大營永寧寺：易門明代建筑的珍貴遺存
煥然一新的大殿
三月底，聽聞易門大營永寧寺修繕工程進(jìn)入尾聲，記者一路打聽，在離易門縣城以東2公里的龍泉街道方屯村委會(huì)大營村，找到了這座位于鄉(xiāng)村水泥路旁被村子包圍的明代古建筑。看到這座古寺和當(dāng)?shù)孛窬記]有什么區(qū)別的白墻、木門，記者疑問重重，為何這古寺會(huì)建在村子中間，它有什么特別之處？
始建于明朝隆慶六年
據(jù)易門縣文物管理所所長楊磊介紹，大營永寧寺因地處大營，又名大營寺。據(jù)大殿脊檁落款記載，該寺始建于明朝隆慶六年（1572年），現(xiàn)存建筑中，大殿右配殿和中殿具有典型的云南明代建筑風(fēng)格，應(yīng)為明代建筑；其余建筑為清代晚期建筑，于咸豐五年（1855年）重建。2008年9月第三次全國文物普查時(shí)大營永寧寺被發(fā)現(xiàn)，2012年被列為云南省第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是易門縣僅有的兩個(gè)省級(jí)文保單位之一，也是易門縣目前發(fā)現(xiàn)的唯一的明代古建筑。由于損毀嚴(yán)重，文物管理部門于2014年12月開始對(duì)大營永寧寺進(jìn)行修繕，目前瓦屋面、墻體、大木構(gòu)建校正、地面修整等一期修繕工作已經(jīng)完成，二期的彩畫油飾也接近尾聲。
67歲的老人高世明回憶，他家祖祖輩輩生長在大營村，幾百年前的大營永寧寺周圍是茂密的森林，并沒有什么居民住房。寺廟背靠馬兒山，山腳下有口井，井水清澈回甘，因?yàn)橛兴?，人們開始從一公里外的磚瓦廠附近陸陸續(xù)續(xù)往這個(gè)寺廟周圍遷徙，把自己的房子建在了寺廟附近，時(shí)間久了，村民的房屋就把寺廟圍在了中間，形成了如今寺廟和村子分不開的局面。寺廟南面幾百米有河，就是現(xiàn)在的三五大河。20世紀(jì)60年代生產(chǎn)隊(duì)把大營永寧寺用作羊圈、馬圈，20世紀(jì)60年代末至70年代中期就把大殿、中殿、左右?guī)坑米鞔鬆I村小學(xué)教室，20世紀(jì)80年代用作大營村五組和六組的公房，20世紀(jì)90年代至今為當(dāng)?shù)鼐用褡诮袒顒?dòng)場所。
主體建筑多在中軸線上
大營永寧寺的前殿為二層樓房，保留了明清時(shí)代的框架結(jié)構(gòu)，目前修繕工作還在繼續(xù)。據(jù)施工方云南錦銳古建筑園林有限公司工作人員介紹，寺廟建筑是我國古建筑的重要組成部分。寺廟的建筑與自然融為一體，同時(shí)還融入了思想、文化和時(shí)事等元素，故稱之為“天人合一”。修繕過程中，施工方將破損的門窗、瓦片進(jìn)行了補(bǔ)配，對(duì)所有的木質(zhì)面用桐油做了防蟲、防腐、防潮、防氧化處理。
施工方工作人員張成是一位對(duì)古代建筑很有研究的土木建筑師。他說：“在易門縣城內(nèi)，大營永寧寺可以用‘氣勢宏偉’來形容。它占地面積1160平方米，坐北朝南，依山勢而建，南低北高，是由前殿、中殿、大殿加左右?guī)?、配殿、天井組成的‘四合五天井’院落。一進(jìn)兩院沿中軸線左右對(duì)稱配置，與易門縣城其他的寺廟的建筑格局完全不一樣?！睋?jù)他介紹，明代的木結(jié)構(gòu)建筑與之前各朝代相比較變化很大，在殿宇的布局上，主體建筑多在中軸線上，其余建筑也強(qiáng)調(diào)左右對(duì)稱，結(jié)構(gòu)十分規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)。梁架結(jié)構(gòu)多用通柱，屋內(nèi)不論有沒有天花板，一般都采用明栿，加工細(xì)膩。
走過前院，登上七級(jí)臺(tái)階，移步寺內(nèi)中殿。中殿為單檐硬山頂三開間抬梁式土木結(jié)構(gòu)，明間大，次間小，間架低矮，中殿兩面山墻上端為木制墀頭，梁柱取材碩大，梁柱間用木雕斗拱相連，雕刻圖案簡樸寫實(shí)，建筑基本保留了典型的明代建筑風(fēng)格。整個(gè)中殿塑有多尊佛像，中間3尊，左右各1尊，兩邊各8尊。中殿，亦稱“地藏殿”。曾在通?？h做古建筑修繕的幾個(gè)師傅說，這個(gè)中殿的18根柱中6根大柱看似使用了石材、水泥材質(zhì)，其實(shí)是木頭外面用瓦渣灰包裹后再進(jìn)行加工的。90平方米左右的中殿采用了懸挑、掛方（單掛、雙掛）來承重，可以減少柱子的使用。
往北，跨出中殿門檻，一個(gè)120多平方平的院子呈現(xiàn)眼前，青瓦、白墻、圓窗、格子門……都是沿中軸線一一對(duì)稱的。
體現(xiàn)了“天人合一”的思想
大殿位于建筑群最北端，系單檐硬山頂抬梁式土木結(jié)構(gòu)，面闊三開間。大殿保留了穿插枋、隨梁等清代典型做法，檐柱上端雀替木雕精美，保存基本完好，檐柱上端、檐枋等部位的原狀彩繪依稀可辨；在其檐枋和兩根中檐柱上端均有雕刻和彩繪修飾。彩繪圖案以花草魚蟲為主，形象繁雜華麗。格子門上喜鵲串梅、鳳穿牡丹等鏤空雕花栩栩如生。
檐柱上端雀替采用透雕手法，層次感強(qiáng)，雕工細(xì)膩。另外，該建筑五步梁用隨梁，金檐之間用穿插枋，具有明顯的清中晚期建筑風(fēng)格。大殿前有一方形石砌月臺(tái)，兩側(cè)為左右?guī)浚祮伍苡采巾斎_間土木結(jié)構(gòu)二層樓房。
大殿左右兩側(cè)各有一座配殿。左配殿為單檐硬山頂三開間抬梁式土木結(jié)構(gòu)。房屋間架低矮，明間寬大、次間窄小，柱梁用木雕斗拱相連，雕刻簡單寫實(shí)。梁柱用材粗大，柱頂石造型簡樸，兩面山墻上端為木制墀頭。左配殿大部分木構(gòu)件均在后期用紅漆粉刷，有無原狀彩繪還看不出來。右配殿為單檐硬山頂三開間抬梁式土木結(jié)構(gòu)。兩根中檐柱上端用木雕雀替裝飾，挑尖梁末端做成耍頭，雕刻圖案較為精細(xì)繁密。
據(jù)施工方工作人員楊林說，古代寺廟建筑講究內(nèi)斂含蓄，講究建筑與自然融為一體。大營永寧寺在總體設(shè)計(jì)風(fēng)格上有意識(shí)地將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。殿堂、門窗均放側(cè)面，形成一種亦虛亦實(shí)，亦動(dòng)亦滯，靈活通透，你中有我，我中有你的效果，將“天人合一”的思想具體體現(xiàn)了出來。
（玉溪日?qǐng)?bào)記者 沈杰 文/圖）編輯：劉玉霞
來源：玉溪網(wǎng)
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