明清奇案之爭(zhēng)奪祖墳三十年
道光二十五年(1845年),進(jìn)士出身的張其仁來(lái)到徽州知府任上,剛剛辦完交接事宜,便遇上兩姓因?yàn)閴灥貧w屬問(wèn)題的互控之案。翻閱卷宗,發(fā)現(xiàn)這是從嘉慶十九年(1814年)就發(fā)生的爭(zhēng)訟,至今已經(jīng)有30多年了,因?yàn)闆](méi)有契約文書(shū),所以歷任知府都沒(méi)有能夠解決,因此每當(dāng)新知府上任,當(dāng)事人都會(huì)來(lái)控告。
張知府提訊當(dāng)事人,發(fā)現(xiàn)原告乃是個(gè)老秀才,如今已經(jīng)是70多歲的人了,彎腰駝背,老態(tài)龍鐘,身著一件補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的破舊長(zhǎng)衫,真是“窮酸之態(tài)可掬”。張知府想:這樣一個(gè)窮酸秀才,能夠鍥而不舍地為一處墳地爭(zhēng)訟30多年,想必這處墳地對(duì)他十分重要,如今是垂暮之年,還風(fēng)塵仆仆地來(lái)府衙告狀,應(yīng)該是負(fù)屈含冤。
再看被告,乃是一個(gè)翩翩少年,花錢(qián)買(mǎi)了個(gè)府同知銜,身穿五品官服,洋洋得意,毫不畏懼的樣子,讓人看見(jiàn)就感覺(jué)到厭惡。張知府想:一個(gè)能夠花千余兩白銀去買(mǎi)官銜的人,家中應(yīng)該不會(huì)貧困,為什么要與一個(gè)窮酸秀才死纏爛打地去爭(zhēng)一處墳山?是不是有什么風(fēng)水之說(shuō)?抑或是地下埋有寶藏呢?
按照一般道理,官宦人家與平民百姓打官司,稍有氣節(jié)的地方官,都會(huì)偏袒平民百姓,因?yàn)槟菚r(shí)候剛正不阿的強(qiáng)項(xiàng)令,所具備的基本品德就是打擊豪強(qiáng),所以本著:凡是官員與民人爭(zhēng)訟,必判民人勝訴;凡是有功名者與無(wú)功名者爭(zhēng)訟,必判有功名者敗訴;凡是豪強(qiáng)與小民爭(zhēng)訟,必判小民勝訴;凡是有錢(qián)人與沒(méi)錢(qián)人爭(zhēng)訟,必判有錢(qián)人敗訴。在這些官員看來(lái),官員、有功名者、豪強(qiáng)、有錢(qián)人都是強(qiáng)者,有天然的優(yōu)勢(shì),如果偏向他們,就會(huì)不公正,也會(huì)受到輿論的指責(zé)。作為官員,說(shuō)你官員貪污受賄,官官相護(hù),或者是唯豪強(qiáng)、有錢(qián)人馬首是瞻。此案一個(gè)窮酸老秀才,與官宦人家爭(zhēng)奪墳地,按理說(shuō)這處墳地的價(jià)值,也就是幾十兩銀子,一個(gè)能花千余兩銀子,買(mǎi)府同知銜的人,怎么能夠?yàn)檫@區(qū)區(qū)數(shù)十兩的墳地,與一個(gè)窮酸秀才,打了三十多年的官司呢?老秀才窮困,這幾十兩銀子對(duì)他來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一種巨產(chǎn),其不顧一切的爭(zhēng)奪,也是情有可原。那么這樣一個(gè)有錢(qián)的官宦人家,何苦與一個(gè)窮秀才爭(zhēng)產(chǎn)呢?給他幾十兩銀子,也算不了什么難事,為什么苦苦相爭(zhēng)三十年,不肯相讓半分呢?
帶著種種猜疑,張知府開(kāi)始審訊,先提問(wèn)原告。據(jù)供:老秀才名叫黃方來(lái),這處墳地乃是祖墳,自前明的時(shí)候就已經(jīng)是自家的墳地,埋葬有自家的列祖列宗,家譜中有“烏鴉潑地形四墳”之說(shuō)。嘉慶十八年(1813年),本地豪紳王建高仗勢(shì)欺人,以自己是官宦人家,欺負(fù)他家貧勢(shì)孤,強(qiáng)占?jí)灥兀园苍崞涓赣H。黃方來(lái)不服,來(lái)縣控告,本縣以沒(méi)有契約文書(shū)為名,不予受理,黃方來(lái)只好到府衙控告,歷任知府大人都不能夠裁決。老大人你想啊,我不過(guò)一個(gè)窮秀才,若不是負(fù)屈含冤,怎么敢與官宦人家打官司,屢次來(lái)到公堂對(duì)質(zhì)呢?還望張知府做主,斷還墳地,以安列祖列宗之魂靈。張知府說(shuō):你講王建高仗勢(shì)欺人,強(qiáng)占你家的墳地,可曾與其相商過(guò)解決之道?他若給你一些銀兩,你是否可以接受和解呢?黃芳來(lái)說(shuō):按理說(shuō)祖宗墳地是絕對(duì)不能夠出賣(mài)的,但是祖宗財(cái)產(chǎn)子孫守,子孫無(wú)能,無(wú)以過(guò)活,出賣(mài)祖產(chǎn)也是司空見(jiàn)慣的事情,他若是給予的價(jià)錢(qián)合理,學(xué)生愿將祖墳遷走,接受老大人的和解。
張知府再問(wèn)被告,據(jù)供:被告原為王建高,現(xiàn)為王蘭亭,乃是王建高之子。王建高曾經(jīng)在廣西任過(guò)知府,因?yàn)槎n回鄉(xiāng)安葬祖父,被刁生黃方來(lái)攔阻,說(shuō)該墳地乃是他家的祖墳所在。這墳地分明是我家的,黃方來(lái)明顯圖賴,父親以他無(wú)理取鬧,將其驅(qū)逐,才將祖父安葬。殊不料黃方來(lái)刁控到縣,而后又刁控到府,官司打了30多年,父親氣憤不過(guò),于3年前已經(jīng)作古,如今只有卑職來(lái)應(yīng)訴了。大人您想啊,我家世代為官,家有良田數(shù)頃,房屋百間,也犯不著去搶一個(gè)窮酸秀才的墳地。再說(shuō)了,世代簪纓的官宦人家,先祖都是有厚德的名人,如何能夠安葬在別人的墳地,這不是對(duì)列祖列宗的極大不敬嗎??jī)簩O還有何面目觍顏活在世上!分明是他誣賴好人,還請(qǐng)大人做主,嚴(yán)懲誣賴刁徒,為老父申冤,告慰列祖列宗的在天之靈。
張知府說(shuō):你既然是世代官宦人家,又富有財(cái)產(chǎn),給他些銀兩,息事寧人,豈不是好?王蘭亭說(shuō):老大人此言差矣,這祖墳若是他家的,卑職出些錢(qián)也不算什么,問(wèn)題是這祖墳是我家的,埋葬我的列祖列宗,根本不存在買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題,我憑什么給他銀兩?這不是助長(zhǎng)刁風(fēng)嗎?再說(shuō)了,我若給他錢(qián),就等于承認(rèn)這墳地是他家的了,他若以此為名而遷移墳?zāi)?,我的列祖列宗就?huì)受辱,我若不讓他遷移墳?zāi)?,他必然以遷移墳?zāi)箒?lái)要挾我,再要銀錢(qián),卑職又將如何呢?
張知府聽(tīng)罷,便問(wèn):墳地爭(zhēng)執(zhí)雙方都無(wú)真憑實(shí)據(jù),那么可有證人為證?
黃方來(lái)回答:被告以豪強(qiáng)欺壓鄉(xiāng)里,無(wú)人敢來(lái)為證。學(xué)生身無(wú)分文,又無(wú)錢(qián)請(qǐng)人為證。
王蘭亭反駁道:老大人,事實(shí)并非如此!我請(qǐng)證人,黃方來(lái)不允,說(shuō)是我用錢(qián)買(mǎi)人為證,因此歷任知府大人都不允許卑職帶來(lái)人證,分明是黃方來(lái)無(wú)賴,不允許他人為證,并非沒(méi)有證人。
張知府說(shuō):黃方來(lái)有家譜為證,你家有何為證呀?
王蘭亭說(shuō):彼有家譜為憑,我也有家譜為證。譜上講:‘宅右旁地內(nèi)四墳’,應(yīng)該就是這祖墳。老大人您想??!他家烏鴉潑地形四墳,這烏鴉有固定住所嗎?我家宅右旁地,則是固定之處,豈能有假?
張知府說(shuō):你二人都講得有理,你有家譜為證,他也有家譜為憑,但家譜是你們祖先所作,如何可以為證呢?如今王家找人為證,黃家說(shuō)花錢(qián)請(qǐng)人作證,證人的證詞當(dāng)然不能夠算數(shù),而黃家又無(wú)證人,這樣便是沒(méi)有人證了!如今你兩家都沒(méi)有契約文書(shū),只有家譜,如何進(jìn)行裁斷呢?看來(lái)只能夠把墳?zāi)怪械乃廊苏?qǐng)出來(lái)作證了!讓他們來(lái)談?wù)劶易V所指何地。如果不起墳?zāi)?,這個(gè)案件無(wú)法裁決。要是起墳?zāi)梗銈兊牧凶媪凶谟值貌坏?a href='/anning/' target=_blank>安寧。這可如何是好呢?這樣吧!你們都先回去,待本官托夢(mèng)于你們的列祖列宗,問(wèn)問(wèn)他們是什么意思!說(shuō)完便獨(dú)自退堂,讓原、被告出去等候。
原被告都大為不解,官司打了30年,歷經(jīng)了無(wú)數(shù)個(gè)知縣、知府,還沒(méi)碰到這種問(wèn)案的,這算是什么問(wèn)案!活人不問(wèn),卻去問(wèn)死人,死人不會(huì)言語(yǔ),便說(shuō)是托夢(mèng),簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談!
原、被告雖然不相信張知府能夠?qū)徝鞔税?,但也是不放心,所以千方百?jì)打探張知府所作所為。發(fā)現(xiàn)張知府真是煞有介事,居然在府衙之內(nèi)戒齋三日,之后便移居城隍廟去住宿。這種舉動(dòng),不僅僅使原、被告感覺(jué)奇怪,凡是聽(tīng)說(shuō)的人,無(wú)不覺(jué)得知府大人是在裝神弄鬼,當(dāng)然也擋不住他們的好奇心。
第二天早晨,張知府傳令原、被告一起到墳山去聽(tīng)審,整個(gè)府城的人都知道知府托了夢(mèng),不知道夢(mèng)見(jiàn)什么,便跟隨前往,浩浩蕩蕩地來(lái)到墳山,真是“觀者如堵”。
但見(jiàn)張知府讓人擺下桌案于墳?zāi)惯?,所有的圍觀者環(huán)立在四周。張知府傳令帶原被告,當(dāng)著眾人面說(shuō):我已經(jīng)夢(mèng)到你們的列祖列宗了。他們說(shuō)這墳中自有主人,但此時(shí)不告訴本官,應(yīng)該是在今天告知本官。本官想,你們的列祖列宗是不是說(shuō)假話呢?等到早晨,則聽(tīng)你們列祖列宗說(shuō):‘既然大人要斷定墳?zāi)沟臍w屬,何不令他二人在祖墳前跪拜祈禱?如果不是他的祖宗,將來(lái)他就不能夠再來(lái)祖墳上供?!銈兌巳缃穸家詨?zāi)怪械目莨菫樽孀?,一?jīng)斷定,以后就不能夠再是你們的祖宗了。你們今天先在這墳?zāi)?a href='/qianjin/' target=_blank>前進(jìn)行拜別,等候本官明日裁斷!
聽(tīng)完張知府的話,老秀才黃方來(lái)點(diǎn)頭稱是,唯唯諾諾,而府同知銜的王蘭亭則面露難色,好大的不愿意。張知府也不允許他們申辯,便命令他們抓鬮分先后祭拜。
老秀才黃方來(lái)抓到先拜,便匆忙起身,來(lái)到墳前草草拜過(guò),退到一邊觀看。王蘭亭起身來(lái)到墳前,撫摸著墓碑,跪在地上號(hào)啕大哭地說(shuō):為子孫者,以后不能夠再到墳前祭祀祖先了。我們家以列祖列宗的墳地,與黃方來(lái)訴訟30余年,父親因此而亡,不肖子孫我還要接著打官司。如今知府大人不分青紅皂白,假托妖夢(mèng),要妄加裁斷。列祖列宗在天之靈,求你們保護(hù)我,如果斷給我家,這是子孫之福,也是列祖列宗之福。如果不能夠斷給我家,則從此與列祖列宗訣別了!冤枉??!冤枉!說(shuō)罷伏在地上,痛哭流涕,再也站不起來(lái)。
看到此狀,張知府站立起來(lái),向著觀看的人們高聲說(shuō)道:誰(shuí)無(wú)祖先?誰(shuí)無(wú)子孫?如果是別人的祖墳,以后不能夠再來(lái)祭奠,他能夠這樣悲傷嗎?天下沒(méi)有這樣的道理嘛!你們看到此二人拜別祖墳的情景,是真是假,都應(yīng)該看得明白,還用本官來(lái)裁判嗎?
觀看的人們齊聲高呼:老大人圣明!不用您說(shuō),我們都明白了。說(shuō)完都嘲笑老秀才黃方來(lái),紛紛指斥他貧而無(wú)恥,窮而失德,居然把別人的祖先當(dāng)成自己的祖先,這樣做的話,要是不讓他斷子絕孫,那是鬼神不明!如果讓他得意,那才是蒼天無(wú)眼呢!
看到眾人嘲笑怒罵,張知府轉(zhuǎn)身對(duì)老秀才黃方來(lái)說(shuō):這是大家有目共睹的事情,也是大家都明白的事情,你還有什么說(shuō)法?
此時(shí)的黃方來(lái)是滿面羞愧,只好跪在地上磕頭謝罪,哀求張知府高抬貴手,免于治罪。張知府見(jiàn)狀,當(dāng)即斥責(zé)黃方來(lái)說(shuō):你本是一個(gè)窮秀才,為了一處墳地,就誣告別人“豪強(qiáng)強(qiáng)占”,以為是貧與富爭(zhēng),賤與貴爭(zhēng),官府就會(huì)扶助貧賤者,實(shí)在是刁民,你鍥而不舍的打了30年的官司,以為總會(huì)有一個(gè)糊涂官,將墳地裁決于你,你便可以借墳地向王蘭亭訛詐,殊不知天道不爽,人孰無(wú)親無(wú)袓,不是自己的親祖,其情也不真,本官裁決,可再立契據(jù),他人不可再與爭(zhēng)奪,否則嚴(yán)懲不貸。至于黃方來(lái)的生員功名,本官待詳稟學(xué)政,將之褫革,再也不允許你危害鄉(xiāng)里。
張知府此舉,可謂是一舉三得。一是博得神明之名,沒(méi)有費(fèi)什么氣力,便將一個(gè)爭(zhēng)訟30余年的案件結(jié)案了;二是在眾目睽睽之下,也不會(huì)被人指稱為官官相護(hù),依附豪強(qiáng),從中漁利,更博得清廉之名;三是因?yàn)槎聪と饲椋疤拱滓允┙?,慎密以?jǐn)機(jī)”,既教育了民眾,也博得做事慎密之名。
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