人類起源于中國又添新證據(jù)：西侯度遺址距今243萬年！
人類起源于中國又添新證據(jù)：西侯度遺址距今243萬年！
作者：黃飲冰
核心提示：
一、我說的人類起源于中國，是有很多概念組成的，不是簡單的一句話
（一）人的標志：直立行走、利用和使用火
1.要認識“人是自然化生”，不迷信“人是神造或外星人造”。
2.要認識“人與人猿”。
3.要認識“人與猿人”。
4.利用和使用火是人智的標志，也是人智的產(chǎn)物。
5.過渡型智人和現(xiàn)代型智人。
（二）直立行走性能的獲得具有普遍性，原本具有古猿的亞洲、歐洲和非洲都可以出現(xiàn)人猿
（三）在人類的演化史上，青藏高原最后一次劇烈的隆起運動創(chuàng)造了中國優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)了這一點，這才有我的人類起源于中國的造說
1.青藏高原最后一次劇烈的隆起運動發(fā)生于距今300萬年到200萬年之間。
2.初步人智是青藏高原最后一次劇烈的隆起運動創(chuàng)造的。
3.青藏高原最后一次劇烈隆起運動優(yōu)化了泛滇黔地區(qū)的地球環(huán)境。
二、西侯度遺址距今243萬年進一步證明了我的理論是正確的
三、西侯度遺址距今243萬年的沖擊效應(yīng)
1.非洲起源說接不住。
2.距今243萬年的斷代讓西侯度遺址的用火證據(jù)意義顯著。
3.希望中國學界不要繼續(xù)庸俗化處理。
主題詞 西侯度 古猿型智人 現(xiàn)代型智人 火
昨日在微博引發(fā)兩文，一個是《從現(xiàn)在開始，打破對西方文明的迷信》，另一個是《西侯度遺址距今243萬年》。一個網(wǎng)名白樹凌的留言說：在別人那里得到消息和這個，和你的推測，都一致化了。算不算是二元例證？？？我的回答是：當然算?。?/p>
借此機會，我該說點什么呢？要說，也是重話，但還是得說。
一、我說的人類起源于中國，是有很多概念組成的，不是簡單的一句話
（一）人的標志：直立行走、利用和使用火
1.要認識“人是自然化生”，不迷信“人是神造或外星人造”。如果“人是神造”或外星人造，就沒有討論的必要了。實際上我也說過，進一步追蹤“神”與外星人，他們也有一個起源的過程，這個起源過程，依然是從物質(zhì)到精神的。
2.要認識“人與人猿”。人與猿猴同源于古猿，古猿源于古靈長類?，F(xiàn)在的猿猴有沒有可能演化成人，不好下定論，因為已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了猿猴使用石器砸堅果的證據(jù)，也有經(jīng)過培訓的猿猴能夠使用火。在我的理論體系中，能夠規(guī)范性直立行走的面貌特征和體貌特征與古猿無異但不會利用和使用火的群體，被我稱作“人猿”，就是像人一樣直立行走的古猿。所以人猿能夠利用、制造和使用工具，但人猿還是古猿。
3.要認識“人與猿人”。我曾經(jīng)有一個定義，叫做“人是直立行走的高級智慧猿”。當然，智慧也是逐步形成的，由低級到高級。猿人擁有初步的人智，從人智的角度上講，猿人是“古猿型智人”。進入人的范疇，就一定具有初步的人智，猿人就進入到了人的范疇。我對猿人的定義就是能夠規(guī)范性直立行走的面貌特征和體貌特征與古猿無異但會利用和使用火的群體。
4.利用和使用火是人智的標志，也是人智的產(chǎn)物。人類從自然界超越出來成為新物種“人”，火的利用和使用是關(guān)鍵，會利用和使用火，克服對火的恐懼的生物，只有“人”。從利用和使用火的那一時刻開始，“人”才真正誕生了。會利用和使用火的猿人，才具有初步的人智，才是“人”，即我所說的古猿型智人。
5.過渡型智人和現(xiàn)代型智人。猿人經(jīng)過脫胎換骨的演化，擁有了現(xiàn)代人的面貌特征和體貌特征、具有現(xiàn)代人智慧，就是現(xiàn)代型智人。所以古猿型智人和現(xiàn)代型智人之間，還有一個過渡型智人，即早期現(xiàn)代型智人，尼安德特人、丹尼索瓦人都是過渡型智人。沒有突然出現(xiàn)的所謂“智人”。也不是進入當代的人類都是現(xiàn)代型智人，所以我也有把現(xiàn)代人分為文明種和原始種的理論。原始種依然處于過渡型智人的晚期，對文明是沒有貢獻的。
（二）直立行走性能的獲得具有普遍性，原本具有古猿的亞洲、歐洲和非洲都可以出現(xiàn)人猿
直立行走的地理條件就是森林大面積萎縮、草地（開闊地）大面積出現(xiàn)，迫使古猿改變攀爬的原本性能、建立直立行走的新性能。
對于森林大面積萎縮、草地（開闊地）大面積出現(xiàn)的原因，我已經(jīng)給出了原因，就是距今1800萬年開始形成了干冷性氣候，導致降雨量不能維持大森林地貌存在的需要、但能滿足大草原（開闊地）地貌存在的需要。距今1800萬年開始的干冷性氣候最終發(fā)展成第四紀第一次冰川期降臨地球而結(jié)束。
干冷性氣候是從北向南擴展的，所以草地（開闊地）也是從北向南逐步擴展的，那么古猿站立起來的時間也就有了早晚之分，所以我從不排除歐亞北部會發(fā)現(xiàn)早于歐亞南部和非洲的直立猿考古材料。但是形成的或者將要形成的人猿，最終在干冷氣候的作用下會歸于亞洲南部和非洲。所以人猿應(yīng)該在亞洲、歐洲和非洲普遍存在，并在干冷性氣候的作用下最終集中分布于非洲和亞洲南方。
人猿要繼續(xù)發(fā)展下去，必須克服干冷氣候的影響，無非依靠地球環(huán)境的改變和自身的演化，否則在第四紀冰期來臨之時，會被冰期所淘汰。草原環(huán)境有利于直立行走新性能的建立和固化，但不利于直立猿的生存，因為直立于草原的直立猿更容易遭到其它優(yōu)勢生物的獵殺，所以森林重新回歸至關(guān)重要；直立猿獲得人智也至關(guān)重要，不獲得初步的人智，直立猿就不會認識火，也就不會利用和使用火，在第四紀冰期到來時必然被凍殺。青藏高原最后一次劇烈的隆起運動解決了以上問題。所以我說距今90萬年以后，世界上出現(xiàn)的古人類（古猿型智人）均來自中國，就是以第四紀第一次冰期凍殺為依據(jù)的。
（三）在人類的演化史上，青藏高原最后一次劇烈的隆起運動創(chuàng)造了中國優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)了這一點，這才有我的人類起源于中國的造說
1.青藏高原最后一次劇烈的隆起運動發(fā)生于距今300萬年到200萬年之間。青藏高原最后一次劇烈的隆起運動發(fā)生的時間，我界定為距今300萬年到200萬年之間，最劇烈期在距今250萬年到248萬年，也就是說，在距今250萬年到248萬年之間，青藏高原就隆起為世界屋脊高原了。推理的證據(jù)是中國黃土高原最早的堆積年代是距今248萬年前。我早就說過，中國古猿型智人的出現(xiàn)的年代，要早到距今250萬年到248萬年，其理論基礎(chǔ)就是青藏高原最后一次劇烈的隆起運動。青藏高原最后一次劇烈的隆起運動也造就了北半球東西方古人類（直立猿）演化的不同命運，所以我說青藏高原最后一次隆起運動是東西古人類命運的分水嶺，東亞古人類獨立演化史至少開啟于距今248萬年前。
2.初步人智是青藏高原最后一次劇烈的隆起運動創(chuàng)造的。青藏高原最后一次劇烈的隆起運動，對生活于古青藏高原之上及其周邊地區(qū)的古人類（直立猿）產(chǎn)生了巨大的應(yīng)激效應(yīng)，這個巨大的應(yīng)激效應(yīng)促成了生活于古青藏高原之上及其周邊地區(qū)的直立猿脫胎換骨，重新建立了一套神經(jīng)和脈絡(luò)系統(tǒng)，起到了沖破鴻蒙的效果，使一大群直立猿獲得了初步的人智。就應(yīng)激效應(yīng)的沖擊力來講，青藏高原之上是應(yīng)激效應(yīng)沖擊力最強的地方，周邊會相對減弱，所以我也說主要是生活于古青藏高原之上的直立猿演化成了古猿型智人。我的古猿型智人誕生于古青藏的理論就是基于此提出來的。
青藏高原成為世界屋脊高原后，環(huán)境（生態(tài)環(huán)境、溫度環(huán)境、空氣環(huán)境、地理環(huán)境）走向惡化，不適宜于古猿型智人生存和進一步發(fā)展，所以形成于古青藏高原的古猿型智人，在青藏高原本身的地理環(huán)境的導向下，一部沿青海向東進入甘豫秦晉冀；一部沿橫斷山脈溝壑到滇黔喻湘鄂，也有再往東去的。所以中國境內(nèi)出現(xiàn)的古猿型智人，要早到距今250萬年，分布區(qū)主要就是廣袤的青藏高原東緣地區(qū)。
南亞次大陸是飛來的一塊大陸，這塊大陸上原本就沒有古猿，這塊大陸沖到了古青藏板塊的下面，引起了地層的斷裂和陡升，所以南亞次大陸與青藏板塊接緣帶，是斷崖式地貌，新形成的古猿型智人還沒有穿越的能力，只會習慣性地順著固有地形向青藏高原的東緣走。
3.青藏高原最后一次劇烈隆起運動優(yōu)化了泛滇黔地區(qū)的地球環(huán)境。青藏高原最后一次劇烈隆起運動優(yōu)化了青藏高原東緣以東特別是泛滇黔地區(qū)的地球環(huán)境、減弱了青藏高原東緣以東地區(qū)的冰川活動強度、形成溫濕有度的氣候環(huán)境，卻惡化了青藏高原本部及青藏高原以西的地球環(huán)境、增強了青藏高原及其以西地區(qū)的冰川活動強度、形成了干旱性沙漠氣候。主要一是泛滇黔地區(qū)從草原（開闊地）地貌重回森林草原地貌，二是為古猿型智人及其它古生物建立了“冰期避難所”。具體去看我專門的論述?；诖?，我提出了“現(xiàn)代型智人起源于泛滇黔”的理論。
二、西侯度遺址距今243萬年進一步證明了我的理論是正確的
1、在《人類起源于中國的古人類化石連續(xù)性證據(jù)》一文中，我列舉了南方的泛滇黔地區(qū)的巫山人、建始人、元謀人、鄖西人，也列舉了北方的泥河灣遺址群、西侯度人（當時材料是距今180萬年）、藍田人、北京人等，補充了安徽繁昌人字洞古人類遺址（距今200萬年以前）；在《古人類在210萬年從非洲來到中國？中西學界又在說笑話吧！》一文中，談過中國陜西西安藍田發(fā)現(xiàn)的距今210萬年的上陳遺址。
2.根據(jù)在格魯吉亞的德馬尼西出土的骨骼和石器，學界普遍認為古人類最早是于185萬年至177萬年前從非洲發(fā)源地遷移出去的。盡管中國的考古材料一直在否定這個結(jié)論，但并沒有在中國形成人類起源于中國的思想認識，在認定非洲起源的前提下，中國學界多次形成了人類從發(fā)源地非洲遷出的時間要大大提前的笑話。古人類出非洲如此處理鬧笑話，智人出非洲也如此處理。翻版如同翻書一樣輕率。
3.西侯度遺址距今243萬年，與我的中國古猿型智人出現(xiàn)的時間要早到距今250萬年到248萬年已經(jīng)非常接近了。我作出這樣如此接近考古發(fā)現(xiàn)的判斷是多么的不容易啊！
三、西侯度遺址距今243萬年的沖擊效應(yīng)
1.非洲起源說接不住。在《西侯度遺址距今243萬年》一文中，得知此信息來自山西日報新媒體綜合報道，材料來源可靠。根據(jù)山西日報新媒體綜合報道：山西省考古研究所研究員王益人，與南京師范大學教授沈冠軍、美國普渡大學教授達利爾·格蘭杰和南非金山大學教授凱瑟琳·庫曼等人合作的論文《西侯度遺址26Al/10Be等時線埋藏年代：中國北方最早人類聚居地的證據(jù)》，在法國《人類學》雜志（《 L'Anthropolo- gie 》）2020年第11期上發(fā)表。此項課題研究，對近年來在山西芮城西侯度兩個舊石器時期遺址點采集的樣品，進行鋁鈹同位素比值埋藏測年分析，表明：西侯度遺址的同位素年齡為距今約243萬年。這一研究成果的面世，歷經(jīng)10年，是對西侯度遺址發(fā)現(xiàn)60周年的最好紀念，為東亞地區(qū)最早人類的腳踏地提供了新證據(jù)。
為什么說非洲起源說接不住呢？因為西侯度遺址不僅僅只有舊石器，而且有最早的古人類用火的證據(jù)（遺址中帶切痕的鹿角和動物燒骨的發(fā)現(xiàn)，說明當時的古人已將“火神”征服在腳下，標志著人類從茹毛飲血的蒙昧時代逐步走向文明）。用火是西侯度人擁有初步人智的證據(jù)，西侯度人是真正意義上的人。用火也是西侯度人創(chuàng)造文明的開始。以前說西侯度遺址距今180萬年，現(xiàn)在證明是距今243萬年，非洲起源說的確接不住。
2.距今243萬年的斷代讓西侯度遺址的用火證據(jù)意義顯著。西侯度遺址的用火證據(jù)，可以證明人猿獲得人智演變成古猿型智人的最早時間可以早到距今243萬年，也可以證明屋脊高原的隆起的確創(chuàng)造了人智。也就是證明了我的理論。
3.希望中國學界不要繼續(xù)庸俗化處理。根據(jù)《西侯度遺址距今243萬年》一文，中國學界已經(jīng)開始庸俗化處理。該文最后一部分如此論述，著實讓人失望：
【突破：人類“走出非洲”時間大幅提前
目前，考古學的最新發(fā)現(xiàn)，將人族加工石器的歷史向前推進到了300萬年之前。
王益人表示，目前學界的主流觀點認為，在人類演化的過程中，直立人最早于距今約185萬年前走出非洲，但在陜西省藍田縣上陳舊石器遺址發(fā)現(xiàn)的石制品，經(jīng)研究被認為是出自212萬年前的遠古人類之手，這一發(fā)現(xiàn)，將遠古人類走出非洲的時間大幅提前。
芮城西侯度遺址發(fā)現(xiàn)的人為打制的石制品，新測定為243萬年前，將這一時間再次提前了約30萬年，即在直立人走出非洲之前，歐亞大陸上已經(jīng)出現(xiàn)了一種掌握利用礫石打制石器的早期人類的存在。芮城西侯度與藍田上陳位于黃河兩岸，考古發(fā)現(xiàn)成果進一步豐富了黃河文明的源頭價值。
西侯度遺址的發(fā)掘研究，匯集了三代考古人的心血，王益人表示，科學研究與考古發(fā)現(xiàn)容不得半點虛假，西侯度遺址石制品上的人工打擊痕跡是一個不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。經(jīng)過多輪科學實驗獲得的243萬年的測年數(shù)據(jù)，突破了西方主導的“走出非洲”理論，暫時還不能被西方考古學理論體系普遍接受。西侯度遺址所具有的科學價值，隨著科學技術(shù)與考古學研究的發(fā)展，還會有更新的發(fā)現(xiàn)來突破和改變舊有觀念。
來源：太原晚報 來源： 山西日報 作者/來源：光明網(wǎng)】
以上材料的意思表達是混亂的：西侯度遺址距今243萬年的成果到底意義何在，理論界包括研究者是沒有整理清楚的。他們還在西方主導的“走出非洲”理論框架內(nèi)徘徊。
材料來源說明：西侯度遺址距今243萬年 陜西法制網(wǎng) 發(fā)布時間：20-12-1709:13
黃飲冰2021年1月27日星期三夜。
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