太原鬧市中的純陽宮古建筑群，九宮八卦院，罕見的古院落格局
太原市區(qū)內的純陽宮非常值得一看，我是誤打誤撞走進它的山門。純陽宮位于五一廣場西北側，是著名的道觀。“純陽”是唐代道士呂洞賓的號，“宮”是供奉神仙處所的尊稱。它始建于元朝，到了明萬歷年間開始擴建，清乾隆郡守郭晉大興土木主修，形成今天的規(guī)模。
道觀內以樓閣為依托，供奉道教諸神，建筑布局緊湊，保存原有的風貌，其中巍閣是道觀最高點，人站此處，居高臨下，五一廣場盡收眼底。純陽宮收藏許多石刻，歷史久遠，許多是北魏或北齊的佛像，非常精美，不乏精品之作，所以純陽宮也是石刻博物館，喜歡雕刻藝術的朋友來太原一定要到純陽宮看看，一定不虛此行。
由于是特殊時期，游客不多，我順著大門直接往里走，之前沒有太多了解，也不知道里面有多大，整個純陽宮參觀完，才感覺還是挺壯觀的，先從九宮八卦院開始了解它的建筑歷史吧。
太原純陽宮位于太原市五一廣場西北隅，占地一萬余平方米，建于元代，明萬歷年間擴建?，F為山西藝術博物館館址，是一座以收藏、研究、展示古代藝術品為宗旨的綜合性古建筑類博物館。
純陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落，院內亭臺樓閣樣樣皆有。門前有四柱三樓木牌坊，其造型、色彩均獨具特色，惹人注目。
呂祖殿是純陽宮的主殿， 位于院落中央，面闊三間，方方正正，是宮內最壯觀的建筑。殿后的那座院落建筑格局頗為獨特，據說是按八卦的方位而建，具有鮮明的道教建筑特色，也是整個純陽宮的精華所在。
以“九宮八卦院、涅槃變相碑、常陽天尊像純陽三絕”和“純陽九景”、“藝博八寶”而著稱。它整體布局緊湊，組合巧妙精美，吸收了南方古典園林建筑特點，突破了北方官式建筑布局宏大莊重的風格，堪稱古建與文物之瑰寶。
第四進的九宮八卦院
純陽宮這幅五進院落的畫卷，最為神奇的要數第四進的九宮八卦院。穿過純陽殿后檐的板門，會看到陽刻”瀛洲妙境”的四字匾額。這便是八卦院的入口。
純陽殿到八卦院入口約三、四步之遙，整個建筑布局十分的緊湊。這段距離與純陽殿前的寬敞月臺，還有敞開的過殿形成了鮮明的對比。使神仙洞府的感覺更加強烈。這種緊湊的過渡，少了一分威嚴，多了一分輕松。
穿過門洞首先映入眼簾的是清代制式的方形三間兩層亭。亭子一層進深開間均三間，平面呈方形柱頭無斗拱，小式做法。二層平面八角形，平座方形，柱頭施一斗二升交麻葉。上層為八角亭，柱子可見明顯的“側腳”做法。八角亭的設立使進門就是一幅漂亮的畫卷擺在人們眼前，減弱了這種上樓下窯高大建筑的壓抑感。
整個院落下窯上樓，上下兩層院落。下層窯洞是圍合成一體的錮窯（所謂錮窯指的是平地砌筑的，首先做一個一米左右的拱形木模做支架模板，木模上砌筑磚石，砌好一段后便向前或向后移動模板繼續(xù)砌筑，直至完成。然后將一米至一米五厚的碎磚石或黃土覆蓋其上，當山墻沒有毗鄰建筑或山體，其邊跨側墻需抵抗拱頂的側推力，山墻厚度加大，像雙塔寺的錮窯拱腳寬為拱跨的一半以上。
一層的窯洞建筑還有個有趣的名字“九窯十八洞”，二層除南面為三開間四架梁卷棚懸山頂，其它三個面為三開間歇山頂木結構殿。北面大殿還設有臺基。整個二層院落，前低后高 ，左高右低。傳統(tǒng)的尊卑有序思想無處不在。
下院東南西北四個面的窯洞并非都一樣，北面的窯洞為橫窯（其它為縱窯），也叫枕頭窯。這樣其它三面每面各三窯，對應了“九窯十八洞”的就要“九窯”，而十六個窗洞加東西兩個門洞符合了“十八洞”。
穿過這個門洞，便可到達最后一進院落。四進院與五進院的二樓，由這一進的樓梯上二樓。
到此九宮八卦院算是全部結束了，砌體建筑不但有很好的防火性能，厚實的窯洞使洞內冬暖夏涼，另外還隔絕了噪聲，在繁華的都市里給人這一刻的清凈。
古人巧妙的建筑布局，給后人營造了獨特的神仙洞府。
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