕到，那么很可能雙塔就是唐代玉門關(guān)所在地。
唐憲宗時(shí)的《元和郡縣圖志》是一部中國(guó)古代地理總志，其中就記錄了沙州和瓜州皆有玉門關(guān)。G30從嘉峪關(guān)一路向西便在瓜州轉(zhuǎn)向西南前往敦煌。瓜州十多年前還叫安西（接下來就會(huì)看到安西的名字了）。
明清至近人亦有考證，唐玉門關(guān)的確切范圍大致可確定在鎖陽城、橋子鄉(xiāng)、破城子等地附近。所以，我應(yīng)該可以踏實(shí)地想象在這片水域之下的唐時(shí)玉門關(guān)的景象了。
沿X272縣道顛簸前行。這條道年久失修，路面時(shí)不時(shí)地凸起鼓包，我們的車便成了過山車了。好在道邊景色轉(zhuǎn)移了我們的注意力。
在遠(yuǎn)離海洋的內(nèi)陸深處，有一種特殊類型的荒漠，稱為極旱荒漠。這里太陽輻射強(qiáng)烈，風(fēng)速極大，干旱，水少——年平均蒸發(fā)量接近降水量的50倍，年平均氣溫很低，最熱時(shí)不過20多度。土質(zhì)以棕漠土為主，植被異常稀疏，常見大片土地裸露，植物種類單調(diào)，野駱駝、野驢、普氏野馬等動(dòng)物穿行其間。這就是面積達(dá)80萬公頃的安西極旱荒漠國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。
我們正行走在保護(hù)區(qū)的邊緣。這兒多少還有點(diǎn)草，可供牛羊覓食。再往里深入，植被便異常稀疏了，從照片上能看見不遠(yuǎn)處便是黃褐色的一片，再遠(yuǎn)處則是祁連雪山。待到下午離開榆林窟經(jīng)過破城子遺址時(shí)，便更能深化對(duì)極旱荒漠概念的理解。我把兩處的照片都放在一起了。
經(jīng)過一片禁牧區(qū)、一個(gè)屬于橋子鄉(xiāng)的小村子，以及紅西路軍軍事回憶遺址，11點(diǎn)半到達(dá)鎖陽城遺址。
迎面見一塑像，原來是唐初名將薛仁貴。東征高句麗，拔扶余城，西討突厥，三箭定天山，立下不世功業(yè)。唐太宗李世民曾說“朕舊將并老，不堪受閫外之寄，每欲抽擢驍雄，莫如卿者。朕不喜得遼東，喜得卿也。”（引自《舊唐書》）。薛仁貴在這位中國(guó)歷史上最牛之一的皇帝心中的地位可見一斑。
薛仁貴的故事太多了，比如發(fā)妻柳迎春在破瓦窯里苦等多年、兒子薛丁山誤射其父等等，他還有個(gè)媳婦大名鼎鼎，叫樊梨花。我們只說和這兒有關(guān)的，史稱薛仁貴曾經(jīng)官至瓜州長(zhǎng)史，大概是他西征時(shí)的事情。
——此地風(fēng)速極大，若沒有底部的空洞，這座高處的遺跡恐早被風(fēng)蝕得了無痕跡了。
薛仁貴西征到達(dá)苦峪城，中了埋伏，被哈密國(guó)元帥蘇寶同圍困在城中。難以突圍，只能固守，糧草快斷，老將程咬金殺開一條血路回長(zhǎng)安搬救兵。薛仁貴發(fā)現(xiàn)此處遍地長(zhǎng)著一種植物，類似紅蘿卜，名叫鎖陽，便命將士挖來充饑，一直堅(jiān)持到救兵到來。后來苦峪城就改名叫鎖陽城。
——鎖陽
這是講解員王麗萍小姐說的。雖是旺季，但此地游人很少，等半天也湊不夠一電瓶車的人，于是小王帶著我們?nèi)讼刃羞M(jìn)入遺址內(nèi)部。
“鎖陽城及其周圍分布的六處漢唐古城，其形制之復(fù)雜，年代之久遠(yuǎn)，保存之完整，遺存之豐富，為國(guó)內(nèi)罕見。”“這里的古代軍事防御系統(tǒng)和烽燧信息傳遞系統(tǒng)是我國(guó)保存最為完好的典型范本；這里的古墾區(qū)及古代水利灌溉系統(tǒng)是目前我國(guó)保存最為完好的典型標(biāo)本；其滄海桑田的沙漠化演變過程也是中國(guó)西部最典型的活標(biāo)本。”
我們站在一處高臺(tái)上，遙望遠(yuǎn)處祁連雪山和大片荒漠。小王給我們念起了邊塞詩(shī)人王昌齡的《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！辈⒄f詩(shī)中提到的“孤城”就是我們所處的鎖陽城，而玉門關(guān)則在雙塔水庫(kù)，又說還有人說是在破城子遺址。小寶說，那么遙遠(yuǎn)，根本望不到。寶媽則不忘其專業(yè)，說孤城遙望玉門關(guān)，不過是倒裝的用法，孤城就是玉門關(guān)。爭(zhēng)論由此展開。
我問王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”中的玉門關(guān)呢？小王說當(dāng)然是沙州的漢關(guān)了。我說，我們站在這里一樣可以遙望，至少可以遙想，不一定非要倒裝。所以不管詩(shī)中所指玉門關(guān)到底是漢時(shí)還是唐時(shí)的，孤城應(yīng)該指鎖陽城。小王見我支持她的說法，很開心。
往東一公里處，一座土塔孤獨(dú)地聳立著，當(dāng)?shù)厝斯芩兴核隆?a href='/xining/' target=_blank>西寧的塔爾寺可不是一回事，西寧塔爾寺因塔得名，此處則原先是唐時(shí)占地萬余平方米的一座大寺，風(fēng)化后成了塔狀土林。
玄奘在《大唐西域記》中說他赴印度取經(jīng)曾路過瓜州，在此講經(jīng)說法半月有余。大概就是這里了。
小王說，當(dāng)時(shí)有一位名叫石磐陀的胡人自愿來當(dāng)玄奘的向?qū)Р⒄?qǐng)玄奘為其授戒，這個(gè)石磐陀就是《西游記》中的孫悟空的原型。我說這個(gè)胡人剃光了頭發(fā)就成了僧人，可以叫做胡僧，胡僧與猢猻發(fā)音很接近，肯定是他！他們聽得哈哈大笑。
想起張掖大佛寺臥佛背后的西游故事壁畫，西游記的故事來源于這一帶，應(yīng)該是沒錯(cuò)的了。
小王又說鎖陽城東邊的東千佛洞中的壁畫里就有兩幅玄奘取經(jīng)圖，里面就有一個(gè)抓耳撓腮的猴形人，榆林窟里也有幾幅相似的圖畫。
明朝時(shí)期鎖陽城閉關(guān)，終被廢棄。極旱荒漠中風(fēng)沙肆虐尤烈，于是便成了現(xiàn)在的模樣。小王說，也許再過幾百年，現(xiàn)在還能看見的這些遺址也將被風(fēng)沙摧毀，不過不要緊，它們會(huì)以另外一種形式展現(xiàn)在我們面前——雅丹地貌。小王建議我們到敦煌后務(wù)必去看一看雅丹魔鬼城，這里只是初級(jí)雅丹，跟那兒一比，便是小巫見大巫了。
2014年6月22日，聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，鎖陽城遺址作為“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
離開鎖陽城時(shí)，小王發(fā)了一張她下班時(shí)拍的鎖陽城在夕陽下的照片給我們。
非常遺憾，鎖陽城東面的東千佛洞，據(jù)說正在維修中，想起之前在丁家閘墓葬的遭遇西行漫記之十二：妖風(fēng)狂沙魏晉墓，大漠紅旗嘉峪關(guān)），便不再執(zhí)拗。沿著X272向西，經(jīng)過一座十字路口的亭子——這里是鎖陽城鎮(zhèn)。拐向南，繼續(xù)在不見人煙的極旱荒漠中行駛，不到1小時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到前方橫亙著一條巨大的溝壑。
——收藏石頭也是一種樂趣
將車停在道邊，一條寬大的河谷呈現(xiàn)在眼前。順著類似沖積扇一樣的坡道下到河道邊，峽谷陡峭，不能再下去了。河邊長(zhǎng)著不少榆樹。這就是疏勒河的主要支流踏實(shí)河——因?yàn)楹舆呴L(zhǎng)著榆樹，又名榆林河。
無邊荒漠上陡然劃開一條裂谷，總是令人激動(dòng)。想起雅魯藏布江大峽谷、想起科羅拉多大峽谷，想起……
寶媽和小寶在高高的地面上看我，我在谷底看他們。
——開動(dòng)手機(jī)拍攝橫掃功能
這塊牌子告訴我們榆林窟是敦煌莫高窟的姊妹窟。
洞窟開鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上，西崖上的洞窟因?yàn)楸Ｗo(hù)和研究需要一直不對(duì)外開放。窟中壁畫和塑像的年代從初唐開始，經(jīng)五代、宋、西夏、元、明至清。
——六號(hào)窟入口
——資料圖片
塑像大多為清朝時(shí)期作品，形象色彩較為粗俗簡(jiǎn)陋，但第六窟中高20多米的唐代彩繪金身大佛頗具唐風(fēng)，令人印象深刻。11窟的羅漢形態(tài)可掬，很是生動(dòng)。
——東崖石窟對(duì)外開放
——西崖石窟內(nèi)部研究不對(duì)外開放
榆林窟的精華在其壁畫，其題材主要有經(jīng)變畫、佛像畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案等。供養(yǎng)人畫像中有人物和衣冠服飾迥異的黨項(xiàng)羌、回鶻、蒙古族貴族官吏和侍從的畫像，反映了當(dāng)時(shí)此地的社會(huì)風(fēng)俗背景。其中代表作為五代宋初統(tǒng)治瓜州地區(qū)的曹議金夫婦的畫像。曹氏家族作為供養(yǎng)人開鑿了榆林窟大半的石窟。還有些早期壁畫被宋以后的壁畫覆蓋，通過自然剝落的墻體表面可以看到。
——曹氏家族供養(yǎng)人畫像（資料圖片）
上文提到的壁畫《唐僧取經(jīng)圖》也在榆林窟的兩座西夏石窟中。經(jīng)變畫中如《西方凈土變》和《觀無量壽佛經(jīng)變》，再現(xiàn)了盛唐歌舞升平的景象，其臨摹品陳列于人民大會(huì)堂的甘肅廳。
——第25窟《觀無量壽經(jīng)變圖》（資料圖片）
——《西方凈土變》局部（資料圖片）
——3號(hào)窟《玄奘取經(jīng)圖》局部（資料圖片）
——2號(hào)窟《玄奘取經(jīng)圖》局部（資料圖片）
洞窟形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種。我們之前說到麥積山、炳靈寺、天水郊外、馬蹄寺、金塔寺等石窟時(shí)都說起過相關(guān)形制。不過，上層洞窟入口處多有較深的甬道，橫向連通各窟，這是不同于莫高窟的，倒有點(diǎn)像馬蹄寺石窟了。據(jù)說清嘉慶年間吳姓喇嘛在榆林窟發(fā)現(xiàn)了一尊據(jù)考證為唐時(shí)從印度引入的象牙佛雕塑（現(xiàn)藏國(guó)家博物館），實(shí)為稀世珍寶，很快就被土匪盯上。榆林窟主持代代相傳，為了保護(hù)這座象牙佛，一共死了四名主持。期間寺僧曾經(jīng)從住持小木屋后面的密道中經(jīng)由這些橫開的長(zhǎng)穿道跟土匪捉迷藏，力保珍寶不失。
——象牙佛（資料圖片）
——左上角崖壁上的紅色小木屋便是歷任住持居住之所
和聲名遠(yuǎn)揚(yáng)全世界的莫高窟相比，榆林窟勝在人少，學(xué)術(shù)氣氛濃厚，專職講解員的講解生動(dòng)仔細(xì)專業(yè)且有激情，如果喜歡壁畫藝術(shù)的，強(qiáng)烈推薦來此靜靜地欣賞。大約50分鐘才放一批，每批25人左右，這是看普窟的；一般能看8個(gè)左右。而特窟是要另外買票的，價(jià)格較貴，但很值得一看，計(jì)有第2、3、4、25窟。這幾個(gè)特窟看下來便知道，榆林窟的藝術(shù)水準(zhǔn)不僅不比莫高窟低，甚至在某些方面要高出不少來。
——3號(hào)窟文殊變局部
——3號(hào)窟《五十一面千手千眼觀音經(jīng)變》（資料圖片）：圖中觀音菩薩的手是由器物代替的，共有166種器物，描繪了西夏時(shí)期的社會(huì)生活場(chǎng)面。其中最有名的是“牛耕手、冶鐵手、釀酒手”。
——“冶鐵手”
——第3窟窟頂 金剛界五佛曼荼羅
所以我跟小寶說，榆林窟來對(duì)了，又是一個(gè)世界文化遺產(chǎn)級(jí)別的石窟。小寶問為什么還沒評(píng)上呢？我說，你沒看見那塊寫著敦煌研究院的牌子么？別人拼死拼活都評(píng)不上，你一家卻要占兩個(gè)，不好吧？這叫中國(guó)特色。
——4號(hào)窟的壁畫已有藏密系統(tǒng)佛教特征
——25窟藏漢婚禮圖
——著名的2號(hào)窟兩幅《水月觀音像》之一：水月觀音畫像最早是由畫《簪花仕女圖》的中唐畫家周昉畫出來的，其所繪制的佛教畫像曾長(zhǎng)期成為佛畫創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“周家樣”，后來傳入河西走廊。張大千在此描摹多幅水月觀音。2、3號(hào)窟內(nèi)的壁畫風(fēng)格，有些來自中原，是莫高窟中看不到的。
——千年一坐
離開榆林窟時(shí)已經(jīng)5點(diǎn)了，回到鎖陽城鎮(zhèn)，拐過那座亭子，向西北方向走上314省道。不一會(huì)兒，就看見了破城子遺址。此地原為為漢代廣至縣治所，到唐代為常樂縣治所，前后相沿歷史近千年。有人說這兒是唐代玉門關(guān)，非也。
終于駛上柳格高速（G30），但這段高速在修路。全程限速，估計(jì)很多自駕游的朋友會(huì)在回家后才發(fā)現(xiàn)在這里吃了罰單。正因?yàn)樾蘼罚覀儧]有看到路牌指示，嘗試了所有導(dǎo)航，都不給力，最終和懸泉置遺址擦肩而過。想來想去，肯定是自己愚蠢。
據(jù)發(fā)掘的簡(jiǎn)犢得知，懸泉置在西漢時(shí)名“敦煌郡效谷懸泉置”，“置”即驛站，該名在唐代仍在沿用，宋以后漸廢，無人知其名。
——資料圖片：懸泉置出土的西漢紙質(zhì)文書
懸泉置遺址現(xiàn)已發(fā)掘出土的各類遺物達(dá)17650多件，其中簡(jiǎn)牘占極大多數(shù)，是繼居延遺址之后簡(jiǎn)牘出土數(shù)量最多、內(nèi)容最為豐富的遺址。還發(fā)現(xiàn)了西漢宣帝到哀帝時(shí)期有書寫墨跡的麻質(zhì)字紙——而我們都聽說過東漢蔡倫造紙一說——因此，蔡倫更應(yīng)該被稱為中國(guó)民間發(fā)明的造紙工藝的改進(jìn)者和集大成者。這就是考古的力量。
懸泉置遺址和鎖陽城一樣，于2014年被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)。
——未完待續(xù)——
之十三：極旱荒漠中的世界文化遺產(chǎn)
之十四：大漠戈壁里的世界文化遺產(chǎn)
之十五：沙山斷崖上的世界文化遺產(chǎn)
之十六：再次穿越祁連山脈
之十八：青海湖邊愜意的上午
之十九：東關(guān)穆斯林生活剪影
之二十：文武盛地
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麗江古鎮(zhèn)有很多家客棧，主題慢文化的也很多啊，有一家就做得特別好，叫做麗江梵華境地文化客棧，你可以了解一下，13間裝修迥異的房間，體現(xiàn)了我們對(duì)個(gè)性化服務(wù)的執(zhí)著。中式的傳統(tǒng)內(nèi)斂、東南亞的清新自然、新古典的精致奢華、歐式田園的浪漫溫馨，美式鄉(xiāng)村的雅致休閑。你總能在此挑到心儀的房間。客棧的大門外景，你看看是你喜歡的類型不客棧的梵華雪桃種植基地，在玉龍雪山上，10月的時(shí)候最適合過去了，能坐沙地摩托去玉龍雪山是一個(gè)很有愛心的客棧，入住客棧也是一份愛心把。
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我國(guó)有哪些名揚(yáng)中外的文化遺產(chǎn)
我國(guó)有哪些名揚(yáng)中外的文化遺產(chǎn) 中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期先古文明的故事中國(guó)的歷史有哪些和傳說世界祖國(guó)風(fēng)景的傳說
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旅游景點(diǎn)鹽「鹽文化旅游」
旅游景點(diǎn)鹽「鹽文化旅游」 廣東小眾旅游景點(diǎn)鹽洲島，因盛產(chǎn)海鹽而出名，有一股神秘氣息嗎？鹽城旅游景點(diǎn)有哪些？求鹽城旅游景點(diǎn)大全排名，哪些比較值得去？
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