驚呆，這條短短20多公里河谷，被成為國(guó)寶河谷
我們做有品味，有深度的戶外
大漠戶外旅行，探游天下，我們只做純玩，深度的戶外徒步，穿越，休閑攝影活動(dòng)
承攬研學(xué)，團(tuán)建等團(tuán)體活動(dòng)
十年歷史看深圳，百年歷史看上海，千年歷史看北京，三千年歷史看陜西，五千年歷史看山西。
古文物基本就是咱們說(shuō)的國(guó)寶——國(guó)家重點(diǎn)文物，那摩山西哪里國(guó)寶最多，一定不會(huì)想到，竟然是這個(gè)地方---濁漳河谷
中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍，每一次改朝換代都伴隨著巨大的毀滅與犧牲。然而國(guó)內(nèi)的建筑大都為木構(gòu)建筑，每一次改朝換代都不免遭受到損毀與破壞。因此，我國(guó)雖然有著悠久燦爛的文明，但保存至今的古代建筑卻少之又少。
唐代以前的木構(gòu)建筑在神州大地幾乎沒(méi)了蹤影，大唐王朝存世200多年，影響力遍及歐亞大陸，然而留存至今的唐代建筑卻僅剩下4座，全部分布在山西一省。除了唐代建筑，其他各朝代建筑在國(guó)內(nèi)其他省份也屬罕見(jiàn)。然而，在山西的一條普通河谷卻保存了為數(shù)眾多的古代建筑，堪稱古建筑愛(ài)好者“心中的圣地”。
濁漳河谷在古建古跡圈可謂蜚聲中外。因?yàn)閺奶浦燎宓慕ㄖ伎梢栽谶@條河谷的兩岸找到身影。同時(shí)塔、廟、石刻、壁畫門類齊全，河谷兩側(cè)的太行山風(fēng)光迤邐，景色如畫。我們對(duì)山河舊夢(mèng)的所有懷念，都可以在這條河谷中遇見(jiàn)。
濁漳河谷里的木構(gòu)建筑代表主要有：天臺(tái)庵、大云院、原起寺、佛頭寺、淳化寺、回龍寺、夏禹神祠、龍門寺。因都是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，所有號(hào)稱八大國(guó)保。其實(shí)在河谷的不遠(yuǎn)處，還有李莊文、武二廟。可以一并看了，湊足十全十美的意。
對(duì)于這十全十美之廟，前輩多有論述。我只撿要點(diǎn)略說(shuō)一二。
天臺(tái)庵，號(hào)稱是中國(guó)現(xiàn)存的四大唐構(gòu)，近來(lái)盛傳發(fā)現(xiàn)“五代題記”。目前官方一沒(méi)簡(jiǎn)報(bào)，二盛傳之說(shuō)也沒(méi)見(jiàn)題記的圖片，再加上五代統(tǒng)共就53年，糾纏于到底是唐或五代意義不大。不過(guò)還是希望早點(diǎn)公布題記，畢竟有明確紀(jì)年的建筑倒也意義非凡。
大云院，其彌陀殿為五代建筑，殿內(nèi)有中國(guó)寺觀壁畫原址之上五代唯一遺存。壁畫非常精美，尤其是飛天，無(wú)與倫比。寺外七寶塔同為五代作品，雕刻精湛，尤其是塔上有僧人啟門，為同時(shí)期僅見(jiàn)。
原起寺，其大殿為唐宋混合建筑，唐風(fēng)撲面。殿側(cè)為北宋元祐二年的大圣寶塔，巍峨凌云。佛頭寺殿內(nèi)有壁畫二十四諸天，為明代作品，寺所在的村里還有元代觀音堂一間，在月亮山下，小巧別致?；佚埶潞拖挠砩耢舻顑?nèi)均有清代壁畫遺存，而夏禹神祠殿前月臺(tái)巧奪天工，精致華美。淳化寺前二經(jīng)幢為開(kāi)寶原物，上刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)。
最后，位于石城鎮(zhèn)的龍門寺堪稱為古建博物館。其中殿為宋構(gòu)，猶存唐風(fēng)，殿內(nèi)有明代壁畫一鋪。西配殿為五代懸山建筑的孤例。寺內(nèi)還有元明清民國(guó)建筑，寺外有塔林一處，龍門寺外還有摩崖一鋪，因未走近，尚不知具體如何。龍門寺風(fēng)景絕佳，攀爬至一側(cè)的山巔，遠(yuǎn)望群峰如簇，天然形勝，美不勝收。
至于李莊文、武二廟，相距不遠(yuǎn)，一為金構(gòu)，一為元構(gòu)。一村兩國(guó)保，也是殊勝無(wú)比。
河谷兩岸民風(fēng)淳樸無(wú)華，那些令人敬佩的管理員，默默的堅(jiān)守，無(wú)私的奉獻(xiàn)。還有在陽(yáng)高鎮(zhèn)上的某飯店。當(dāng)我又累又餓的走在陌生的街道上行走的候，一位老板娘叫住了我。詢問(wèn)我是否是攝影師。而后，讓我給他們一家留影。她非常熱情的留我與他們一起吃晚飯，那天的饅頭十分香甜。還有那些旅館的老先生，路過(guò)賣涼粉的大姐，問(wèn)路時(shí)遇見(jiàn)的路人，他們都會(huì)對(duì)你報(bào)之以最熱烈的微笑。
濁漳河谷的這些古建筑，依地勢(shì)而建，與周圍自然風(fēng)貌結(jié)合的非常完美，可謂達(dá)到了天人合一的無(wú)我之境。
這是離山河舊夢(mèng)最近的地方。漫步其中，徜徉期間，早已忘卻來(lái)時(shí)路，早已忘掉將要去何方，眼睛里只有山河舊夢(mèng)里的無(wú)限風(fēng)光。
這是山河舊夢(mèng)，這是夢(mèng)里晉河山。
我愿意無(wú)數(shù)次的穿越，走在濁漳河河谷去尋夢(mèng)。
在山河舊夢(mèng)里，為之著迷，為之心動(dòng)，為之癲狂。
濁漳河谷
。
濁漳河沿岸的八處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位分別是 原起寺、天臺(tái)庵、大云院、龍門寺、佛頭寺、淳化寺、回龍寺以及夏禹神祠，其中最為人們耳熟能詳?shù)哪^(guò)于原起寺、天臺(tái)庵、大云院、龍門寺。
原起寺
02
原起寺建在濁漳河畔的黃牛蹄村，占據(jù)村中最好的風(fēng)水。相傳是唐玄宗李隆基為了壓制此地風(fēng)水，避免大唐王朝再次出現(xiàn)“女主專政”的局面，于是在此處的鳳凰山上修建原起寺。目前寺內(nèi)保存有單檐歇山頂?shù)乃螛?gòu)大雄寶殿以及八角七級(jí)的密檐式宋代磚塔，堪稱國(guó)之瑰寶。絕佳的風(fēng)水配上悠久的古建為原起寺增添了幾分神秘。
位于王曲村的天臺(tái)庵是我國(guó)僅存的四座唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一，目前僅存單檐歇山頂大殿一座，屋頂舉折平緩，四翼如飛，建筑整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練、避免了繁雜裝飾的弊病。了解唐代建筑，天臺(tái)庵是一個(gè)絕佳的去處。
天臺(tái)庵
大云院位于濁漳河畔的實(shí)會(huì)村，寺院后面的九座山峰如九條龍一般盤旋，其正前方恰是一座狀似龍珠的山峰，在風(fēng)水學(xué)中，大云院坐擁九龍戲珠的形勝，堪稱風(fēng)水寶地。寺院目前保存了建于五代年間的彌陀殿，更為珍貴的是20多平米的五代壁畫，號(hào)稱國(guó)之瑰寶，海內(nèi)孤品。
龍門寺
好了，以上的國(guó)寶介紹完了，下面該龍門寺壓軸出場(chǎng)了。龍門寺位于平順縣石城鎮(zhèn)周邊的群山中，兩岸山峰對(duì)峙如門，其中一座山峰形似龍首，因此得名龍門寺。龍門寺保存了五代、宋、金、元、明、清六朝建筑，堪稱“古代建筑博物館”。其中山門為金代遺構(gòu)，西配殿為五代建筑，大雄寶殿為北宋建筑，東配殿為明代建筑，后面的燃燈古佛殿為元代遺構(gòu)，整個(gè)龍門寺中最為珍貴的要數(shù)西配殿，它是我國(guó)現(xiàn)存的唯一 一座五代懸山頂大殿，堪稱“海內(nèi)孤品”。如果你是一位古建愛(ài)好者，那么龍門寺絕對(duì)是不二選擇。踏進(jìn)古寺山門，徜徉于各朝古建之間，實(shí)乃人生一大幸事！
濁漳河蜿蜒流淌，留下了一幅幅山水畫卷，深情依偎在其旁的古代建筑更為這幅山水畫卷增添了幾分雍容與華貴。來(lái)吧，來(lái)濁漳河畔，開(kāi)啟你的古建尋夢(mèng)之旅吧!
濁漳河為漳河的上游之一，有南、北、西三源，遍布了整個(gè)長(zhǎng)治地區(qū)，在襄垣縣小峧村匯合到一處，先向東南流至長(zhǎng)治潞城區(qū)辛安村處，折而東流，出太行山，至河北的涉縣合漳村與北來(lái)的清漳河交匯，成為漳河繼續(xù)東流。
1、 原起寺：山頂立寶塔
我們從長(zhǎng)治自駕出發(fā)，第一站便是辛安村的原起寺，濁漳河在這里拐彎后向東奔流，正式進(jìn)入我們要探訪的濁漳河谷。沿著河谷的路也是古人從潞州（今長(zhǎng)治）東出太行常走的一條，但因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)峻狹窄，它也只作為壺關(guān)道（經(jīng)黎城出太行滏口陘）的輔線。
濁漳河谷區(qū)位圖（制圖：時(shí)差博物院）
如今這條路已經(jīng)跑著各種各樣的汽車，但周邊的山川與村莊尚存古意，似乎仍可尋到往日舊夢(mèng)。
原起寺位于村東北的鳳凰山，坐落于石砌的高臺(tái)之上，乃極佳的觀景處。我們爬上階梯，來(lái)到門前，撥通了看門人的電話。晉東南的諸多寺廟平日并不開(kāi)放，往往在門上貼著看門人的電話，有的還需要自己去村里詢問(wèn)。
遠(yuǎn)眺原起寺
趁著等待的間隙，我們?cè)谒逻呣D(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。寺門口幾朵蜀葵迎風(fēng)搖曳，螞蟻拖著枯葉爬過(guò)石板，邊上的小松林頗為清幽，沿小路穿過(guò)，可以看到不遠(yuǎn)處奔流著的青色濁漳河。
俯瞰濁漳河（圖：Afio）
原起寺規(guī)模不大，據(jù)寺內(nèi)經(jīng)幢與石碑的記載，寺院始建于唐天寶六年 ( 747 年) ， 北宋元祐二年（1087 年）建青龍寶塔。這寶塔如今還在寺內(nèi)，為八角七層磚塔，高高瘦瘦的，三層之上逐層收分，乍看之下頗為秀美。塔最下三層設(shè)有劵門，屋檐斗栱均為仿木磚雕，緊密有序，轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鬟€雕有翼形栱，非常精致。
宋代的青龍寶塔
唐代經(jīng)幢上的石刻（圖：Afio）
塔邊上是大雄寶殿，年代有爭(zhēng)議（大殿建于五代一說(shuō)見(jiàn)賀大龍《潞城原起寺大雄寶殿年代新考》），主流觀點(diǎn)認(rèn)為是宋代建筑。大殿平面為三開(kāi)間的正方形，單檐歇山頂，外檐斗拱為四鋪?zhàn)?，上有批竹式耍頭，做法古樸。殿前的享亭與一側(cè)的配殿則為明清建筑。享亭邊還有北魏造像碑，似乎藏著更為久遠(yuǎn)的歷史。
原起寺大雄寶殿
大殿斗栱為斗口跳形制，華栱跳頭不施令栱，直接用替木承托橑風(fēng)槫
殿前享亭，四根石柱刻有兩幅楹聯(lián)：「霧迷塔影煙迷寺，暮聽(tīng)鐘聲夜聽(tīng)潮」「飛閣流丹臨極地，層巒聳翠出重霄」
2、 天臺(tái)庵：被降級(jí)的「唐構(gòu)」
離開(kāi)原起寺，過(guò)濁漳河向上游走，前往第二站：平順縣王曲村的天臺(tái)庵。此段路途的濁漳河在這個(gè)時(shí)節(jié)倒顯得非常清澈，完全不是想象中流經(jīng)黃土的那種濁水。路過(guò)一小塊河灘的時(shí)候，我們下車來(lái)到河邊，踩著遍地的小石頭玩了會(huì)兒水。此處河水甚淺，濁漳河如小溪一般奔流，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的水聲。誰(shuí)能想從這到往下游走十來(lái)公里便可見(jiàn)到完全不一樣的高峽平湖之景？這一路上河水的千變?nèi)f化，也給我們的旅途增添了不少色彩。
濁漳河小河灘（圖：Afio）
簡(jiǎn)直就是清澈的小溪
稍往下游走一點(diǎn)就能看到另一番風(fēng)景，百變濁漳河無(wú)疑（圖：Afio）
不一會(huì)兒就到王曲村，村里的標(biāo)語(yǔ)很有時(shí)代氣息，和天臺(tái)庵相比真是略顯突兀。天臺(tái)庵就在路邊的高臺(tái)之上，視野非常開(kāi)闊。庵堂內(nèi)只剩下一座三開(kāi)間的單檐歇山頂大殿：彌陀殿。這殿雖小，但只消看一眼，就能感覺(jué)到它的獨(dú)特之處。極短的正脊、平緩的屋頂、翹得老高的檐角，都告訴我們，這屋子的年頭可不小。之前的主流觀點(diǎn)將其定為晚唐建筑，彌陀殿也就此成為國(guó)內(nèi)四大唐構(gòu)的一員。
天臺(tái)庵彌陀殿正面，屋頂極有特色
然而，2014 年落架大修的時(shí)候，研究人員先在脊槫與替木間發(fā)現(xiàn)墨書(shū)題跡「長(zhǎng)興四年九月二日地駕……」又在飛子上看到，「大唐天成四年建創(chuàng)立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修」的墨書(shū)痕跡。這樣看來(lái)，彌陀殿極有可能為五代后唐建筑，于是慘遭降級(jí)。但即便如此，大殿建造時(shí)距唐亡也不過(guò)二十余年，到今天已有一千多歲的高齡。何況國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的五代木構(gòu)也就個(gè)位數(shù)，這兒有這么一座，已是彌足珍貴。
彌陀殿的做法相當(dāng)簡(jiǎn)潔，四架椽屋通檐用二柱，四椽栿伸到柱外即為華栱，外檐斗栱三鋪?zhàn)?，?jiǎn)單明了。
屋角四根柱子為后世維修所加
翹得老高的檐角
殿內(nèi)梁上有不少殘留的彩畫，還有瀝粉貼金的痕跡
看守天臺(tái)庵的大叔給我們看殿內(nèi)的殘損石構(gòu)件
天臺(tái)庵還有個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)，就是站在進(jìn)門的高臺(tái)上可以平視彌陀殿的屋檐和斗栱，離得也相當(dāng)近，能看到不少細(xì)節(jié)，讓這古樸的大殿又多了一絲親切感。
站在高臺(tái)上可近距離看屋頂，琉璃脊飾為金代改換
近距離看斗栱與屋椽，斗栱也為簡(jiǎn)單的斗口跳，上接替木承槫
院內(nèi)還有一通唐碑，但字跡已模糊不清，無(wú)法提供更多的歷史信息。
模糊的唐碑
3、 大云院：群山懷抱的珍寶
沿舊路返回，跟著濁漳河拐彎往東，不出幾里就到了平順縣實(shí)會(huì)村的大云院。此處地勢(shì)很高，車離開(kāi)河邊上來(lái)還得盤旋好幾道。
大云院身處群山懷抱之中，一看便是風(fēng)水寶地。根據(jù)院內(nèi)的碑記，寺院始建于五代后晉天福三年（938 年），原名仙巖院，現(xiàn)存的彌陀殿（大佛殿）建于天福五年（940 年），到宋建隆元年（960 年），已有「殿宇一百余間」，北宋太平興國(guó)八年（983 年），奉敕改名為「大云禪院」。明成化年間重修的時(shí)候「所存者獨(dú)殿堂已，余者皆毀盡失舊」。到今天這兩進(jìn)院落里的建筑，除彌陀殿外，其他皆為明清屢次重修而成。離天臺(tái)庵不遠(yuǎn)又保存下這么一座五代木構(gòu)，也是非常幸運(yùn)了。
彌陀殿正面，背后可見(jiàn)環(huán)繞的龍耳山群峰
彌陀殿背面，屋檐舉折極為平緩，線條比起天臺(tái)庵更為平直
彌陀殿側(cè)面，側(cè)角、生起明顯
彌陀殿同樣為單檐歇山頂?shù)娜_(kāi)間大殿，屋頂平緩，出檐深遠(yuǎn)，頗具唐風(fēng)。相比天臺(tái)庵，它的等級(jí)顯然更高，外檐斗拱用了五鋪?zhàn)?，出現(xiàn)了令栱，補(bǔ)間鋪?zhàn)魃嫌幸硇螙砗鸵硇嗡ｎ^，相對(duì)復(fù)雜了許多。此外，這座大殿也是現(xiàn)存木構(gòu)中最早出現(xiàn)普拍枋的實(shí)例，其他唐代和五代的木構(gòu)中均無(wú)普拍枋。
彌陀殿立于高臺(tái)之上，此高臺(tái)一直延伸到后院
斗栱為五鋪?zhàn)魅A栱出兩跳，立于柱頭的普拍枋之上，補(bǔ)間鋪?zhàn)饔幸硇螙砼c翼形耍頭
標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?/p>
殿內(nèi)的駝峰疊加翼形栱挺有意思
尤為珍貴的是，彌陀殿中還保留了 20 多平方米的五代壁畫，東壁為《維摩詰經(jīng)變》，扇面墻則繪有觀音和大勢(shì)至菩薩像。這也是現(xiàn)存的唯一一處五代寺觀壁畫。雖然壁畫已殘損不堪，但仍可以看到面相豐腴、神態(tài)生動(dòng)的人物，線條也極為飄逸，與敦煌石窟中的晚唐、五代壁畫相似，藝術(shù)水準(zhǔn)很高。
東壁壁畫：《維摩詰經(jīng)變》（圖：壯士小二）
栱眼壁上的彩畫（圖：壯士小二）
大云院的管理員見(jiàn)到我們也非常開(kāi)心，知道我們喜歡古建，隨意聊了聊。他說(shuō)以前都沒(méi)啥人來(lái)看，古寺頗為落寞；而這幾年日漸熱鬧了起來(lái)，越來(lái)越多的人知道這里有寶貝，都愿意來(lái)看看。像我們這樣的年輕人，以前來(lái)的基本都是學(xué)建筑專業(yè)的，而現(xiàn)在感興趣的業(yè)余愛(ài)好者也多了起來(lái)，他覺(jué)得特別好。每次看到有人對(duì)建筑和壁畫表示贊嘆，他都一臉滿足。
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愿我們每個(gè)人，在戶外路上，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶??！
結(jié)束語(yǔ)
故事的背后總有故事，風(fēng)景背后的故事從來(lái)都不少，你見(jiàn)過(guò)的沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，喜歡的不喜歡的，他一直都在。帶給每一位探尋者不同的感受，這是大自然最好的治愈力，一切都是剛剛好，只要你愿意來(lái)，徒步戶外將是你最難以割舍的情懷。
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河南一座古墓挖出3600件國(guó)寶，考古隊(duì)：周圍還有500座貴族墓
對(duì)于考古隊(duì)來(lái)說(shuō)，最讓他們感到欣慰的就是從一座古墓中，可以得到有關(guān)這個(gè)朝代的歷史、文化以及習(xí)俗。在上個(gè)世紀(jì)九十年代，在1990年～1999年，河南上村嶺的一座古墓被考古隊(duì)，進(jìn)行了第二次的發(fā)掘工作。究竟是什么樣的古墓，能夠具有兩次發(fā)掘的機(jī)會(huì)呢？原來(lái)，這座古墓是春秋早期虢國(guó)國(guó)君之墓，發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)出土的珍貴國(guó)寶超過(guò)3600件，一下子轟動(dòng)的全國(guó)。比如說(shuō)“中華第一劍”玉柄同芯鐵劍、龍合紋
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中國(guó)寶石城？AAA級(jí)公園？古村古井？濰坊昌樂(lè)實(shí)在太美了
濰坊，濰坊（別名：鳶都），古稱濰州、濰縣，是山東省下轄地級(jí)市，位于山東半島中部，是國(guó)家環(huán)保模范城市、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)城市。濰坊內(nèi)有4個(gè)轄區(qū)，分別為坊子、濰城、寒亭、奎文；有2個(gè)縣，分別為臨朐和昌樂(lè)；擁有6個(gè)縣級(jí)市，分別為青州、高密、諸城、壽光、安丘、昌邑。今天讓我們一起看向昌樂(lè)！中國(guó)寶石城位于昌樂(lè)城區(qū)北部，緊鄰309國(guó)道，是唯一獲“國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”的
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高青再上央視！國(guó)寶級(jí)遺址驚艷四方！
5月26日-27日，央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目分兩期專題報(bào)道了我縣陳莊-唐口遺址引發(fā)了強(qiáng)烈反響快來(lái)圍觀央視報(bào)道↓↓↓陳莊-唐口西周遺址以西周早中期文化遺存為主，保存較好。2010年6月，被國(guó)家文物局公布為“2009年中國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)”，2013年被國(guó)務(wù)院公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陳莊-唐口西周遺址的發(fā)現(xiàn)，在學(xué)術(shù)界、在社會(huì)上引起了廣泛的關(guān)注，具有
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來(lái)北?？磭?guó)寶（二） 之 古樹(shù)何以封侯
北海團(tuán)城的古樹(shù)堪稱國(guó)寶。先說(shuō)這株金代所種植的古油松，高20多米，蒼勁挺拔，枝葉茂盛，樹(shù)形如傘遮天，距今已經(jīng)有800多年的歷史。這就是被乾隆皇帝封為“遮蔭侯”的名松，也是北京現(xiàn)存唯一有爵位的古樹(shù)。這里先給您講一個(gè)小故事，話說(shuō)公元前221年，開(kāi)章立典的秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，前往泰山舉行封禪大禮，行至泰山半山腰處，一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨阻住了去路。過(guò)去也沒(méi)有什么天氣預(yù)報(bào)，隨從人員毫無(wú)準(zhǔn)備。這時(shí)，秦始
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曲阜這里藏著的國(guó)寶，快來(lái)一探究竟?。?
▲曲阜漢魏碑刻陳列館外景▲曲阜漢魏碑刻陳列館內(nèi)景天下漢碑看山東山東漢碑看曲阜曲阜是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)全國(guó)歷史文化名城之一，是孔子故里、黃帝誕生地，是神農(nóng)故都、少昊之墟、周漢魯都，有著豐厚的文化底蘊(yùn)和積淀，其中碑刻資源在眾多歷史文化遺存中占有非常重要的地位。曲阜現(xiàn)存歷代碑刻1萬(wàn)余塊，歷西漢、東漢、曹魏、北魏、東魏、北齊、隋、唐、宋、金、元、明、清至民國(guó)，貫穿整個(gè)中國(guó)
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國(guó)寶文化藝術(shù)之旅—山西篇十二開(kāi)化寺法興寺崇慶寺
我們從晉南向晉東南方向繼續(xù)前進(jìn)，今天從晉城到長(zhǎng)治。天氣格外好，總之來(lái)了山西之后會(huì)大為改觀所謂的煤炭大省的污染?？諝赓|(zhì)量一直是不錯(cuò)的。我們開(kāi)著車，吃著零食，打著呼嚕，一路前進(jìn)。第一站，開(kāi)化寺開(kāi)化寺位于山西晉城高平市區(qū)東北17公里舍利山腰。創(chuàng)建于五代后唐同光年間（公元923年-926年），初名清涼寺。北宋熙寧六年（公元1073年）建造了大雄寶殿以后，改名為“開(kāi)化禪院”，所以后來(lái)一直稱為開(kāi)化寺。
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