邢姓始祖大揭秘

始祖邢侯

辭源中，“邢”只有兩種解釋：1，古邢國在今邢臺市；2，邢姓。《左傳》上所載的：“凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也?！敝赋觥靶稀笔侵芄У┑暮蟠?。據《元和姓纂·十五青》、《通志·二六·二·以國為氏》記載：周公第四子封為邢侯，至公元前635年，邢國為衛(wèi)所滅，子孫以國為氏。

西周初期，周公四子姬苴（字靖淵）受封于邢地，立“邢國”。邢國被尊為元侯國，嚴格按照周公之分封、宗法、禮樂等制度建國。邢國當時是眾多諸侯國立典治國的典范，也是周禮文化得以實施及發(fā)展的示范地。

邢國都位于今邢臺市。初期的邢國不僅是諸侯治國典范，還肩負防御北方戎狄入侵的重任。在距邢臺市100多公里的元氏就出土了記錄與邢侯相關事跡的“臣諫簋”，銘文譯為：當戎人大舉入侵軧（地名）時，邢侯率兵擊敗戎人，并命“諫”為當?shù)氐膱?zhí)政大臣。諫則稟告邢侯，其子早亡，請邢侯允許其胞弟引之長子（即諫之長侄）入朝，繼承他的官職。諫的這個請求得到了邢侯的應允，故作器以記之?！俺贾G簋”的記載，表明了兩個涵義：其一，邢侯一直捍衛(wèi)中原大地，搏殺戎狄，載美于春秋；其二，邢國嚴格按照宗法禮制建國，如若有出現(xiàn)不遵守宗法禮制的事件，如諫請求以其長侄入朝繼承其官職之事，必須得向上申請說明，邢侯應允了這一請求，在邢國亦算是大事，于是制簋記之。

邢侯治下的邢國人民，團結、仁義、禮讓，也有較多記載，這在邢臺的現(xiàn)有遺跡中都有充分展示。如有記載：時，期望稱霸的鄭國為了擴充地盤，悍然派遣蔡仲統(tǒng)帥大軍進攻邢國。蔡仲揮師北渡黃河，長驅直入，攻破太行山的夷東三關，直逼邢國陪都，在國家危亡的關頭，邢國上下同仇敵愾，利用地理優(yōu)勢，出奇制勝，一舉擊敗長途行軍的鄭國軍隊，鄭軍統(tǒng)帥蔡仲受重傷被俘虜。蔡仲在被押送回邢國都城時趁亂逃脫，被邢國軍士追趕，最后負傷過重，死于逃亡途中，邢國軍士以厚禮安葬了蔡仲?，F(xiàn)今邢臺縣，依然有脫鎖溝、徘徊村、放甲鋪、城計頭、將軍墓等村莊的名字，與典故相呼應。此事件也展示了邢國人民的團結和仁義，體現(xiàn)了周禮治國的成效，充分詮釋了周公文化的核心：節(jié)制欲望、善待他人、克己復禮、勤勉拘謹。

在戎狄的多次攻伐中，邢國勢力日漸衰落。公元前662年，狄攻伐邢國，導致邢國的城破，雖然齊國出兵相救，但也無濟于事。當年6月，邢遷于夷儀。公元前659年，在齊、宋、曹等國救援下再次遷國。邢氏宗親點擊進入全國邢氏總群

公元前635年1月21日，邢國被亡而復興的衛(wèi)國所滅。邢侯子孫便以國為氏，世代相傳，且不忍亡國之恥，出走各地。邢氏宗族尊稱第一代邢侯靖淵公為“得姓始祖”。

在這里也要指出，關于邢氏起源，也有一些謬誤。謬誤之一，《姓考》一書有記述：“晉大夫韓宣子之族食采于邢，后以為氏，望出河間?！边@一記述說邢氏為韓宣子之后，是有錯誤的。根據國家一級文物、北魏太守邢偉的墓志銘，河間邢氏為邢侯之后。自東漢末年河間有邢氏記載，河間邢氏詩書傳家歷任仕宦，至北魏時期河間邢氏已成望族，當年的邢氏家族對宗族的傳承和源流，已非常重視，河間出土的國家一級文物，北魏涪陵太守邢偉墓志銘非常明確地記載了自己為邢侯后裔的身份。那時或許還沒有家譜之說，墓志中“后稷以功施配天,姬旦以圣德緯地，邢侯載美于春秋,太常騰芬于魏史”，記載了河間邢氏的血脈源流，證明了《姓考》記載的謬誤。其二，也有邢氏源于河南省溫縣東方的平皋故城說。上世紀八十年代及本世紀初國家兩次在溫縣大規(guī)模考古發(fā)掘時，溫縣最早的歷史文化遺存只到春秋時期，出土的文物也都是戰(zhàn)國陶器，那時邢國已滅國多年。溫縣的考古發(fā)現(xiàn)僅能證明有邢氏族人在當?shù)厣钸^，而非邢氏之起源，這在很多典籍和現(xiàn)存邢氏宗譜中都是能佐證的。隨著1993年邢臺市葛家莊西周墓群的發(fā)掘，并被國家文保部門認定為國家重點文保單位的邢國墓地，明確了邢臺乃邢氏之根，邢氏乃周公四子靖淵之后，邢氏得姓于邢國邢侯。

其他支源

邢氏甲骨文為“井”，在商末為子姓大族。后武王滅商，在子姓井氏地盤上再封姬姓周公后裔邢。另外，周武王封姜太公之少子井叔于鄭，以統(tǒng)治子姓鄭人，史稱西鄭，故城在今陜西鳳陽。周穆王（公元前976-前922年在位）奪西鄭為下都，姜姓鄭國實際滅亡。井叔后裔也稱邢氏。

少數(shù)民族有的改為邢姓。北魏氐族人、清朝滿洲人性佳氏、錫爾德特氏、蒙古族等民族中均有改漢姓邢的。

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