煙雨蒙蒙長洲情

長洲古稱煙洲，南宋時(shí)屬香山縣仁厚鄉(xiāng)轄下的一個(gè)小海島。每當(dāng)朝暮夕昏或雨霧天，遠(yuǎn)望該處呈現(xiàn)一幅煙雨朦朧的景象，元代定為香山八景之“長洲煙雨”，對(duì)此，文人多有題詩。元代香山知縣黃棠有詩形容到：“萬頂中間螺髻青，人家環(huán)繞住升平。鶴汀鳧渚雖煙雨，長有漁歌牧笛聲?！泵鞔娙它S仲翁曾這樣描述過古時(shí)的長洲：“柳暗溪橋路，云封古洞門。牧童村外笛，驅(qū)犢下黃昏。”可謂是一派嶺南水鄉(xiāng)的景致。

1984年在長洲村乞兒圍拍攝的甘蔗林，現(xiàn)在已發(fā)展成長洲新居路、翠景康體園一帶的商住新區(qū)（中山市檔案館藏）

長洲社區(qū)地處中山市石岐的西面，與石岐隔河相望，東鄰后山大街、南連富華道、西界翠景道、北接獅窖口河。上世紀(jì)80年代以前，長洲以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，耕地屬沙圍田，農(nóng)產(chǎn)品以水稻、魚塘、甘蔗為主。1981年長洲從辦石場(chǎng)起，開始涉足企業(yè)，1982年引進(jìn)首家“三來一補(bǔ)（來料加工、來樣加工、來件裝配，補(bǔ)償貿(mào)易）”企業(yè)——長洲手套廠。之后，興辦長洲獅山工業(yè)區(qū)、幫書圍工業(yè)區(qū)和富洲工業(yè)區(qū)，先后辦起各種服裝廠、機(jī)械廠、包裝印刷廠、拉鏈廠，成立建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等村辦企業(yè)。同時(shí)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，嘗試農(nóng)民辦賓館、酒店，建成僑苑大廈、富洲酒店，其中僑苑大廈年利潤超100萬元，富洲酒店年利潤超200萬元。2011年，社區(qū)內(nèi)有工業(yè)企業(yè)16家，其中民營企業(yè)2家、私營個(gè)體企業(yè)14家。

上世紀(jì)70年代的長洲工業(yè)區(qū)

（中山市檔案館藏）

昔日的西郊小商品市場(chǎng)，位置在今天長洲牌坊、富洲酒店一帶（中山市檔案館藏）

長洲開村姓氏為張歐兩姓，后加入黃姓為長洲三大姓氏，故有“三家村”名，隨著黃姓人口增長較快，逐漸取代前者成為該村的最大姓。長洲黃姓祖先自福建莆田遷來，從新會(huì)杜阮分出。開村始祖敬齋公南宋時(shí)作欽差大臣往安南（今越南），回國時(shí)在海上遇風(fēng)，座船偏離航線，流落異鄉(xiāng)數(shù)載?；貒鴷r(shí)經(jīng)香山，隱居于長洲（據(jù)老人說敬齋公蟄居長洲時(shí)，在松柏林搭茅屋居?。?。黃氏逐漸在此開枝散葉，繁衍生息。

上世紀(jì)80年代的煙洲社區(qū)俯瞰

（中山市檔案館藏）

黃氏后人為紀(jì)念開村始祖黃文憲（敬齋）及早期祖先而建的黃氏大祠堂，坐落于長洲西大街8號(hào)，坐北朝南，三進(jìn)三間布局，兩邊附有廂房。用蠔殼堆砌而成的外墻，龍船脊灰雕、隔扇裝修部分的木雕與精湛的灰塑、磚雕藝術(shù)品均保存完好，呈現(xiàn)中山咸淡水交融的地理特征和人文歷史。中堂掛有“致中堂”橫匾，系清代狀元王世琛所作，但原匾已失，現(xiàn)在大家所看到的是由長洲籍當(dāng)代著名書法家黃苗子重寫。祠堂上廳供奉黃氏始祖敬齋牌位，一旁遒勁有力的 “慎終追遠(yuǎn)”四字祖訓(xùn)，告誡黃氏后人謹(jǐn)慎從事，追念前賢。

中山城區(qū)古跡——黃氏大宗祠

（中山市檔案館藏）

1939年，中共中山一區(qū)區(qū)委曾以“抗日先鋒隊(duì)”的名義，在此舉辦抗日游擊干部培訓(xùn)班，受訓(xùn)者有六七十人，我鄉(xiāng)有十二名中共黨員是隊(duì)中骨干，大祠堂門前的草坪上，成為訓(xùn)練基地，大堂三座則是學(xué)院無臺(tái)無凳的大食堂。結(jié)業(yè)后，學(xué)員皆是抗日中堅(jiān)，對(duì)推動(dòng)中山縣全民抗戰(zhàn)，開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)起到核心作用。1949年冬，中共中山縣委選擇在大宗祠舉辦干部短期培訓(xùn)班，集中訓(xùn)練全縣十個(gè)區(qū)一千多名干部，大祠堂便成他們的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的場(chǎng)地。1993年1月經(jīng)中山市人民政府批準(zhǔn)該鄉(xiāng)為解放抗戰(zhàn)游擊根據(jù)地，在中山革命史中寫下其輝煌的一頁。

1999年9月21日，已有400多年歷史的黃氏大宗祠得到了修復(fù)，圖為修復(fù)落成典禮暨長洲懇親敬老大會(huì)（中山市檔案館藏）

長洲黃氏歷來勤學(xué)重教，祠堂不遠(yuǎn)處有一間煙洲書院。煙洲書院建于清同治十二年(1873)，是全市保存得最完好的古代書院。書院正中一塊一米高的屏風(fēng)上刻著鯉魚躍龍門的圖案。書院內(nèi)整齊排列著二十多套暗紅色課桌和椅子，兩側(cè)掛滿了木雕的《詩經(jīng)》《百家姓》《三字經(jīng)》等經(jīng)典。書院孕育了一批又一批勤奮好學(xué)的學(xué)子。

煙洲書院，攝于2012年

（中山市檔案館藏）

歷史源遠(yuǎn)流長，文化底蘊(yùn)深厚的長洲村，除上述的黃氏大宗祠和煙洲書院外，還有一個(gè)入選“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，蜚聲海內(nèi)外的民間特色舞蹈——醉龍舞，經(jīng)過長期的傳承和發(fā)展，形成西區(qū)典型的特色民俗文化，也是中山市一張絢麗的城市文化名片。

2013年6月7日，西區(qū)長洲浴佛節(jié)的醉龍巡游表演（中山市檔案館藏）

醉龍舞是古代中山民間特有的舞蹈，形成于宋景定三年（1262），黃憲辭官到長洲開村后，在村中建侯王廟，廟中除供奉神像外，還供奉木雕龍頭、龍身、龍尾，每年的農(nóng)歷四月初八在廟宇和宗祠中祭祀和轉(zhuǎn)龍。據(jù)《香山縣志》（乾隆）記載：“四月初八日，僧家浴佛，里社祭神于廟，曰轉(zhuǎn)龍頭。是日里人奉祠，鑼鼓旗幟，歌唱過城市，曰迎神，家以錢米施之，或裝為神龍，歌舞數(shù)日而罷?！?/p>

醉龍點(diǎn)睛（中山市檔案館藏）

長洲村在建廟后，每年的農(nóng)歷四月初七日晚上子時(shí)，全村的父老鄉(xiāng)親都到侯王廟祭祀。首先，由德高望重的長者或武功師父率眾主持“開光點(diǎn)睛”儀式。隨后，德高望重的武術(shù)師父手持長木柄鐵制三股鐵叉率舞龍者入廟祭龍和轉(zhuǎn)龍。四月初八黃昏前，在廟宇或宗祠前廣開筵席，全村父老鄉(xiāng)親相聚一起大碗酒、大塊肉而餐。晚宴前，在廟前放一張長香案上面陳設(shè)香燭和燒豬等供品以及彩雕的神龍。酒酣飯飽之際,有習(xí)武者貪杯痛飲，隨之到廟里將供奉的木龍高舉而舞。至此，長洲村“四月八舞醉龍”之俗開始延續(xù)下來。

2009年西區(qū)長洲浴佛節(jié)的醉龍巡游

（中山市檔案館藏）

2008年6月，醉龍舞被國務(wù)院公布為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，醉龍舞先后參加了上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、香港中山文化節(jié)、廣東國際旅游節(jié)以及中山慈善萬人行等大型活動(dòng)展演，還遠(yuǎn)赴澳大利亞悉尼華埠演出，并登上中央電視臺(tái)的舞臺(tái)，參加《心連心》《遠(yuǎn)方的家》《星光大道》節(jié)目錄制，榮獲第三屆全國社區(qū)網(wǎng)絡(luò)春晚十佳節(jié)目，成為中山的文化品牌。2016年，《醉龍》紀(jì)錄片榮獲第22屆中國電視紀(jì)錄片長片十佳作品獎(jiǎng)，并成為中山首部進(jìn)入影院播出的紀(jì)錄片。

2011年長洲浴佛節(jié)的活動(dòng)，孩童在長者的教導(dǎo)下把醉龍舞得有模有樣（中山市檔案館藏）

無論是煙雨蒙蒙的過往，還是醉龍隨行的今天，長洲都以它對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和“興學(xué)育才乃富鄉(xiāng)之基，強(qiáng)國之本”對(duì)教育的崇尚之情，為中山保留了一抹濃厚的書香古韻，為祖國70華誕獻(xiàn)上具有長洲特色的禮物。

注

本文內(nèi)容參考資料：《香山縣志》(乾隆)、《中山市志》（前281-1995）、《中山市地名志》（1131-1988）、《中山市西區(qū)志》、《齊賢修身 傳承好家風(fēng)——中山市家風(fēng)家訓(xùn)文化讀本》

文丨劉思佳

如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明來源：中山檔案方志

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