慶云寺有一口千人鍋,游客喜愛(ài)往里面丟錢(qián)幣,這種行為竟有三點(diǎn)危害

廣東慶云寺中,有一口著名的“千人鍋”,它是寺廟內(nèi)重點(diǎn)保護(hù)的文物,但游客們卻總是向其內(nèi)部投擲錢(qián)幣,其實(shí)這種行為不僅是對(duì)文物的不尊重,而且還存在三點(diǎn)危害。游客的行為又會(huì)為大鍋帶來(lái)哪些危害?如果您想知道,就讓小編來(lái)為您揭秘:

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在廣東省肇慶市東北18公里處的鼎湖山天溪山谷附近,有一座始建于明崇禎九年的寺廟,它便是慶云寺。在光緒十九年時(shí),慈禧太后為慶祝自己的六十壽辰,便敕令賜“萬(wàn)壽慶云寺”匾和“龍藏經(jīng)”,并對(duì)該寺廟進(jìn)行了大規(guī)模修葺,正因如此,慶云寺才會(huì)躋身于廣東四大名剎之列,成為著名的寺廟。

慶云寺倚山勢(shì)而建,共構(gòu)筑了五層殿宇,共計(jì)有大小殿堂100多間,其建筑面積為12000平方米,可見(jiàn)其規(guī)模之宏大。整座慶云寺按中軸線對(duì)稱布局,自下而上分別列殿,包括第一層韋陀殿、第二層大雄寶殿、第三層中正堂、第四層毗盧殿、第五層塔殿。慶云寺質(zhì)樸而寬宏,其莊嚴(yán)典雅之態(tài),雄偉而肅穆,堪稱東方建筑之精粹。與此同時(shí),如舍利子、千人鑊、大銅鐘、白茶花樹(shù)、平南王大法座、《磧砂藏經(jīng)》、百梅詩(shī)碑、梅花圖碑刻,慈禧太后的“敕賜萬(wàn)壽慶云寺”牌匾等,其歷史底蘊(yùn)之深厚、魅力之巨大,一直吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)爭(zhēng)相游覽。

除上述文物遺跡之外,慶云寺內(nèi)還有一處別致的景色,它就是一口巨大的鍋。據(jù)寺中的僧人交待,眼前的大鍋已經(jīng)有近300年的歷史了,它是在1746年建造而成的,其縱深跨度接近1米,直徑也超越了2米。如果根據(jù)體積公式計(jì)算,其本身可容納1100公升的水,是名副其實(shí)的鍋中“巨無(wú)霸”。

其實(shí)慶云寺制造如此巨大的鐵鍋絕非一時(shí)興起,反而是為了實(shí)用。慶云寺大鍋曾經(jīng)為前來(lái)燒香的香客提供粥品,香客絡(luò)繹不絕而來(lái),大鍋就要不停地煮粥,據(jù)古籍稱,慶云寺大鍋每次能夠做出供1000人食用的粥,并且每次廟會(huì)時(shí)都要施舍出粥品十余鍋,也從側(cè)面反映出慶云寺當(dāng)年的盛況。

不過(guò)令人遺憾的是,目前慶云寺大鍋已經(jīng)失去了本來(lái)的功用,它再也不是熬煮美味粥品的大鍋,而是一件被用來(lái)觀賞的文物。不只是從何時(shí)開(kāi)始,慶云寺大鍋就被賦予了吉祥的定義,人們都認(rèn)為,只要自己掏出錢(qián)來(lái)向鍋中投擲,便可以祛災(zāi)避難,讓吉祥與幸福跟隨自己。正是在此背景下,慶云寺大鍋中每天都會(huì)出現(xiàn)不少的錢(qián)幣,包括紙幣、硬幣、銀行卡、游戲幣等等。每一枚硬幣都擁有自己的主人,它們被當(dāng)作還愿的種子,在大鍋中“祈禱”著主人的平安。

對(duì)于“游客扔硬幣”的現(xiàn)象,其實(shí)早已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮,但投擲硬幣也有講究,如果不假思索盲目投擲,則很可能會(huì)造成文物的破壞與損毀。如果文物是一方水池、一件石器,可能拋擲硬幣并不會(huì)對(duì)其損毀太嚴(yán)重,但慶云寺鐵鍋卻不同,拋擲硬幣對(duì)它而言猶如大禍臨頭。眾所周知,錢(qián)幣是屢經(jīng)人手的物品,它的表面早已經(jīng)沾滿了汗液。

一旦錢(qián)幣在鐵鍋中堆積到一定數(shù)量,錢(qián)幣表面汗液中的鹽分會(huì)與鐵鍋發(fā)生反應(yīng),加快其腐蝕速度。更重要的是,游客在許愿時(shí),往往喜歡觀賞硬幣自上而下落下的場(chǎng)景,更愿意聽(tīng)硬幣與大鍋碰觸的聲響。但我們卻沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題,硬幣本身就是硬度極強(qiáng)的鋼鐵,如果任由硬幣自由落體運(yùn)動(dòng)沖擊鐵鍋,年久日長(zhǎng)必然會(huì)對(duì)其損毀過(guò)大。

最后提出一點(diǎn),作為新時(shí)代的游客,我們應(yīng)該有尊重文物的觀念,每一件文物都是獨(dú)一無(wú)二的,因此需要我們對(duì)其加以保護(hù),繼而創(chuàng)造更文明的旅游新風(fēng)尚。

參考資料:《慶云寺旅游攻略》車(chē)春雪著 廣東旅游出版社出版

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