山西省8個(gè)古村獲“中國(guó)景觀村落”稱(chēng)號(hào) ，愛(ài)上山西
古村落，是指民國(guó)以前建村，保留了較大的歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大的變動(dòng)，具有獨(dú)特民俗民風(fēng)，雖經(jīng)歷久遠(yuǎn)年代，但至今仍為人們服務(wù)的村落。傳統(tǒng)村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)
2015中國(guó)古村落保護(hù)與發(fā)展論壇暨“第六屆中國(guó)景觀村落”授牌頒證大會(huì)在西安舉行，共有8省區(qū)的21個(gè)古村落獲得“中國(guó)景觀村落”稱(chēng)號(hào)，其中有我省8個(gè)。
很多來(lái)太原旅游的朋友，來(lái)太原定要看看晉源的店頭村。店頭村南依龍山，北靠蒙山，風(fēng)峪河從村南流過(guò)。這里距晉源鎮(zhèn)5公里，古時(shí)是太原通往陜甘寧和晉西北驛道的咽喉要道。由于處在古驛道上，這里從北宋起商旅業(yè)就十分發(fā)達(dá)，在清光緒年間鼎盛時(shí)期，常住人口達(dá)3000多人，驛站、當(dāng)鋪以及經(jīng)營(yíng)首飾、綢緞、糧食等的商賈云集。
據(jù)多年研究店頭村史的干部王春生介紹，經(jīng)查閱古籍，早在距今1029年的年間就有關(guān)于店頭村的記載，村里還有據(jù)稱(chēng)是唐朝年間栽種的8棵腰圍1米有余的唐槐。了解太原市晉源區(qū)店頭村具體位置的朋友都知道，由于處在古驛道上，這里從北宋起商旅業(yè)就十分發(fā)達(dá)，在清光緒年間鼎盛時(shí)期，常住人口達(dá)3000多人，驛站、當(dāng)鋪以及經(jīng)營(yíng)首飾、綢緞、糧食等的商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，生活富足，號(hào)稱(chēng)“小太谷”。
陽(yáng)春3月，我們登上店頭村南的南山眺望，店頭村全景盡收眼底，1公里長(zhǎng)的村莊極似一條大船，由西向東行駛在風(fēng)峪河上。建于明朝的紫竹林寺位于“船”中心，古石窯洞民宅分布在船頭船尾，前后臨山腳處矗立著清朝修建的文昌宮和真武廟，好似船錨般把大船牢牢系穩(wěn)。
進(jìn)入村中，村委會(huì)主任李貴生迫不及待地領(lǐng)我們觀看古石窯洞群。這些窯洞都是保存完整的明清建筑，全部用來(lái)自周?chē)?a href='/shanshang/' target=_blank>山上的石頭建成，底層是寬大的石窯洞四合院，上層是閣樓式的磚石建筑，底層大窯洞又串套著小窯洞，院落間、樓上樓下和窯洞間都有暗道相通，洞連洞、院連院，洞中有街，洞中有水道，洞中還有石磨房、倉(cāng)庫(kù)等，進(jìn)入其中猶如走入迷宮，真是別有洞天，曲徑通幽，要不是村干部帶領(lǐng)，真會(huì)迷失方向。
同別處的窯洞縱向設(shè)置門(mén)窗方式不同的是，這些窯洞都是橫向設(shè)置門(mén)窗，這樣的窯洞結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。村中還有清朝修建的古戲臺(tái)，供祭祀的燈山，年代久遠(yuǎn)至今仍然水源旺盛的兩眼古井，明朝天順年間兵部尚書(shū)王永壽之墓和王氏祠堂，龍泉寺，李存孝之墓等。
店頭村北矗立著太原西山五山之一的蒙山最高峰蒙山寨，山峰四周是成片的核桃、蘋(píng)果、桃、杏林，植被茂盛。登上峰頂遠(yuǎn)望，蒙山大佛、開(kāi)化寺、晉源、太原市區(qū)歷歷在目。這里歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閻錫山軍隊(duì)曾在這里大肆修筑碉堡，妄圖阻擋解放軍摧枯拉朽式的進(jìn)攻，至今還能看到石頭上的彈痕和殘存工事。如今這里已經(jīng)開(kāi)辟為青少年教育基地。
介休市龍鳳鎮(zhèn)南莊村、晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)屯城村、晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)上伏村、晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)中莊村、晉城市陽(yáng)城縣鳳城鎮(zhèn)南安陽(yáng)村、晉城市澤州縣周村鎮(zhèn)石淙頭村。
介休市龍鳳鎮(zhèn)南莊村
南莊村位于介休市西南的丘陵地區(qū)。村子坐落在一處土塬之上，三面環(huán)溝，一面靠路。村民介紹，這里自古就是介休城通往綿山的必經(jīng)之路，古稱(chēng)官道。
南莊村所在的土塬大致為方形，邊長(zhǎng)約4華里。村子位于土塬的正中央，建有堡墻，村子邊長(zhǎng)約1華里，東、南、北三面各筑券拱堡門(mén)?，F(xiàn)在東門(mén)“迎瑞門(mén)”、南門(mén)“浮翠門(mén)”依舊完好，北門(mén)殘存遺址，但整座古堡的結(jié)構(gòu)依然完整。
堡內(nèi)以十字街為中心，有七條大小街巷。路面全部為石頭砌成，平整干凈，至今依然完好。石頭路面外高內(nèi)低，向村中心傾斜，如有降雨，全村的雨水便向中心集中，然后由排水道匯入村南的一個(gè)石砌水塘。水塘深約5米，直徑15米左右。村民講，這個(gè)水塘自建成到現(xiàn)在，不管下多大的雨，從來(lái)沒(méi)有滿(mǎn)過(guò)。
村中院落多為明清時(shí)期的古建筑。村中民風(fēng)淳樸、鄰里和睦，在堡墻東門(mén)、南門(mén)及東門(mén)外的照壁上，至今可見(jiàn)清代石刻的“南莊村民公約”，村民也至今遵循“不赤背過(guò)十字街”“羊群不入東門(mén)”等公約規(guī)定。
1.南莊成為旅游村，引來(lái)了不少游客
2.村民世代居住的祖屋至今仍保持著當(dāng)初的風(fēng)格
3.這個(gè)水塘已有百年，從來(lái)沒(méi)有斷過(guò)水源
4.一些古民居由于缺乏保護(hù)，已成殘?jiān)珨啾?/p>
晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)屯城村
山西省晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)，位于山西省陽(yáng)城縣城東7公里處，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已是韓趙相爭(zhēng)的重鎮(zhèn)。古稱(chēng)“少城”、“小城”，因冶煉業(yè)興旺曾稱(chēng)“鐵冶鎮(zhèn)”，明嘉靖三十八年改為“潤(rùn)城”。現(xiàn)存有省級(jí)保護(hù)文物明代古城堡“砥洎城”，潤(rùn)城“東岳廟”（應(yīng)為金代建筑），屯城“東岳廟”（金代）。并有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期白啟屯糧而得名的屯城村，明代尚書(shū)王國(guó)光故居上莊村，影響八省的道教圣地天壇山，望川村的開(kāi)明寺，上伏村、中莊村的湯帝廟等名勝古跡。還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期朱德總司令到潤(rùn)城時(shí)住過(guò)的姚家院，炸毀日偽碉堡的紫臺(tái)嶺伏擊戰(zhàn)遺址建設(shè)的紫臺(tái)嶺烈士陵園等，都是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
潤(rùn)城鎮(zhèn)王國(guó)光故居尚書(shū)府
潤(rùn)城歷史上曾出過(guò)許多名人，明代政治家、財(cái)政家吏部尚書(shū)加太子太保光祿大夫王國(guó)光，清代漢學(xué)家、數(shù)學(xué)家張敦仁，戶(hù)部尚書(shū)張慎言，布衣詩(shī)人張晉等名滿(mǎn)天下。這些先哲躬身實(shí)踐，奠定了文化潤(rùn)城的根基。
晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)上伏村
晉城市陽(yáng)城縣潤(rùn)城鎮(zhèn)中莊村
晉城市陽(yáng)城縣鳳城鎮(zhèn)南安陽(yáng)村
筆者驅(qū)車(chē)沿陽(yáng)濟(jì)公路南行,來(lái)到了陽(yáng)城縣鳳城鎮(zhèn)南安陽(yáng)村。南安陽(yáng)村位于獲澤河畔，是晉城市清代古村，省級(jí)歷史文化名村，全村460戶(hù)，1500口人，耕種著1200畝土地。
南安陽(yáng)村潘家莊園，始建于明清時(shí)期。山西省稱(chēng)雄華廈數(shù)百年，富甲神州，登峰造極。輝煌靠的是氣吞山河，風(fēng)流蓋世的巨商巨賈。潘氏家族屬燦爛滿(mǎn)天星的一顆百年長(zhǎng)盛不衰之星，堪稱(chēng)陽(yáng)城縣的名門(mén)望族。潘氏家族，經(jīng)過(guò)幾代人勤儉持家，艱苦創(chuàng)業(yè)，以財(cái)取天下，以誠(chéng)信取財(cái)之雄才大略，走遍大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外遍步他的足跡，以堅(jiān)韌不拔的意力，一路走紅，200年馳名中外
潘氏家族在拼搏過(guò)程中，居安思危，未雨稠繆，打破了‘富不過(guò)三代’的歷史規(guī)律。他們重視文化教育，恪守‘有子多讀書(shū)’的治家祖訓(xùn)，代代相傳，課子讀書(shū)，儒商兼容。
沿潘家莊園而行，看到了一個(gè)龐大的建筑群體，總占地面積三萬(wàn)平方米。一進(jìn)十三院，院院有看點(diǎn)，文化底蘊(yùn)深?yuàn)W，雕刻精細(xì)，裝飾優(yōu)美，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，構(gòu)思巧妙，意境優(yōu)雅，到處散發(fā)出了古色古香傳統(tǒng)華夏文明的氣息。從潘氏莊園，看到了儒家文化的謹(jǐn)嚴(yán)秩序，看到了佛家文化境界和道家文化的天人合一。每一個(gè)院落，使人欣賞到中華民族五千年?duì)N爛文化的藝術(shù)。對(duì)文化理念的認(rèn)同，如詩(shī)如畫(huà)，藝術(shù)構(gòu)造令人贊嘆，給人們留下了無(wú)窮無(wú)盡的遐想。
潘家莊園整體建筑，可以講是民族的像征，是中華文化的結(jié)晶，是傳統(tǒng)民族建筑的絕唱。文化魂，中國(guó)品牌，就是潘家莊園永恒的價(jià)值。
晉城市澤州縣周村鎮(zhèn)石淙頭村
石淙頭村位于澤州縣周村鎮(zhèn)境內(nèi)，它深居山坳，遠(yuǎn)離塵囂，好比世外桃源。村外青山環(huán)繞，碧水相依，風(fēng)景怡人，保存完好的古民居建筑是石淙頭村的靈魂所在。村內(nèi)錯(cuò)落有致地分布著一所所深宅大院，古樸典雅，是村人世世代代的生活空間和精神家園。盡管有些宅院已經(jīng)破落，但對(duì)于經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱的農(nóng)村來(lái)講，能對(duì)古建的保護(hù)做到這種程度，確實(shí)不是一朝一夕的心血來(lái)潮所能做到的，不僅需要長(zhǎng)遠(yuǎn)、全局的發(fā)展眼光更要有持之以恒不懈努力的竭盡所能。
村中現(xiàn)存老宅子主要有東、西各一組，均建于清嘉慶、道光年間，是當(dāng)時(shí)村中一潘姓富商所建，故俗稱(chēng)“潘家大院”，整個(gè)建筑規(guī)模宏大，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為極具代表性的清代晉城民居建筑風(fēng)格。
古院落以“四大八小式”單進(jìn)或二進(jìn)四合院為主，房屋形制多是有木構(gòu)出檐的兩層樓房，也有部分磚墻體懸山結(jié)構(gòu)。四合院大多坐北朝南，天井方正，以主房中軸線為準(zhǔn)，其他對(duì)稱(chēng)分布。在主院前通常建有一狹長(zhǎng)形前院，是外街與內(nèi)府的一個(gè)過(guò)渡，前院一般不建房屋或建一座體量很小的單體房屋以用作“門(mén)衛(wèi)”或雜物間，前院的設(shè)置，不僅使得院落的規(guī)模有所擴(kuò)大，同時(shí)還更好地保證了宅主人生活的私秘性。在這些大院里，每一所房屋的建造都用料考究，雕飾精美，無(wú)論是隔扇門(mén)窗，還是樓欄華板，不管是雀替耍頭還是梁枋簾架，無(wú)不精雕細(xì)琢，題材多樣，內(nèi)容豐富，通過(guò)諧音、呼應(yīng)、成對(duì)、顧盼等表現(xiàn)手法，用傳統(tǒng)吉祥圖案來(lái)喻事抒情，體現(xiàn)了古人的生活情趣和內(nèi)心追求。村子西南的老龍溫，是長(zhǎng)河上最大的瀑布，是大自然的造化神筆，也是古村落的靈氣之源，生氣之本。
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