文化旅游：原以為所有石牌坊都一樣！哪知道它是這樣分類、分級的
做文化旅游項目是一個苦差事，前期投入比較多，戰(zhàn)線也會拉得比較長，要有做中長線的心理準備。十幾年來，自己置身其中，對此深有體會……當然，這期間有苦亦有樂。每每來到這么多年來和大哥一起辛苦收藏的石雕存放場，這看看，那摸摸……都感覺是一種享受。在眾多的石雕物件中，最讓人喜歡的就是文化底蘊深、規(guī)格形制多、雕工技藝精石牌坊了！
當初我們計劃在山間或是峽谷中建造一個石牌坊矩陣旅游點，完全是因為看到了一座精美的石牌坊之后決定的——它就是山西省運城市絳縣南樊鎮(zhèn)西堡村南樊石牌坊。這座石牌坊建于清嘉慶九年，是時任山東鹽運濱樂分司司運的賈宗洛奉圣旨旌表，為其祖母——“誥封中寧大夫賈凝端繼妻李恭人”所建的節(jié)孝牌坊。
南樊牌坊為石質仿木構結構，牌坊之上雕有“圣旨”和“旌表”的石匾，從基座到頂部均刻有精美浮雕——有走獸、花卉、人物等；牌坊夾柱石兩側均為做工精美的石獅子；牌坊的額枋、斗拱、闌額等部位均有各式內容的石雕裝飾；牌坊為雙面、六柱、五門、三重檐結構，高約12米；正門兩端各開二合八字門，兩面的石條臺基各長4.6米、寬2.2米、高1米……體量之大、內容之繁、雕工之美、文字之精在全國范圍內都實屬少見，堪稱數(shù)一數(shù)二的牌坊之精品！
【二】牌坊的四個種類分布在全國各地的牌坊，其種類是非常多的。但就其建造意圖來說，大體上可以分為功德牌坊、貞節(jié)道德牌坊、科舉牌坊及標志牌坊等四大類。
（1）功德牌坊是為某人記功頌德而建造的。如山東省桓臺縣新城鎮(zhèn)“四世宮?！迸品?，是明朝萬歷皇帝為當時新城人——兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保。追贈其曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜，故額題“四世宮?！?；（2）貞節(jié)道德牌坊，多是為表彰節(jié)婦烈女而立。如上文中提到的山西省絳縣南樊石牌坊、云南楚雄黑井鎮(zhèn)的節(jié)孝總坊等；（3）標志科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用；（4）標志類牌坊，多立于村鎮(zhèn)入口與大街之上，作為地理標志及空間段落分隔之用。
牌坊的等級與我們日常想象的不大一樣——大多數(shù)人評定一個牌坊的等級，往往只是從材質、體量或是做工方面著眼。而實際上，明清的牌坊還是以朝廷皇上所賜標準的不同，進行牌坊等級區(qū)分的。從高到低，以次是御制、恩榮、圣旨、敕建。
（1）“御制”的牌坊是由皇帝頒旨，由國庫出銀而建造的，是牌坊中等級最高的。建造這樣的牌坊，是皇帝對朝廷肱股大臣功勛和德政的褒獎，數(shù)量還是較少的。在山東有一些比較著名的，如大學士牌坊、冢宰牌坊、三世天卿牌坊等。
（2）“恩榮”牌坊也是由皇帝頒旨，以示皇恩浩蕩、榮及鄉(xiāng)里之意。但國庫不出錢，由地方政府或受表彰的官員籌資建造。這類牌坊的主人，多為權貴位高的官員。如封贈坊、高級官員的仕宦坊、墓門坊及家屬的旌表坊多屬此類。
（3）“圣旨”牌坊是由家族請求皇帝頒旨而建的牌坊。當然，這其中需要由地方政府逐級呈報朝廷，皇上恩允有書面批準，然后才可由家族出資建造——這種牌坊是一些官員們?yōu)轱@示自己的地位和家族的榮耀而建造的。山西省絳縣南樊石牌坊就屬于此類。
（4）“敕建”牌坊是所有牌坊坊中級別最低的一類。例如，某位官紳或是士民，因事跡突出，榮耀鄉(xiāng)里，足需旌表，地方官員或者士紳則逐級呈報中央即可，等皇上準奏，口頭批準后，即為敕建。當然，立這種牌坊的費用也是鄉(xiāng)里或家族自籌資金。
牌坊是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，一方面它與當時的官服頂戴、騎馬坐轎等一樣，有著森嚴的等級；另一方面，又是中華特色建筑文化的表現(xiàn)形式之一。在這個石雕存儲場地里，更多的是“敕建”一類的牌坊……期待早日完成石牌坊景區(qū)的建造。
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