清虛觀打醮點的戲大有深意象征著賈府的歷史和當(dāng)前并且預(yù)示結(jié)局

清虛觀打醮點的戲大有深意象征著賈府的歷史和當(dāng)前并且預(yù)示結(jié)局

【故事和原文】 這里賈母與眾人上了樓,在正面樓上歸座。鳳姐等占了東樓。眾丫頭等在西樓,輪流伺候。賈珍一時來回:"神前拈了戲,頭一本《白蛇記》。賈母問是什么故事?賈珍道是漢高祖斬蛇方起首的故事。第二本是《滿床笏》。賈母笑道這倒是第二本上,也罷了。神佛要這樣,也只得罷了。又問第三本,賈珍道第三本是《南柯夢》。賈母聽了便不言語。賈珍退了下來,至外邊預(yù)備著申表,焚錢糧,開戲,不在話下。

【評點和賞析】打醮就是由道士設(shè)壇為來打醮的人求福禳災(zāi)的法事活動?;顒悠陂g唱戲是給神看的,施主看戲是借神佛的光。賈母他們聽?wèi)?,戲目不是人點的,而是由神來點。賈珍來回神前拈了戲……。就是說,通過抽簽的方式,由神來選出戲目,所選戲目就是神力,而非人力所為。

第29回又出現(xiàn)了與前面元妃省親時極其相似的點戲。賈珍匯報,神前點了戲。這些戲名義上是神佛點的,也是唱給神佛聽的, 所以這個點戲是有寓意的。賈珍一邊匯報,知識豐富的賈母,一邊做出反應(yīng)。

第一本是《白蛇記》。賈母便問這是什么故事?《白蛇記》說的是漢高祖斬蛇起義的故事。史記中高祖本紀(jì)記載,劉邦當(dāng)時任一個小亭長。他押送囚犯或者服勞役的人去服勞役的地方。在押送的途中,就有很多人死掉,或者逃跑了。劉邦想按照秦朝的律法,押送的人少一個,我也得死,還不如我們都跑算了。于是他就和這些囚徒們說,你們愿意走就都走吧,反正我也完不成任務(wù)了,咱們就解散吧。結(jié)果好多囚徒感謝劉邦的恩德就不走愿意追隨劉邦。他就這樣拉起了隊伍。他們在繼續(xù)行進(jìn)的過程中,有一天遇到了一條巨大的白蛇擋路。當(dāng)時,劉邦當(dāng)時喝醉了,酒壯慫人膽拔劍而起,把那條大蛇斬做兩段。在古代,君王都要給自己編造這類故事。一是在他起義,在他爭奪政權(quán)的過程中,為自己造勢,很多愚昧的人會相信神話,會相信君權(quán)神授。賈家的發(fā)跡,也是通過武功,當(dāng)時,榮國公馬上打天下,掙得開國功臣的尊榮。

第二本戲是《滿床笏》。說的是是唐朝郭子儀救了皇帝一家,安史之亂的時候,功勞非常大,權(quán)傾朝野,他的七子八婿都是朝中高官,在郭子儀60大壽的那一天,他的子孫女婿都來為她祝壽,下朝過來每個人手中都拿著笏板,放在床上,七子八婿都有,扔在床上可不一大片,就叫滿床鋪,這是中國民間非常喜歡的故事,代表著一個家族的興旺發(fā)達(dá)。賈母看過,賈母也知道是一種喜慶又通俗的故事,便笑道神佛要這樣,也只得罷了。滿床笏是典型的賀壽喜,這個戲占卜下來,賈母自然是非常高興。還要感謝神佛要如此。

賈母又問第三本是什么戲,賈珍說是《南柯夢》。賈母便不言語了,南柯夢說的是南柯一夢的故事,過了豪華的一輩子之后,一覺醒來。發(fā)現(xiàn)他不過是一場夢而已。賈母聽了便不再言語,老人家已經(jīng)明白了自己的上一輩。就像高祖斬白蛇起義,焦大伺候的那些老主子們九死一生。為子孫們掙下功名,而第二本戲說的就是第二代第三代,或者說是賈母這一代人,那就是滿床笏,像賈母的丈夫賈代善,他們都還是襲爵做官的。第一本象征賈府的過去,第二本象征賈府的現(xiàn)在,第三本是預(yù)示著賈府的未來。賈母想到未來可能是南柯一夢?;蛘哒f家族的沒落,子孫不孝。已經(jīng)是賈母這把年紀(jì)的人無法再改變的事情了。

清虛觀點戲跟賈府命運息息相關(guān)。賈母很清楚這些戲意味著賈府的繁華,終有一天會破滅, 《南柯夢》是一出很不吉利的戲。賈母當(dāng)然不高興,所以他不吭聲。清虛觀打醮埋下了全書重要的伏筆。

賈府看戲,所點的戲目是占卜出來的,這種點戲的方式是很有意思的,無關(guān)痛癢的事情占卜占卜倒也沒有什么。反倒是有幾分樂趣。

賈母關(guān)于《滿床笏》的話音還沒落地,而后便是南柯夢。這說出來的話,是沒法收回去的,難怪賈母無言語了。既不能說神佛錯了,又不愿意承認(rèn)南柯夢的結(jié)局。賈母愿不愿意相信神佛呢?他對神佛給出的結(jié)果只能是無可奈何的。

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