山西發(fā)現(xiàn)首座6000年前五邊形豪宅 作用類似白宮

原文配圖:臨汾桃園遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的90平方米房址俯視全景

臨汾桃園遺址中90平方米的半地穴式房址,或為廟底溝文化時期高等級部族的“辦公場所”

11月25日,初雪過后的臨汾透著深入骨髓的涼意,站在臨汾堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)桃園村東南約400米的一處高臺地上極目遠望,高峻的太岳山脈和低平的臨汾盆地都在一片朦朧的霧靄中時隱時現(xiàn),只有呼嘯著劃過臉龐的寒風讓人感覺到陣陣的刺痛。然而,工作在這里的考古隊員對這一切已經(jīng)習以為常。

為配合長臨高速的基本建設,山西省考古研究所從今年4月份就在襄汾至臨汾段進行施工前的考古發(fā)掘工作。其中在對桃園遺址的發(fā)掘中,不僅發(fā)現(xiàn)了屬于仰韶時期的珍貴文物,還發(fā)現(xiàn)了兩處半地穴式房屋建筑基址,最大的一處平面形狀呈五邊形,面積約90平方米。據(jù)考古專家介紹,這是山西省發(fā)現(xiàn)的第一座史前時期五邊形大房子,距今已經(jīng)大約6000年了,它和其他各類文物遺跡和遺存一起真實反映了該地區(qū)史前人類生產(chǎn)、生活的場景。

當時的人類究竟是怎么生活的?他們建這樣大的房子是用來做什么的?帶著這些疑問,記者進入這個首次在媒體前曝光的桃園新石器時代廟底溝文化聚落遺址,去領略厚重的歷史積淀,與6000年前的人類“對話”。

原文配圖:出土的大量破損陶片。

6000年前的房子長啥樣?

人類從上萬年前舊石器時代簡單原始的狀態(tài)“成長”為新石器時代會磨制精細工具的定居“農(nóng)民”,這期間,他們經(jīng)過怎樣的歷程,我們無法近距離探知,但考古研究卻為我們提供了打開這扇神秘大門的鑰匙。25日下午,在山西省考古研究所公眾考古研究部主任、桃園遺址考古項目執(zhí)行領隊鄭媛的帶領下,記者第一次走進這個略顯神秘的考古工地。

6000年前的人們住在什么樣的房子里?雖然那些房子不可能完整地保留到現(xiàn)在,但屬于那個時代的建筑基址及附屬遺跡卻在地下埋藏著。最開始,鄭媛率領隊員發(fā)掘到的是一處約30平方米的房屋建筑基址,房址呈長方形,有清晰的墻壁殘段痕跡,屋內(nèi)的中間部位、墻壁的部位都留有大大小小的柱洞。從整體布局和房屋基址構建情況來看,與我省翼城北撖遺址發(fā)現(xiàn)的同類房址相似。在該房址各部分的填土中出土有各類陶片和石器,根據(jù)這些遺物的質(zhì)地、形制、紋飾等特點,研究人員初步推測該房屋基址屬于仰韶時期廟底溝文化。

廟底溝文化是中國史前文化最為輝煌、發(fā)達的一個階段,文化遺存也最有特色。從桃園遺址出土的彩陶、石斧、石鏟等工具的精細程度來看,這里曾經(jīng)是6000年前古人們生活過的地方,古人以聚落的方式聚居在這片土地上,日出而作,日落而息。不過,留給考古工作者的驚喜卻在后頭,隨著考古發(fā)掘位置向東北推移,他們又發(fā)掘出了一座約90平方米的房屋建筑基址。是的,這間房屋的尺寸大得讓鄭媛等考古人驚喜,因為如此大體量的建筑基址從沒在山西出土過。“基址全部暴露出來時,我們發(fā)現(xiàn)它是五邊形的,由墻體、柱洞、火塘、地面等部分組成?!备鶕?jù)鄭媛介紹的線索,記者站在建筑基址上仔細觀察,柱洞均為圓形,有些柱洞里能清晰看到一圈圈的印記,應該是木柱長期立在柱洞內(nèi)留下來的年輪印記,而有些洞內(nèi)還有像炭一樣的黑色灰燼,這是木頭經(jīng)過數(shù)千年之后留下的殘跡。再看看墻壁遺存,說是土,但墻面卻呈現(xiàn)粉紅色,一些墻體內(nèi)側(cè)還是草拌泥的混合體,起到防潮的作用?!盀榱思庸虊w,建造者還煅燒過墻壁,”鄭媛隨手還拿起了一塊略泛紅的土塊,“清理過程中,我們發(fā)現(xiàn)房址周圍有很多這樣燒紅的土塊,其實它是當時的建筑構件,是經(jīng)過特別燒制而成的,其作用與后來的磚頭具有相同之處?!?/p>

通過現(xiàn)存的遺跡,考古人員為記者描述了一棟6000年的房子模樣,那是半地穴式房,也就是說房內(nèi)的地面低于當時地表,有一半是挖成的地下坑穴,房屋中間的4個柱洞加上墻壁上的柱洞都是原來栽柱子的地方,這些柱子構成的柱網(wǎng)結構穩(wěn)固了房子的墻體和頂部,是房子的主體部分,另外屋內(nèi)有火塘、地窖,前者是古人用來做飯、照明或者取暖的,后者可能儲存食品或其他器皿。綜合比較我省以往的考古發(fā)現(xiàn),該房址是山西地區(qū)迄今面積較大、保存較完整的一處新石器時代廟底溝文化大型房址,在6000年前來看,顯然,這是一處不折不扣的“豪宅”,而且還是屋內(nèi)設施比較完善的“豪宅”。

原文配圖:已經(jīng)基本拼接成型的陶盆

可能是高等級部族“辦公場所”

什么樣的人才能建“豪宅”?其作用是什么?山西省考古研究所研究員、該項目領隊薛新明告訴記者,根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的資料來看,只有規(guī)模比較大的聚落,才會建有超過80平方米的五邊形大型房屋,以前在河南靈寶就有過相似的發(fā)現(xiàn)。由此可見,邁入新石器時代下的人們普遍開始了定居生活,此處發(fā)現(xiàn)的兩處建筑基址,以及眾多灰坑中出土的彩陶碎片和工具,足以證實他們不僅會建造自己的房屋,聚合成規(guī)范化的村落,而且能夠建起規(guī)模很大的房屋,以應對部族內(nèi)部特殊的活動。

“這個大房子有可能是部族高層辦公的地方,大家在里面議事、決定部族的重大活動方案,就像美國的‘白宮’一樣,還有可能是部族居民們舉辦大型的祭祀、宗教活動的場所。河南西部還曾發(fā)現(xiàn)過160多平方米、240多平方米以及更大的房屋建筑基址,如果在我們腳下的這片土地也存在規(guī)模如此大的房子的話,這個90平方米的房子或許就是一個供基層單位使用的辦公地點,那樣的話就證明在史前已經(jīng)有了復雜的社會結構了?!毖π旅魈寡裕?a href='/shannxi/' target=_blank>陜西關中、山西晉南、河南西部是廟底溝文化的核心區(qū),在臨汾這片土地上能出土如此大規(guī)模的建筑基址,證明了這里確實是該文化的核心分布區(qū)域。

“中華文明的形成以國家的出現(xiàn)為標志,廟底溝文化時期可能還未達到這個高度,但其文化水平的鼎盛和分布區(qū)域之廣在史前時期空前絕后,在整個文化發(fā)展進程中,這是向更高一層文明靠近的有力印證,是中國古代文明起源的一次預演?!毖π旅鲾S地有聲地說。

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對于未知的世界,我們總是有探求的欲望;同樣,對于過去,我們也渴望能有揭秘的一天??脊殴ぷ髡哂米约盒燎诘暮顾议_了歷史的真相,呈現(xiàn)了昔日歷史的文明和厚重的文化,他們運用科技考古的手段,讓我們能夠確切地知道史前人類過著怎樣的生活,他們吃什么,怎樣活動。以此處建筑基址為例,看看高科技考古如何幫我們還原歷史。

窖穴的土“告”我們古人吃什么

在桃園遺址面積約90平方米的大房子里,考古工作者還發(fā)現(xiàn)了一個口袋一樣口小底大的窖穴。通常,這是用來儲存糧食的地方。因為6000年前的人類已經(jīng)告別了荒蠻時期茹毛飲血的時代,農(nóng)業(yè)耕種也有了一定規(guī)模,為了應對季節(jié)荒年,他們將糧食用這種窖穴儲存下來。考古人會根據(jù)時代特性,以及窖穴的使用功能,利用科技手段來分析窖穴內(nèi)的土質(zhì),看看土內(nèi)是否會有植物遺存,并以此來判定當時的人類吃什么,是谷子還是稻子等。

陶片成分“告”我們古人用什么

新石器時代,人們發(fā)明了陶器,在桃園遺址中也出土了大量陶器碎片。利用科技手段檢測陶片的質(zhì)地,再檢測當?shù)氐耐寥李愋停纯粗谱魈掌鞯耐潦欠窈彤數(shù)氐耐料嗤?,由此來推斷這些陶器是本地生產(chǎn),還是外地的舶來品。如果是外地來的陶片,是否意味著當時已經(jīng)產(chǎn)生了商業(yè),外來陶器的流通是以物易物,還是有了類似于貨幣的媒介。這些信息,都可以通過日后的檢測逐一分析。此外,根據(jù)陶器成分,結合現(xiàn)代燒制技藝,還可以辨別陶器的用途,如果陶土中含沙量大,那么這有可能就是6000年前人類使用的炊具,如果對陶土清洗細致,那用來燒制的就是碗、盆等日常用品。

工具磨痕“告”我們古人在干什么

在桃園遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量用石頭磨制的工具,科研人員可以通過微痕分析,來辨別器物的功能。比如這些工具是用來鋸東西的,還是用來砍東西的,從而確定人們使用這些工具的用途,是農(nóng)耕還是進行手工業(yè)制作。

考古就是如此神秘,如果不是專家的介紹,你或許不知道在歷史遺跡的背后,有如此多的真相等著我們剖析和分辨。采訪結束后,當記者準備離開考古工地時,在一個探方(發(fā)掘區(qū)內(nèi)被劃分為若干正方格)里,工人們突然喊了一句,“快來看,這里露出了一個破損的陶片,挺大的?!甭牭焦と说暮魡竞?,鄭媛迅速跳進探方里,熟練地用竹簽剔除陶片周邊的土壤,還不時用毛刷清理著浮土,不一會這塊陶片就被取了出來。那是一塊彩陶,通體紅色,上面繪制有黑色的紋飾,她仔細地觀察著陶片的斷茬,突然像想起了什么,飛快地跑到先前已經(jīng)挖出來的陶片堆放的地方,認真地拼湊起來,記者眼看著她將幾塊散碎的陶片與新發(fā)現(xiàn)的這塊大陶片拼到一起,竟然是一個陶盆的底部。“這種出土的東西很多,我們希望能把它們復原,為公眾呈現(xiàn)更多6000年前人類的生活……”這就是考古人的情懷,求真求實。他們用聰明、睿智和勤勞將歷史的碎片拼接起來,讓我們有機會重溫早已逝去的那些波瀾壯闊的瑰麗歷史畫卷。(孫軼瓊)

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