張家口獨領風騷的關帝廟
張家口祠廟建筑中，保留較為完善、數(shù)量多、規(guī)格高的當屬關帝廟，也稱武廟。民國后多數(shù)依照統(tǒng)一規(guī)定，改為關岳廟。僅橋西區(qū)就曾經(jīng)建有關帝廟八座。
關帝廟祭祀三國時蜀將關羽。宋以前影響并不大。宋哲宗封關羽為“顯烈王”，元代加封為“顯靈義勇武岸英濟王”，明朝封為“協(xié)天護國忠文帝”，清朝也有加封，享有“武王”、“武圣人”之尊，儼然與文圣人孔子并肩而立。關羽原籍山西運城解州鎮(zhèn)東南10公里的常平村，解州關帝廟為武廟之祖，創(chuàng)建于隋開皇九年（589年），現(xiàn)存系康熙四十一年（1702年）毀于火災后，經(jīng)10余年修復之建筑。該廟坐北向南，占地1.8萬平方米。平面分南北兩部分，南為結義園，北為正殿。又分前后兩院，前院崇寧殿最著名，后院春秋樓最雄偉。整個建筑呈中軸對稱，布局嚴謹。民國以后，出于抵御外侮的需要，多數(shù)關帝廟同時塑岳飛像，關、岳同祀，關帝廟遂改稱關岳廟。
1.蔚縣關帝廟
位于縣城西南隅，釋迦寺西側。整個寺廟坐北朝南，據(jù)說為明代建筑。目前，三重院落中的三座大殿和一座戲樓保存完好，是難得的古建筑精品。
面對戲樓的正殿，為廡殿頂建筑，面闊三間。前有進深五米的卷棚式懸山抱廈。后面是標準四坡五脊六獸的單檐廡殿頂?shù)钐谩Ｎ蓓斆黠@舉折，形成飛檐翹角之勢。屋脊的舊時磚雕裝飾仍完好，琉璃瓦仍可見。該殿采用古代最高規(guī)格的建筑形制——廡殿頂，足見其修建時的不平常，這里有被封為帝的關云長的尊貴，也還有當時修建者的尊貴。沿兩側甬路向北，第二重大殿呈品字形平面布局。前面面闊三間，后面面闊五間。在屋頂結構上，巧妙地將歇山頂與懸山頂結合起來。前坡屋面讓兩只垂脊隨懸山的山墻體一直向前延伸，形成前檐。后坡屋面則完全按照歇山頂?shù)?a href='/fashi/' target=_blank>法式營造。前后屋頂不同形式的結合過渡，加之懸山部分懸出長度很大，這在工程的施工工藝處理上都會帶來極大的困難。然而，該殿的屋面歷幾百年而完好，可謂難能可貴。屋檐下遍置斗拱，懸挑桁枋、檐椽、飛椽，形成大的出檐。懸山博風板上的懸魚仍在。整個建筑物造型既精巧靈動又不失莊重。
后殿也是三開間，歇山頂。垂脊采用了懸山式處理。與其他兩座大殿一樣，外柱做側腳處理，使得建筑結構更加穩(wěn)固。
蔚縣的這座關帝廟建筑群，不僅在規(guī)格、形制上博得頭籌，而且在建筑細部上也極為講究。這里有復雜的屋頂木構件、很好的鏤空磚雕，有做工精細的石柱礎。
2.橋西的關帝廟
橋西區(qū)堡子里、下堡東關街、上堡大境門街、南營坊、來遠堡、大境門外、小南關等地有多座關帝廟。
（1）上堡大境門街路西關帝廟。有幾十級高臺階通向山門，山門坐北朝南，共有大殿三間，外有過廳。東西均有跨院。東跨院內(nèi)有財神殿三間，廚房二間；西跨院很大，有西房三大間，內(nèi)無神像，在民國年間為“在理公所”占用。山門對面有大樂樓。
（2）南營坊關帝廟。坐北朝南，山門外有百獅，內(nèi)有過廳，里面是個大院，大殿三間,西配房二間。廟對面有樂樓，五月十三日唱戲。
（3）堡子里鼓樓北街路東關帝廟。建筑宏偉，門前一座金頂掛瓦木牌坊，有旗桿和石獅一對。山門三間，內(nèi)有馬殿，兩廂各有一對童子牽馬的塑像，均與真人真物一般大小。天 觀瞻這座祠堂，明代那起因宦官王振（蔚州人）主政，明英宗草率御駕親征，官軍50余萬人全軍覆沒，明英宗被俘的“土木之變”，以及于謙不顧個人安危，擁立代宗，守衛(wèi)北京，擊退瓦剌軍隊，保住明王朝大統(tǒng)，卻被復辟后的朱祁鎮(zhèn)殘忍殺害的“歷史悲劇”，總會讓人扼腕嘆惜。顯忠祠為一組二進院落的建筑。祠院坐北朝南，東西寬45米，南北長70米，占地約3150平方米。該祠一建、一大修、三題祠名，體現(xiàn)了同一史實不同的歷史思考。英宗被俘后，于謙力主擁立成王為帝，改年號景泰，是為明代宗，并遙尊英宗為太上皇。瓦剌部首領也先認為繼續(xù)扣留英宗已無價值，就于景泰元年（1450年）釋放了英宗朱祁鎮(zhèn)。顏面掃地的英宗，歸路上途經(jīng)懷來，愧對陣亡的50萬兵士和66位大臣，于是口喻懷來守臣，在土木修筑祠堂，紀念死難的將士。此為祠堂的始建。誰承想，朱祁鎮(zhèn)不以“土木之敗”為恥，經(jīng)過陰謀策劃，于景泰八年（1457年）復辟，廢代宗。并恩將仇報，殺害了兵部尚書于謙，改年號為天順。1464年，朱祁鎮(zhèn)逝世，憲宗即位后，深為其父的所為而負疚。于是恢復代宗皇帝尊號，平反冤案，為于謙昭雪。為了能夠以英宗的過失為戒，憲宗又命懷來重修土木的顯忠祠，并在其中為于謙塑像。祠成之日，憲宗親自撰寫碑文，題寫顯忠祠匾。重修后的“顯忠祠”，建有山門，山門高出地面1.5米，上方懸掛“顯忠祠”匾額，大門兩側懸木制楹聯(lián)。進入山門，有一條40米長的甬道，直對祠內(nèi)的第二道門。二門分設正門和兩個側門。正門上方懸掛“大節(jié)凜然”匾額，門兩側亦有木制楹聯(lián)一對，聯(lián)為：“隆千秋事典，表一代忠良。”當時，正門常閉，平日均走側門。只在清明、七月十五、十月初一，朝廷“三祭公墳”時正門才打開。進入二道門后，30米長的磚鋪甬道直達顯忠祠正殿。順著甬道前行，可以看到，正殿為一座柱廊式硬山頂建筑。正殿面闊三間，長度約8米，進深約6米，高7.5米，室內(nèi)面積48平方米。前有檐廊，石砌臺基高約0.6米。青磚、青瓦、暗紅色立柱、椽枋、門窗，整個建筑簡約肅穆。門楣上方懸掛著“顯忠祠”匾。中間兩根檐柱上有木制楹聯(lián)，聯(lián)為：“故
井里有大過廳，毗連大殿，殿中塑有關公、周倉、關平的神像。左右壁畫繪著關公身世。后院有二層樓閣，下層為方丈禪房，上層供著釋迦牟尼坐像。山門以東有跨院一座，東房三間，為廚房及住廟人下榻處。廟外有大樂樓，每年三四月、七八月要唱幾臺戲。
（4）來遠堡市臺廟。也是座關帝廟，坐落在圈里西北角城墻之上，有60級條石臺階通向山門。中院有大殿三間，供奉關帝爺。東有配殿，北有佛殿，東西各有跨院。東跨院里有火神殿，東、北有配房10余間，為住廟人下榻處；西跨院也有東、北房10余間，為做蒙古生意的京莊外館所占。廟院居高臨下，雄視長城內(nèi)外，頗見京幫、外館財勢的傲岸。山門以南有大樂樓一座。民國時期廟里曾住道士兩人。
（5）大境門外路西關帝廟。建筑極為精致，門口有金頂掛瓦牌坊，有石獅、旗桿，大山門坐西朝東，內(nèi)有馬殿，童子與馬匹的塑像圍以木欄桿，外有花蘭墻。院子很大，南北配房各五間，為本廟人所占。西正殿供奉關王，做外蒙生意的“保正行”在此立社。
（6）小南關北口勒馬廟。坐東朝西，供關帝騎馬像。一大間山門，院內(nèi)有鐘鼓二樓，大殿三間。南北配房各五間。廟中無僧道。
張家口市圖書館面向社會公開征集地方文獻資料
市圖書館一直肩負著弘揚地方文化，保護地方史料，傳播地方特色的重要使命。為積極的推動我市的文化建設，全面協(xié)調(diào)廣大讀者和社會各界迫切需求，促進館藏文化的創(chuàng)新發(fā)展，提升圖書館服務質量，就館藏古籍圖書及地方文獻發(fā)起征集。古籍圖書和地方文獻是記錄一個特定地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化教育、科技、地理、人文、宗教、風俗、民情等方面歷史和現(xiàn)狀的重要載體。是與地方文化遺產(chǎn)和特色文化息息相關的寶貴資料，對促進地方特有知識教育具有重要意義。為了更好地收集、整理和保存，以及更大化利用我市的地方文獻資料，市圖書館決定面向全市范圍展開征集活動：
一、征集文獻的類型：圖書、報紙、期刊、手稿、拓片、老照片、視聽資料（錄音帶、錄像帶、光盤）、電子出版物等?！ ?/p>
二、征集文獻的范圍：
（1）內(nèi)容涉及本市及各縣鄉(xiāng)地方史，家譜，旅游讀物，專題資料匯編，本地風景名勝，文化遺存文獻，當?shù)貍鹘y(tǒng)物產(chǎn)，特色或支柱產(chǎn)業(yè)文獻、地圖、政史文史資料、地方叢書、文獻匯編等?！ ?/p>
（2）報刊類文獻：本市及各縣鄉(xiāng)出版和發(fā)行的報刊類文獻以及內(nèi)容涉及我市及各縣鄉(xiāng)人或事的報刊類文獻等?！ ?/p>
（3）影像類、電子類文獻：內(nèi)容涉及我市及各縣鄉(xiāng)人或事的影像類或電子類文獻等?！ ?/p>
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被征集的文獻資料一般為無償提供，市圖書館會將征集到的資料整理后歸檔并向贈送者頒發(fā)收藏證書，資料在地方文獻部供讀者查詢。歡迎廣大地方文獻愛好者提供相關信息，致以熱忱感謝!
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出品：張垣文史工作室
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