灞陵傷別，白臉與紅臉的千秋恩怨

天下有三座叫灞陵的橋，即陜西西安、甘肅渭源和河南許昌的灞陵橋。

三國(guó)旅游節(jié)上的漢魏風(fēng)格

古長(zhǎng)安的灞陵橋充滿了離愁別恨，是傷感的意象，教人不由自主地吟唱“昔我往矣，楊柳依依”。李白筆下的“年年柳色，灞陵傷別”，宋柳永詞中所吟唱的“參差煙樹灞陵橋”，都是指長(zhǎng)安城東的灞陵橋。文人的離別執(zhí)手相看無語凝咽，甚至連風(fēng)中的楊柳也成了傷心色。灞陵橋自是背了無數(shù)黑鍋，其實(shí)，橋還是那座橋。歡喜之人跑到上面看到春光明媚，傷感之人則“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

灞陵橋上嬉戲的游人

渭源的灞陵橋始建于明洪武年間，是徐達(dá)驅(qū)逐蒙元的古戰(zhàn)場(chǎng)，也是渭河上游的第一座橋，時(shí)人美其名曰“渭水長(zhǎng)虹”。“聞眺城邊渭水流，長(zhǎng)虹一道臥橋頭”，這座灞陵橋在明朝軍隊(duì)的馬蹄聲里落成，如今依然雄偉豪邁。

武財(cái)神關(guān)公

許昌的灞陵橋其實(shí)以訛傳訛。原本叫八里橋，在許昌市城西四公里的清泥河上，因?yàn)槿龂?guó)名將關(guān)羽在橋上“辭曹挑袍”而名揚(yáng)天下。從此八里橋變成了灞陵橋，聽起來固然要威風(fēng)許多，以至吸引到看過《三國(guó)演義》的人跑來參觀，在這里青梅煮酒論英雄。

白臉的曹操

據(jù)《三國(guó)志》記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：‘彼各為其主，勿追也?！倍度龂?guó)演義》中說，曹操不僅不準(zhǔn)部下追殺關(guān)公，而且親自率領(lǐng)部將趕到灞陵橋頭給關(guān)羽贈(zèng)袍送金為其餞行。關(guān)羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛于身，勒刀回頭稱謝：“蒙丞相賜袍，異日更得相會(huì)?！彼煜聵蛲保樄俚蓝?。

關(guān)公辭曹挑袍

這段歷史，便是灞陵橋的聞名的原因。曹操與關(guān)羽，一個(gè)愛才，一個(gè)忠義，從此成了后人立世處事的楷模。其實(shí)，橋頭橋尾是最容易發(fā)生變故的地方，鵲橋、斷橋、楓橋，及至盧溝橋、廣濟(jì)橋、五里橋，要么纏綿委婉，要么鐵血豪邁，一攬子的故事，足以讓人一詠三嘆。

灞陵橋景區(qū)門樓

灞陵橋是我許昌旅游的最后一個(gè)景點(diǎn)。十點(diǎn)多的陽(yáng)光照在朱紅的景區(qū)門樓上，踅摸半天，才看清門額上刷著金粉的“關(guān)公辭曹處”字樣。演義里的曹操是白臉的亂世梟雄，但在許昌人看來，曹操舉賢尚能，知人善用，“奉天子以令不臣”，是治世的英豪。當(dāng)然，許昌因曹魏而興，再要說他的壞話，恐怕也過意不去。

關(guān)公辭曹

杰出的政治家向來以“厚黑”見長(zhǎng)，曹操也不例外。說他愛才，關(guān)公便是明證，按說這樣一個(gè)可能給自己帶來麻煩的人物，除掉他是最省事的選擇，但曹操?zèng)]有，思想境界自非常人所能及，這才有了后來華容道上的“捉放曹”。要說他心胸寬廣，禮賢下士，可殺楊修、誅孔融，惹得天怒人怨，后人將他的臉描成白色，也不無道理。

汝等皆當(dāng)效之

進(jìn)門有尊《關(guān)羽辭曹丞相書》的青銅雕塑，表明關(guān)公“身在曹營(yíng)心在漢”的理由。說起來，關(guān)羽是天生的英雄，為名所累，不過他做到了，所以彪柄青史，成為后世楷模。“上馬金、下馬銀”的生活，一般人恐怕早就投降了，即便武功蓋世，也不過莽夫一個(gè)，如蜀漢的魏延。

青梅煮酒，劉備嚇得筷子掉了

前面是一堵以“關(guān)公辭曹”為主題的浮雕墻，人物生動(dòng)，錦袍飄揚(yáng)。背后是曹操教訓(xùn)部下的說辭：“不忘故主，來去明白，真丈夫也，汝等皆當(dāng)效之。”從做人的原則上來說，關(guān)公可謂登峰造極，后輩難以忘其項(xiàng)背，所以他成了武圣人，與文圣人孔子齊名。

新灞陵橋

往里是青梅亭，有曹劉“青梅煮酒論英雄”雕塑，這種嫁接的細(xì)節(jié)，其實(shí)沒什么意義。穿過寫著“活”字的朱樓門，就是灞陵橋。橋頭為石塊壘成的關(guān)公雕像，立馬提刀，威風(fēng)凜凜。從碑刻銘文來看，明朝時(shí)候，才將這座橋追認(rèn)為“關(guān)公辭曹挑袍處”。旁邊有餞行亭，是曹操不食前言，親自賜袍贈(zèng)金為關(guān)公餞行的所在。想來，當(dāng)時(shí)二人也各懷心事，留戀、悔恨、傷感、惱怒，或者都有吧？

關(guān)帝廟

話又說回來，放走關(guān)羽，絕非世人眼中的“誠(chéng)信”所能詮釋。曹操是高明的政治家，眼界豈是尋常山野村夫所能明白？他的對(duì)手是深藏不露的劉備，關(guān)羽無非一介武夫，但殺關(guān)羽就等于將劉備逼上絕路，不和他死磕才怪，曹操豈能干這等傻事？有則段子說，沒有劉備，關(guān)羽就是個(gè)編筐的，張飛就是個(gè)賣肉的。說明這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以沒有關(guān)羽，但不能沒有劉備。事實(shí)證明，曹操放虎歸山得到了豐厚回報(bào)。

關(guān)帝廟內(nèi)的石獅子

如今所見的灞陵橋?yàn)?990年重建的仿漢觀賞橋。過橋右手邊是關(guān)帝廟，最早的灞陵橋殘余就在關(guān)帝廟里面，按照史料記載，這里才是真正的“關(guān)公辭曹處”。時(shí)人修舊如新，建成風(fēng)雨橋的模樣，將老灞陵保護(hù)起來。即使舊橋，始建年月也無法考證，現(xiàn)存石料上有些牛馬人物浮雕，光滑圓溜，想必經(jīng)過千百年時(shí)光的打磨，還在見證歷史的風(fēng)云。

舊灞陵橋

出關(guān)帝廟，前面有座氣勢(shì)雄偉的牌坊。曹操?zèng)]有難為關(guān)羽，但前路漫漫，關(guān)羽的冒險(xiǎn)之旅才剛剛開始。走過這座門，接下來便是驚天動(dòng)地的“出五關(guān)斬六將”，再后來的“單刀赴會(huì)”“水淹七軍”，更是將他的人生推向頂峰。最后雖然“敗走麥城”，但絲毫不減其忠義仁勇。

出了這個(gè)門，就得過五關(guān)

我拜訪過洛陽(yáng)的“關(guān)林”，里面有埋葬關(guān)羽首級(jí)的墳堆。他在麥城兵敗被殺，孫權(quán)將其首級(jí)送與曹操，企圖嫁禍。曹操何等樣人？自然明白孫權(quán)的良苦用心，而且他敬重關(guān)羽，便將計(jì)就計(jì)，將其首級(jí)配上沉香木身軀，用王侯之禮安葬于洛陽(yáng)城南十五里，建廟祭祀，這就是現(xiàn)在的關(guān)林。細(xì)數(shù)起來，曹操與關(guān)羽，亦敵亦友，既相互算計(jì)，又相互敬重，真可謂神一樣的對(duì)手。

三國(guó)文化旅游節(jié)

一陣風(fēng)吹過，暖洋洋的，灞陵橋邊的楊柳飄舞飛揚(yáng)，婀娜多姿。顯然，夏天已經(jīng)來臨，而我也將作別這座與三國(guó)有關(guān)的歷史名城。

最后欣賞一下鈞瓷

?小重山，主要作品《伊朗，五月的薔薇》《去印度、與諸神同行》《去緬甸，帶上佛的微笑》《背包東南亞》《奔向湄公河》等。

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