國慶在老桐城，穿越千年的時空旅行
國慶七天長假已至，我只想走遍老桐城（含今桐城市、樅陽縣全部及宜秀區(qū)、迎江區(qū)各一部）的東西南北，流連在這片3543平方公里的土地上，觀賞這千年的山山水水、觸摸這千年的人文氣息、感受這千年的歲月變遷、領悟這千年的老桐城精神。
01
10月1日，范崗：
其民愛我，必葬我桐鄉(xiāng)
朱邑是西漢人，年輕時任桐城嗇夫，后因政績突出升遷至大司農(nóng)，至今已有2000多年歷史。這么長時間里，主政桐城的官員可謂成百上千，然為何獨獨朱邑至今仍令桐鄉(xiāng)父老念念不忘？后世詠其詩作，如《郡內(nèi)書懷寄劉連州竇夔州》《題朱邑墓》《朱司農(nóng)墓》等等，更是感人肺腑。
《漢書》對朱邑在桐城任職時的政績，從5個方面進行了闡述，言簡意賅。一是“廉平不苛”，為人廉潔，處事公平，沒有苛政；二是“以愛利為行”，朱邑施政時，本著一顆仁愛之心，以對桐鄉(xiāng)之人是否有利為標準；三是“未嘗笞辱人”，注重道德教化，連刑罰中最輕的笞刑都從未實施，更從不侮辱民眾；四是“存問耆老孤寡”，可謂西漢版的“扶貧”，經(jīng)常慰問老人和孤苦無依的人；五是“遇之有恩”，遇到朱邑的人都能感受到他的恩德。
雖然朱邑后來身居高位、名列九卿，然而他無法忘卻桐城這片土地和人民。他在去世前說：“我故為桐鄉(xiāng)吏，其民愛我，必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫奉嘗我，不如桐鄉(xiāng)民?！彼暮笕俗裾者z愿，將其葬在桐城市范崗鎮(zhèn)。官愛民若此，民愛官若此，今日讀之，豈能不為之感嘆詠懷？又何嘗不是千載之官民典范？
筆者曾有幸前往朱邑墓前拜祭，那里沒有廣闊的陵園，也沒有高大的石碑，更沒有耀眼的珍品。有的，只是干干凈凈的方寸之地，只是縱橫交織的千頃良田，只是雄渾寬廣的綿延群山，只是清澈見底的一方池塘。我想，這就是朱邑！
02
10月2日，大關：
三國逐鹿，刀光劍影
三國時代，吳魏在江淮地區(qū)呈拉鋸之勢，其地理分界線就位于大關鎮(zhèn)。該地北、西連舒城，東接廬江，因道路兩邊山崖相夾如關，素有“古硤雄關”之稱。清朝顧祖禹撰寫的《讀史方輿紀要》中，指出該地：“今山為控扼要口，北距廬、鳳，南指江、黃，此為通道”。后世所謂“守江必守淮”，而大關正位于江淮之咽喉要道，地理位置極其重要。
《三國演義》第六十七回：曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津。這一章節(jié)中，“張遼引軍至半路，哨馬回報皖城已失。遼即回兵歸合淝。”根據(jù)顧祖禹所述，此處的“半路”，其準確地點就是大關鎮(zhèn)，并且張遼回兵時，“筑壘硤石南而還”，也就是在這里筑起了堡壘，防止孫權進一步由此而侵犯合肥。
《三國演義》九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休。這一章節(jié)中，魏國大將曹休輕信了東吳周魴的詐降，帶兵深入東吳境內(nèi)，結果在石亭（桐城西南，大概在桐潛交界處）遭遇伏擊，大敗潰逃，被一路追趕至硤石道，又遭吳兵伏擊，被斬俘上萬人。幸虧魏將賈逵亦在此接應，“于林木盛茂處，及險峻小徑，多設旌旗以為疑兵”，東吳兵馬畏懼此處天險，加上已至魏境，遂“收兵而回”。
今天的大關鎮(zhèn)，三國文化依然濃郁。1800年前吳魏分界線的城墻，雖已倒塌但依然可見；錢院村箭場村民組，就是當年吳軍練兵射箭之所；望曹尖，就是窺視曹軍動向之制高點；被并入金山村的掇劍村，同樣帶著濃郁的三國氣息。還有臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如呂亭鎮(zhèn)的魯谼山、魯王河、魯王墩、試劍石等，就和魯肅有關；孔城鎮(zhèn)的得名，就和呂蒙在此筑城有關。
03
10月3日，龍眠、浮山：
宋畫第一，詩酒田園
筆者讀中學時的歷史課本，在介紹宋元文化時，配有一副畫家李公麟的《五馬圖》，文字介紹說李公麟最善于畫馬，被后人稱之為“宋畫第一”。后來看了李公麟的《龍眠山居圖》，方知其山水畫亦是一流。
筆者對繪畫可謂一竅不通，故無法對其從藝術角度進行賞析。據(jù)《宋史》記載:“元符三年病痹，遂致仕。既歸老，肆意于龍眠山巖壑間，雅善畫，自作《山莊圖》，為世寶?！?1歲的李公麟因病告老還鄉(xiāng)，徜徉于龍眠山水之間，更邀請?zhí)K軾、蘇轍、黃庭堅等好友一同游玩。試想，宋代頂尖的畫家、文學家、書法家相聚在龍眠山中，一邊飲酒暢談，一邊繪畫作詩，豈非一時之盛事？怎能不令后人為之神往？后世如何如寵的瀉園、孫晉的椒園、左光斗的寒知閣、戴名世的太古山房、張英的賜金園，等等，無不將龍眠山作為居住、歸隱之所。
如果說龍眠山多文人雅士，那么浮山則多了些佛意禪音。浮山是一座沉睡億年的古火山，“山浮水面水浮山”是它的生動寫照，石入水中而不沉。佛教曹洞宗第七代祖師法遠禪師，被宋仁宗賜號圓鑒大師，就住在浮山。宋朝名臣范仲淹、富弼、歐陽修等都常來浮山，問法于圓鑒大師。尤其是1046年，歐陽修在滁州知府任上，來浮山訪法遠禪師，法遠“因棋說法”，直接改變了歐陽修對佛教的偏見。
浮山更出名的，是其數(shù)量眾多的摩崖石刻，是全國重點文物保護單位，據(jù)統(tǒng)計，浮山摩崖石刻現(xiàn)存483塊。從唐朝至今1000多年時間內(nèi)，眾多文人墨客慕名至此，并留下墨寶，鐫刻于崖壁之上，如孟郊的“爛柯亭”、 趙壽祖的“枕流巖”、強存仁的“九帶遺蹤”、方以智的“行窩”等等。
04
10月4日，城關、橫埠：
大明氣節(jié)，萬古流芳
“話到桐城必數(shù)方”，從元朝末年方德益遷居桐城縣城，成為桐城桂林方之一世祖，至今已近700年。1402年，燕王朱棣攻入南京，奪了侄子的皇位，登基為帝。天下各地都進獻賀表，唯有在四川任斷事的方法，雖然只是六品小官，雖然明知此事關乎生死，但他堅決不在賀表上署名，這就是“明知其不可為而為之”的氣節(jié)精神！方法被逮捕后，從四川沿江押送南京，他在船只到達安慶境內(nèi)后，跳入長江而死。
桐城桂林方的五世祖方法殉節(jié)而死，七世祖方佑因彈劾權貴而屢遭貶謫，八世祖方向因彈劾內(nèi)閣首輔而屢次下獄，十三世祖方孔炤因彈劾魏忠賢而削籍歸……十四世祖方以智致力于反清復明，曾被清將馬騰蛟俘虜，馬騰蛟在他面前“左置官服，右白刃”，方以智毫不猶豫選擇了白刃。后方以智因粵事被捕，亦沉江自盡。不唯男子，方氏女子亦多慷慨忠義。方以智的姑母方孟氏隨同丈夫張秉文鎮(zhèn)守濟南，濟南被清軍攻破后，張秉文戰(zhàn)死沙場，她也投大明湖而死。明廷表彰“一忠二烈”，賜國祭，賜方孟氏一品夫人。
中學語文課本上有篇膾炙人口的文章：《左忠毅公逸事》，這篇文章說的，就是橫埠鎮(zhèn)的左光斗，朝野常將他與楊漣并稱為“楊左”。明末三大案之一的移宮案中，左光斗直斥李選侍為借撫養(yǎng)之名，行專權之實，將會釀成武則天之禍，最終迫使李選侍還政于皇帝。
明朝末年，魏忠賢權傾朝野，順之則昌，逆之則亡。然左光斗毫不畏懼，明知必死但仍挺身直言，彈劾魏忠賢有三十二條當斬之罪，被魏閹下廠獄。他的學生史可法去探望時，只見左公“席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣?！比欢藭r的他，心中依然只有國事，最后一次教導學生：“老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事誰可支拄者！不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！”讀史到此，不由得掩卷感觸，為左公之赤膽忠心和崇高氣節(jié)而潸然淚下。
05
10月5日，孔城、城關、湯溝、錢橋：
文壇盟主，半部縉紳
孔城不只有老街，還有省級重點文物保護單位——戴名世墓。如前所述，城關是桐城方氏的起源和聚居地。湯溝作為老桐城四大名鎮(zhèn)之一，是劉大櫆的故鄉(xiāng)。錢橋的麻溪河，成為麻溪吳、麻溪姚的起源。
清代文壇盟主桐城派，在中國古代文學史上占有顯赫地位，其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐（桐城派四祖）均系桐城人。當時有“天下文章其在桐城乎”“家家桐城”“人人方姚”等贊譽。
如今再回首這四位先賢，他們在文學上的巨大成就，已經(jīng)不言而喻，《左忠毅公逸事》《獄中雜記》《登泰山記》《問說》等等，無不是傳世名篇、人人皆知。然而，他們的曲折命運，也不由得讓人為所感慨。戴名世所著的記錄明末歷史的《南山集》，觸怒清朝統(tǒng)治者，被處以斬首之刑，成為清朝典型的文字獄冤案之一。方苞亦牽扯此案，幸得重臣李光地營救才得免。劉大櫆是方苞的學生，才華出眾，是桐城派承上啟下的重要人物，但應試、仕途皆屢屢受挫，只在60歲以后被任命為黟縣教諭（類似現(xiàn)在縣教育局局長），而且膝下三子皆早逝。姚鼐是劉大櫆的學生，經(jīng)過五次禮部會師均名落孫山，直到第六次才成功。
《宰相劉羅鍋》的故事家喻戶曉，劉墉的父親劉統(tǒng)勛亦是清朝名臣，官居內(nèi)閣大學生、軍機大臣。1741年，當時還是都察院左都御史的劉統(tǒng)勛給乾隆皇帝上了一件密折，彈劾時任內(nèi)閣首輔、首席軍機大臣張廷玉。在密折中，他這樣寫到：“桐城張、姚二姓，占卻半部縉紳”，雖然這是彈劾的攻訐之語，但也反映了桐城以張、姚兩家為代表，在朝廷中的顯赫權勢。
“父子宰相”張英、張廷玉以及與其相關的六尺巷典故，流傳至今，全國聞名，毛主席在會見蘇聯(lián)駐華大使曾專門引用了六尺巷典故，而張氏家風更被中紀委點名、點贊。姚氏亦不遑多讓，除了上文所說的姚鼐外，中學歷史課本上關于姚瑩就有兩件事：一是任臺灣兵備道，在鴉片戰(zhàn)爭期間，領導清軍和臺灣人民擊退英軍五次侵犯，然而被權貴小人所妒忌，貶官到西藏任職；二是在西藏期間，他仍以國事為重，又寫了《康輶紀行》，提醒防范英帝國侵略西藏，成為近代睜眼開世界的少數(shù)人之一。
06
10月6日，雨壇、孔城、樅陽、陳瑤湖：
慷慨赴國難，視死忽如歸
1912年辛亥革命成功后，孫中山先生在一篇祭文中寫道：“爰有吳君，奮力一擲”，這里說的吳君，就是吳樾。吳樾，字孟俠，是雨壇鎮(zhèn)高甸村人，深受革命思潮影響。1905年，清廷派出載澤、端方等五大臣，準備乘火車出國考察預備立憲事宜。吳樾偽裝成仆人后登上專車，因南方口音而受到盤問，急切之間他沖向五大臣所在車廂，引爆炸彈。他自己當場被炸死，五大臣及其親屬也不同程度受傷。這枚炸彈，被后人稱之為“投向清朝政府的第一枚炸彈”。
巍巍岱鰲山，橫跨在今樅陽、桐城、廬江三縣交界之處，山下有一村，為孔城鎮(zhèn)砂崗村。村里老實巴交卻又知書明理的施志寬也許不會想到，他的兒孫們竟然會在民國時代成為叱咤風云的人物。大兒子施從濱在宣統(tǒng)年間被授中將銜，后在張宗昌部下任第二軍軍長，在與孫傳芳的戰(zhàn)爭中不幸遇難。四兒子施從云與馮玉祥、王金銘一起，領導了北方的灤州起義，與南方的武昌起義遙相呼應，施從云任起義軍總司令，起義失敗后被殺，后來被國民政府追贈陸軍上將。孫兒施中誠任國民黨嫡系王牌軍——第74軍軍長（張靈甫的74師前身），在湘西會戰(zhàn)中與日軍精銳師團血戰(zhàn)到底。孫女施劍翹，忍辱負重10年，最終成功刺殺大軍閥孫傳芳，被稱之為民國第一女刺客，至今仍有多部影視作品反映其事跡。
2015年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，黨和國家舉行了盛大的閱兵式，其中一項內(nèi)容就是邀請英烈子女代表參加。家住樅陽鎮(zhèn)的童承英，作為烈士童長榮的養(yǎng)女，應邀前往北京參加閱兵式。童長榮，1907年出生在樅陽鎮(zhèn)，1925年加入了中國共產(chǎn)黨。他積極從事革命工作，先后任中國共產(chǎn)黨上海滬中區(qū)區(qū)委書記、河南省委書記、大連市委書記、東滿特委書記等。在東北的冰天雪地里，吃著樹皮草根，童長榮領導軍民堅持與日本最精銳的關東軍作戰(zhàn)。不幸的是，在一次戰(zhàn)斗中被優(yōu)勢敵人圍困，彈盡糧絕，他流盡了最后一滴血，成為第一位為抗日犧牲的中共高級將領！
白蕩湖以東，山高林密、河汊縱橫，便于開展游擊戰(zhàn)爭。1940年，抗日戰(zhàn)爭正處于相持階段，在陳瑤湖水圩村的謝家祠堂，桐東區(qū)抗日民主政府正式成立。毛主席在1941年2月給劉少奇、陳毅發(fā)電報時指出：“……但現(xiàn)時我在無為、桐城已有根據(jù)地。雖只一二縣，其戰(zhàn)略意義卻勝過敵后大塊根據(jù)地，應極端重視之。”而陳瑤湖，正是地處無為、桐城之交。在1941年爆發(fā)的陳瑤湖之戰(zhàn)中，日軍糾集3000多人，在飛機大炮的配合下，對陳瑤湖地區(qū)進行大掃蕩。為了保護從皖南突圍出來的新四軍，桐東革命根據(jù)地的魯生、方瑛、吳中亞等新四軍將士壯烈犧牲。今天的陳瑤湖，良田萬頃、湖面如鏡，產(chǎn)業(yè)興旺、民眾安居，歷經(jīng)血與火洗禮的謝家祠堂、魯生烈士墓已成為省級、市級重點文物保護單位。
07
10月7日，羅嶺鎮(zhèn)、雙港鎮(zhèn)、新渡鎮(zhèn)，等等：
三百六十行、行行出狀元
人們對于羅嶺鎮(zhèn)，有著“五里三進士、隔河兩狀元”的美譽，足見此地人文之興盛。走入當代，羅嶺鎮(zhèn)更是出了著名的黃梅戲表演藝術家嚴鳳英，將黃梅戲唱響全國、唱向世界，黃梅戲也由此與京劇、豫劇、評劇、越劇等并稱為“中國五大戲曲劇種”。
沿206國道過桐城城關往南，其商業(yè)之繁榮，令人嘆為觀止。雙港鎮(zhèn)是安徽省綜合改革試點鎮(zhèn)、省中心建制鎮(zhèn)、省級特色軟包裝特色小鎮(zhèn)，素有“塑料之鄉(xiāng)”的美譽；新渡鎮(zhèn)是全國重點鎮(zhèn)、中國包裝印刷生產(chǎn)基地、中國塑料包裝生產(chǎn)基地；范崗鎮(zhèn)是中國制刷第一鎮(zhèn)、安徽省鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)百強鎮(zhèn)。2009年，經(jīng)安徽省政府批準，桐城市成立了雙新經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，雙新即雙港和新渡。可以預見，有著濃厚商業(yè)底蘊的桐城南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，必將走向更加輝煌的明天。
要數(shù)老桐城當今之風流人物，最亮眼的莫過于院士了。據(jù)統(tǒng)計，桐城籍院士共有15人，另有3名當選外國院士，可謂名副其實的“院士之鄉(xiāng)”。至于在政界、軍界等行業(yè)的知名人物，那就更是數(shù)不勝數(shù)了。
風流人物固然輝耀華夏，但普通之人同樣感動中國。近日，一個關于樅陽籍退役軍人胡晨的事跡，在全國漸漸流傳開來。據(jù)中央電視臺5月25日、人民日報2018年8月10日等媒體的報道，年僅31歲的胡晨，在生命最后關頭，將自己的肝臟、腎臟和角膜，無償捐獻給了5位患者。而從1938年開始，胡晨的家族中，三代8人從軍，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝和和平時期國防建設，令人肅然起敬。
老桐城，我的故鄉(xiāng)、我的依戀、我的自豪！
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