蒙城七仙八景
過去蒙城有“七仙八景”之說。所謂“八景”，據(jù)明清時期《蒙城縣志》記載：名為“山桑八景”，因為山?？h從漢代建縣至唐代，斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)900多年的歷史。“山桑八景”是：渦陽晚渡、慈氏曉鐘、西橋夜月、漆園春雨、狼峰霽雪、莊臺夢蝶、圣井甘泉、冷澗垂虹。民國時期，人們把“山桑八景”改稱為“漆園八景”或“蒙城八景”，其內(nèi)容也有所變更，如“渦陽晚渡”改為“渦河（水）晚渡”；“西橋夜月”改為“嵇山夜月”等。但蒙城民間還流傳著另外的八景說法，即“一百半間廟”、“三山夾一井”、“一巷無人住”、“三步兩孔橋”、“一街兩個名”、“無木城樓”、“水門無水”、“天梯無人上”。
一百半間廟
此景位于蒙城北大街南頭，與北關(guān)順河街和三義街交會處的東北角。原有半間小店輔，屋門朝南，靠西邊屋角處有一石牌，碑右邊墻上有一座小土地廟，實際是一個石碑旁邊的小廟，群眾誤傳為“一百（碑）擔(dān)半間廟”。
三山夾一井
此景位于縣城西北角的劉海廟，劉海井。此井西靠劉海廟東山墻，南靠廟的東廂房北屋山。后有人在井北邊蓋一小間茅草房，西向東，井北邊又靠屋南山，形成三個屋山夾一井。只有東面人可出入提水，后群眾誤為三個小山中間夾一個水井，可想此景之奇巧。
一巷而無往
此景位于魁星樓向北通往嵇山坑的小巷，名曰“青龍巷”。此巷東靠城隍廟的西看樓和西偏殿，西靠圣人殿文昌閣的東墻，西邊無空蓋民房，只是一個無人居住的空巷，白天可通行，夜晚膽小之人不敢行走，迷信人說有“貼皮墻子”（死人變的活鬼）。
三步兩孔橋
此景又為“三步兩橋”，它位于考棚街（解放街）西頭，文王廟東邊。此處東南有一水坑，如在此修一小橋，可使水向西北流入內(nèi)城河，也便于行人來往，因此，就在此修一座小橋，橋為三步長（約3米）的兩孔橋，群眾譽(yù)為“三步兩橋”。
一街兩個名
此景位于南門里向西的一條街，當(dāng)時西頭的居民稱它為長安街，因為西南城墻角建一長安廟。東頭廟南有魏姓修的一水井，東頭百姓叫它魏井街。多年來，兩頭市民互爭街名，形成一條街有兩個名，民國時期正式命為“長安街”，有的人還稱魏井街，此街西段在今蒙城一中院內(nèi)。
無木的城樓
此景系小北門（漆園街北頭）的城樓。據(jù)清順治《蒙城縣志》載：“縣城明初原筑土城，周九里三十步，城門三：曰西門、南門、北門。其東側(cè)渦水環(huán)繞，且非四達(dá)之衢，故未立門?！铝辏h葉寬懲流賊之變，易以磚城，仍三門：西曰中都西鎮(zhèn)，南曰承薰，北曰拱辰。嘉靖年間，知縣劉繼先以儒學(xué)在東，命開東門，名曰文明，又開水門一座?！泵沙谴撕髣t為“四關(guān)五門”，五門皆有城樓，而唯小北門城樓建筑獨特，全是磚石、灰泥結(jié)構(gòu)，沒有一點木料，故群眾稱為“無木的城樓”，抗日戰(zhàn)爭時期此樓被毀壞。
水門無水
過去一般城市，凡是有水門的都有河水穿過，如南京的水西門，是由秦淮河水穿過而命名。而蒙城開的水門叫“水門街”（今漆園街）。因為久居縣城的“八大家”和老戶人家，嫌城內(nèi)井水苦咸，多吃渦河之水，于是縣城有不少貧苦人家，就以挑賣水為生。在未開水門之前，到渦河挑水的人全走北大街，特別是白天開市，行人十分擁擠，行走不便；開了水門之后，挑賣水的人全走水門進(jìn)去，把渦河上游的甜水送到城內(nèi)各戶，形成習(xí)俗。
天梯無人上
此景又叫“四十五里上天梯”。從南門口向南有一條直通鳳臺縣的官道，這條大道筆直，從南門口經(jīng)駱駝鋪（今樂土鎮(zhèn)），過王店子，往南到芡河岸的陳仙橋，共四十五華里，這就是民間傳說的“四十五里上天梯”，也是五代宋初陳摶老祖修道成仙之地。后來，有民間傳說，如夜間一個人獨行，順著天梯直走到陳仙橋頭的一棵大柳樹下，途中未遇見人或禽畜，再上大樹，就可上天成神了。
以上“蒙城民間八景”隨著歲月的流逝，城鎮(zhèn)的改造，房屋的拆遷，有的已不復(fù)存在，有的遺址尚在，但面目全非，今記之，目的是存史，幫助今人和后人品味往日的歲月，說明蒙城悠久的歷史和文明
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