千山無量觀老君殿外銀杏古樹的美麗傳說
千山有很多銀杏樹，但樹齡最長的是無量觀老君殿外亭亭玉立的那一棵。據(jù)科學考證，她已經(jīng)生長了340多年。她是千山道教開山祖師劉太琳的杰作，她是道教在千山安家落戶的初始見證。我們知道，宗教在千山，最早進駐的是佛教，道教比佛教晚了一千多年——直到清康熙元年才進入。
無量觀老君殿外銀杏樹的美麗傳說
道教進入千山的標志，就是１６６２年的大興土木，既打造無量觀建筑群，歷時十年。
1668年既康熙六年秋，道教開山祖師劉太琳建老君殿時，有點建不下去了。要說問題呢，就是他心神不定，對原來的建筑設計有點不滿意了，究竟建什么樣的好，他又沒有準主意，于是他冥冥中想去湖北，想上武當山取真經(jīng)。
一連幾日，他茶飯不思，終于去了武當山。無量觀老君殿外銀杏樹的美麗傳說
湖北武當山，是道家第一山。當時，正為鼎盛時期，僅建筑群就有129處，廟房1182間……真乃一個好神仙洞府地。入得山來，劉太琳是目不暇接，贊不絕口：“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”。
天下道教是一家。紫霄宮的馬道長拿著《唐詩選》，玉虛宮的王道長拿著《宋詞選》，二人正在談經(jīng)論道，見了劉太琳，便放下唐詩、宋詞，熱情接待了他。
……三日過去。
紫霄宮的云蒸霞蔚，玉虛宮的虛無縹緲，讓劉太琳都有點心猿意馬了。經(jīng)過一番深思熟慮，權(quán)衡再三，劉太琳終于決定，他要博采紫霄宮和玉虛宮之長來建筑自己的老君殿。正當他要打道回千山時，卻因為水土不服病倒了，氣喘吁吁，臉紅脖子粗，咳嗽不止。馬道長拿了幾個像杏不是杏像榛子又不是榛子的果實給他吃。這榛子般大小的果實，味道有點特別：開始有點澀、中間有點苦，最后卻是有點甘甜的回味無窮。
“這是什么仙果啊？吃了它，我竟然神清氣爽，病都好了?！背蛑榘撞蝗榘?、桔黃不桔黃的果實，劉太琳問二位道長。
馬道長說：“鴨腳生江南，名實本相符。絳囊因入貢，銀杏貴中州。”
王道長把劉太琳領到玉虛宮的后院，指著一片郁郁蔥蔥的林木說：“馬道長給你吃的仙果，都是從我這樹上采摘的。”
馬道長哈哈大笑說：“四壁峰山，滿目清秀如畫。一樹擎天，樹樹接天，天天圈圈點點文章。”
劉太琳舉目望去，只見這樹，個個高大挺拔，挺拔到十丈來高如巨傘狀；棵棵氣宇軒昂，軒昂得遮天蔽日。這樹木的葉子很獨特：像綠黃色的鴨腳，在長枝上互生著；在短枝頭，卻數(shù)枚蔟生，葉脈兩叉狀分枝，有長柄，特別像一把把綠色或黃色的小扇子。在小扇子之間，是一簇簇、一串串或乳白或桔黃色的果實，搖搖欲墜，隨風飄香。
劉太琳看得有點驚呆了：“這是什么仙樹啊，葉子長得像鴨腳又像小傘，我在北方從來沒見過?！?/p>
馬道長笑而不語。
王道長指著馬道長說：“他剛才不是告訴你了嗎？都在他那首詩里?！?/p>
劉太琳恍然大悟：“難道它叫鴨腳樹?!”
馬道長又吟詩一首：“銀杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨！”
劉太琳雙手作輯道：“馬道兄，你就別讓我猜詩迷了。難道它又叫銀杏樹不成？”
馬道長又哈哈大笑說：“劉師弟，果真聰明。這樹名，既叫鴨腳樹，又叫銀杏樹，還有很多別名。果實倒只有一個名字，叫白果。鴨腳生江南，關外哪得有呢？聽我們祖師爺說，這樹，原是天上廣寒宮之物，雌雄不同株，整日眉來眼去的，三千年不老。這引起了嫦娥的極大傷感，極不喜歡，便想讓吳剛像砍伐桂花樹那樣伐掉銀杏樹。太上老君得知，便找到嫦娥說：“救樹一命，也是功德。我用八卦爐煉丹，想要一片蔭涼，你這銀杏樹就送我一個人情好了。我煉丹，還可以把這滿樹的白果入藥呢！就這樣，銀杏樹由廣寒宮移植到了老君殿。銀杏栽為梁，香茅結(jié)為宇，不知棟里云，去做人間雨！那年秋日，晴空萬里，碧藍無云。這兒的老君殿玉虛宮落成，祖師爺他們正在慶祝之時，天上竟然掉下了一片雨點，落地一看，竟然是百顆白果子。祖師爺說，這是太上老君的旨意啊，趕快種下吧！于是，就有了這片銀杏林。我那紫霄宮，居然一棵也沒有！鬧得我向王道長年年討白果，還得領他老大的人情?！?/p>
劉太琳不解的問：“馬道長，那你為什么不在紫霄宮種上幾棵呢？”
馬道長搖搖頭道：“太上老君的旨意，祖師爺都不敢違背，我有多大的膽呢？”他話題一轉(zhuǎn)又說：“不過，你卻是個例外，這次回去，總是應該向王道長討些白果子的。你想想，老君殿前沒有銀杏樹哪成？所以，你才鬧心，你才建不成，你才跑到這來取經(jīng)?！?/p>
一語說醒夢中人。劉太琳倒頭便拜銀杏樹，并請王道長施舍些白果，回去好在老君殿前栽種。
王道長讓他撩起道袍跟著他接白果。說時遲那時快，只見王道長百步穿楊亮起手掌，“啪啪啪”連拍50棵樹干，不一會兒功夫，劉太琳的道袍里就有了一小堆白果。
劉太琳正數(shù)著，王道長也像馬道長那樣，吟誦出了一首詩：“鵝毛贈千里，所重以其人。鴨腳雖百個，得之誠可珍！百歲皤根地，雙陰凈梵居。凌云枝已密，似踐葉非疏。”
王道長的詩吟誦完了，劉太琳的白果數(shù)目也數(shù)完了，不多不少，正好是100個。他喃喃的自語道：“真是奇了怪了，不多不少，正好一百?！?/p>
王道長一捋微風飄浮的銀白色胡須道：“這有什么奇怪的？100棵銀杏樹，50棵公、50棵母，公樹開花只授粉不結(jié)果，只有母樹才掛果。一棵樹給你兩顆籽，一公一母，你回去種好就是了?！?/p>
劉太琳笑著說：“我還是奇怪呀，王道長的手力不同凡響，一巴掌就是兩顆，不多不少，讓師弟我佩服得五體投地啊！”
馬道長又是爽朗的笑聲：“要說奇怪，是你來武當山，王道長竟然知道。他對我講，說太上老君給他托了夢，言及關外有個劉太琳要來，給他100枚白果就是了?！?/p>
聽了王道長的話，劉太琳心中突然升上來一個念想，想著想著，他就倒頭跪拜了王道長，要認王道長為師。
王道長把他扶起說：“千萬使不得！修行之人有三境界。第一層，看山是山看水是水；第二層，看山不是山看水不是水；第三層，看山還是山看水還是水。我現(xiàn)在只是入了第一層境界，怎么能收你為徒呢？你慧根不淺，關外把道教發(fā)揚光大的重任全系在你一個人身上，趁著天還沒有黑，還是快快趕路吧，太上老君也許正要下界到千山看看他的住處呢！”
劉太琳一聽這話，再也不敢耽誤了，立即辭別了王道長和馬道長，馬不停蹄，披星戴月趕回來了。
無量觀的西閣、老君殿都坐落在北溝半山腰的一懸崖處，地方有限，建筑完老君殿，要種上100棵銀杏樹，實在是沒地方了。想來想去，劉太琳就派人把100顆白果籽順著懸崖邊種到老君殿的院外了。他知道，這違反了他的初衷，忙又采取了補救措施，在老君殿前，親自埋下了兩顆側(cè)柏種子。
我們現(xiàn)在在老君殿前香爐邊上看到的兩棵側(cè)柏，就是。別看它們長得不到10米高，但它們已經(jīng)有了340多年的生長史。確切的說，這兩棵側(cè)柏樹與老君殿院外的那棵銀杏樹，是同一年生的。說到這里，有些人一定會問：100顆銀杏種子怎么只長成一棵銀杏樹呢？
問得好！這是個迷，我也不知道。我想說的是，這棵銀杏樹，是個雌樹，沒有雄樹在她身邊授粉，她卻能結(jié)果，這應該又是一個迷吧？！
迷就迷吧。不知道，咱們也不能瞎說是不是？故事就此打住。
附：劉太琳簡介
劉太琳（1628—？），明清之際道士。出生于明崇禎元年（1628年）五月十八日，河北省臨榆縣人，清康熙二年（1663年）于遼寧省本溪縣鐵剎山八寶云光洞出家，拜郭守真為師，是道教全真龍門派第九代。
本名：劉太琳 所處時代：明清 出生地：河北省臨榆縣 出生時間：1628
清康熙五年（1666年），劉太琳與王太祥奉師命到千山布道，潛居于原屬祖越寺的羅漢洞，苦修10余年。于康熙十七年（1678年）創(chuàng)修無量觀。王太祥亦于同年創(chuàng)修玄真觀，為無量觀下院。劉太琳好學不倦，博覽群書，萬精道義。民國年間先后在千山修建無量觀下院5座，由無量觀派生宮觀達16座。至此，龍門派在千山世代相傳。劉太琳是繼郭守真之后影響較大道士之一。其羽化時間不詳。
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