汝城文化印記 —— 汝城祠堂文化
我曾經(jīng)走過很多地方，看過很多地方的山水，人文，風俗，卻很少見有如汝城這樣，有著深深的祠堂文化印記在的。大理的婚嫁喪娶都是在自己家里，流水席擺上幾天，海南的不是流水席，但卻也基本都是在自己家里?？盏厣现洗箦伌笤?，廚師便開始一展身手。
而在我的老家，湖南郴州汝城，走進汝城的村莊，每一個村莊有一座或幾座祠堂。其實大理每個村莊也都有一個本主廟，只是屬性和用途不一樣。在汝城，一個村子最大的事情就是建，修祠堂，當然還有“修”族譜。據(jù)不完全統(tǒng)計，汝城現(xiàn)存710多座古祠堂，其中保存完好的300多座，汝城是名副其實的“古祠堂之鄉(xiāng)”。
在汝城古祠堂群中，每一座古祠堂建筑都蘊含著自己獨特的風水思想和建造特點，當然還有其特有的文化底蘊，特有的理念和思想。這些是先民在創(chuàng)建古祠堂時對祠堂建筑本身賦予的內(nèi)涵與美好的愿望。
其它地方的祠堂，我不甚熟悉，那么說說汝城高村的宋氏宗祠吧！土生土長的地方，可以說祠堂伴隨著我們的成長?；榧迒嗜⒍忌俨涣俗陟舻嫩欅E。
記載汝城高村村歷史悠久，歷來享有文化村的美稱，是唐宰相宋申錫第二子，清乾隆誥封武清將軍宋麒甫后裔。宋元明清時期，人才輩出，進士、舉人、貢元等學位有50多人，解放后考取大專以上文化的有170多人。300多年前，為紀念唐宰相宋申錫建筑了宋氏宗祠，現(xiàn)保存完好。也曾經(jīng)也被毀壞過，后被修繕，成了現(xiàn)在的宋氏宗祠。宋氏宗祠見證著宋氏家族的喜樂哀怒、興衰榮辱，也有著不少傳奇的色彩，這些關于它的歷史，已經(jīng)越來越少被人熟知了。宋氏宗祠建筑采用抬梁、穿斗混合木構架的結構型制，梁架巧妙組合而形成的巨大屋頂，使坡頂、正脊梁翹起的飛檐形如飛鳥展翅，輕盈活潑，營造出壯觀的氣勢和古建筑特有的韻味。祠堂內(nèi)部以板壁、隔扇、帳幔、屏風、天井等隔為兩廳二進或三廳三進的天井院落式，宗祠的廳堂隨地勢呈遞進模式步步升高。
宋氏宗祠有專門的人管理，不是隨便都大門敞開的，磨有在村里有人家辦喜事的時候，祠堂才會打開，小時候，最喜歡的是，爬到祠堂門口的兩座大獅子上玩耍，兩座大石獅被一代代的人磨的油光發(fā)亮，它見證著宋氏家族孩子們的成長。只可惜，前些年，大石獅在一個月黑風高夜被人偷走，之后村里也有再配石獅，卻在沒有之前石獅的威武雄壯，我們也長大了，再沒有爬上石獅的欲望，而現(xiàn)在的孩子，在父母爺奶的呵護下，也是不敢攀爬的了。
說起來，我們這一代的人，還與宋氏宗祠有著一段親近時光，那是一段有著傳說，有著神秘，又帶著一股恐懼的時光。我的小學一年級是在我們的祠堂上度過的。那個時候，小學在重建，我們沒有地方上課，最后校長決定讓我們搬到祠堂去上課，只有我們一個班約40來個學生。小時候貪玩，最開心的是村里有人辦喜事時，因為那樣我們就可以不用上課，放假！但，想象一下，祠堂神龕上有祖先的畫像，有供奉，在冬天去上課時，天將亮未亮，咯吱打開祠堂的大門，神龕映入眼簾，會不會覺得害怕？所以，當時有孩子害怕，還說鬧過鬼，現(xiàn)在回想，其實是小孩子之間的玩樂以及一種內(nèi)心對宗祠的敬畏而已。
汝城古祠堂，是安放祖先神位、祭祀祖先、舉行重大活動、辦理婚喪喜事、擺酒宴客等重要場所。曾經(jīng)見過爺爺輩在祠堂修繕宋氏族譜的場景，也曾經(jīng)見過一對對的新人，在宋氏先人的見證下步入婚姻的殿堂，當然也在這里送走了爺爺奶奶等親人！
汝城宋氏祠堂是一部宋氏家族的古籍，任憑后代們翻閱，它以自己獨特的韻律給人以文化的啟迪，相信每個人都能從中讀出屬于自己的文化內(nèi)涵。
來源：格格旅行記
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