鄂記探索?|?錢鐘書楊絳湖北向陽湖之謎
作者：鄂記 張歐亞
編排：鄂記 李奎
序
實(shí)事求是坦白，我并未讀過楊絳的文章，也更談不上有過研究。
但我喜歡錢鐘書。他在《圍城》中所諷喻的社會(huì)現(xiàn)象，就像寫的是我們今天。換句話說，那個(gè)時(shí)代的一些“二十年目睹之怪狀”，并未隨便著時(shí)代遠(yuǎn)去。
尤愛幾個(gè)文學(xué)青年，到湘南大學(xué)教書的路上那段經(jīng)歷。甚至幻想過，找些意氣相投或也會(huì)有些見識(shí)相左的朋友：我們結(jié)伴到鄉(xiāng)下吧，到鄉(xiāng)下支教去吧。
然而，對(duì)所充滿敬意的錢鐘書，也只是讀過他的《圍城》而已。私以為，一個(gè)人一生只寫過這樣一本經(jīng)典，已經(jīng)是足夠了。
因我無知，因而盲言。因此，當(dāng)我看到“楊絳在咸寧向陽湖”這條微信時(shí)，幾乎沒有遲疑，立即策馬奔向咸安。以下是全過程——一
(1)楊絳在湖北咸寧寫下《干校六記》？
我那時(shí)正在宜昌，忽然看到同事轉(zhuǎn)發(fā)的一則著名評(píng)論員的微信：“楊絳在咸寧向陽湖”。
文中寫道：“ 我最早知道咸寧干校和“向陽湖”，是讀郭小川的《楠竹歌》，發(fā)表在他去世后的次年，1977年2月的《詩刊》上，以及臧克家寫于1972年因病從干校返京后，出版于1978年3月的詩集《憶向陽》。
“楊絳的《干校六記》有一章是《學(xué)圃記閑》，她說在干校的工作其實(shí)不太艱苦，就是單調(diào)，或者是擔(dān)尿挑糞等知識(shí)分子從來不會(huì)主動(dòng)接觸的勞動(dòng)。在《鑿井記勞》說，貧下中農(nóng)的眼中，“我們”是“他們”，農(nóng)民對(duì)干校學(xué)員都很見外，還常常把他們種的菜和農(nóng)作物偷去。這樣的說法很真實(shí)?！?/p>
我看到這則微信的時(shí)間是2016年26日中午12時(shí)15分。
湖北咸寧向陽湖是中國文化部的五七干校。1969年春，文化部所屬的26個(gè)部門和文藝團(tuán)體的6000多文化人及其家屬，分3批先后下放到咸寧向陽湖五七干校勞動(dòng)鍛煉。其中包括高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、國家級(jí)專家、學(xué)者、作家、畫家、名演員。他們?cè)谶@里燒磚蓋房，圍湖造田，短則一年，長(zhǎng)則達(dá)5年之久，為當(dāng)?shù)亓粝铝松先f畝湖田，上千棟富有北方風(fēng)格的四合院；同時(shí)也留下了一篇篇不朽之作，如郭小川的《楠竹歌》、陳白塵的《牛棚日記》、張光年的《向陽日記》、臧克家的詩集《憶向陽》等，成為中國文學(xué)藝術(shù)的寶貴財(cái)富。
基于此，且由于我的無知，我當(dāng)然相信了楊絳這樣的文學(xué)大家曾有過咸寧向陽湖“鍛煉”的經(jīng)歷。
我當(dāng)即辦理退房，并決定搭乘時(shí)間最近的一趟13：23分宜昌到武漢的火車。這樣我就可以在當(dāng)天的下午4點(diǎn)半左右到達(dá)咸寧，然后直接前往楊絳的舊居，當(dāng)天發(fā)回有關(guān)報(bào)道。在去宜昌東站途中，我聯(lián)系好了朋友，他們將派車在咸寧北站等候，載我到向陽湖。
但是，差幾分鐘，我沒能趕上這列火車。我只得選擇另外時(shí)間的車次，經(jīng)武漢站轉(zhuǎn)乘，到達(dá)咸寧已經(jīng)是薄暮時(shí)分，當(dāng)天的訪問未能按我的預(yù)想進(jìn)行。
(2)“干?？偛俊弊兩碚故攫^
向陽湖位于咸寧市咸安區(qū)今甘棠鎮(zhèn)，距城區(qū)約20公里。向陽湖是古云夢(mèng)澤濕地末端的延伸，為鄂東南最平坦的湖區(qū)。原來這片地方叫關(guān)陽，傳為三國時(shí)關(guān)羽屯兵之地。文化部在此建五七干校后改名向陽湖，據(jù)說是取自“朵朵葵花向太陽”、“社員就是向陽花”之意。
27日上午，咸安區(qū)委宣傳的新聞科長(zhǎng)李旻媛帶著我往向陽湖而去。 路上，我想象著向陽湖的模樣：一片靜靜的湖水，有小舟泊岸，有蘆葦搖曳，青磚紅瓦掩映在綠樹叢中......
汽車沿107國道行程半個(gè)多小時(shí)，在一幢掛有“咸寧市向陽湖奶牛良種場(chǎng)”牌子的樓房前停下。這里就是向陽湖五七干校的總部了。
因?yàn)橄蜿柡靥幤Вm經(jīng)半個(gè)世紀(jì)發(fā)展，這里形成的仍是一個(gè)不大的集鎮(zhèn)，“街道”一眼可以看到頭，房舍依稀，只有一個(gè)不大的小賣店，幾個(gè)老人在門前聊著家常。
原五七干?？偛烤驮谂R街的由紅磚紅瓦組成的一個(gè)四合院?，F(xiàn)在，這里建有有一個(gè)展示館，記錄著當(dāng)年6000文化名人生活和工作的情景。
向陽湖奶牛良種場(chǎng)黨委委員孫志清接待了我。向陽湖五七干校今隸屬于他們管轄。
孫志清剛從另一鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)到這里只有幾天，因此對(duì)向陽湖文化名人的情況尚在熟悉之中。當(dāng)他聽說我來尋訪楊絳在此生活的情況，有些吃驚。他說，還沒有聽說楊先生在這里下放。
穿過四合院，他將我引到五七干校展示館。這也是一排紅磚紅瓦的平房。
孫志清說，這展示館是五七干校解散，文化名人們回到北京后另外修建的，而那四合院則是由文化名人們親手建設(shè)的。兩種房舍質(zhì)量有根本的不同。文化名人們是手工自己燒的磚，你看那磚多整齊，墻上的線條也是整齊劃一。這以后修建的就不行了，機(jī)器打的磚，卻比手工制作的要精制的多。但是，在向陽湖文化名人名錄中，我沒有發(fā)現(xiàn)楊絳的名字。
(3)向陽湖無湖名人舊居掛牌保護(hù)
向陽湖文化名人舊址核心區(qū)，位于咸安區(qū)甘棠鎮(zhèn)祝垴村8組。
我決定到哪里再去試試。 向陽湖并沒有湖。在此下放過的紅學(xué)大師周汝昌曾這樣說：紅樓夢(mèng)非夢(mèng)，向陽湖無湖。沿著向陽湖大道，孫志清帶我們前往核心區(qū)。車行十分鐘，孫志清指著一片已經(jīng)推平的紅土地說，“文化名人博物館”就是建在這里面。
博物館所在地正好守在一個(gè)村口。由此下到小路，穿過一片綠竹林和幾排農(nóng)舍，十幾排紅色的平房有序排著，呈現(xiàn)在我們眼前，有工人來回忙碌，修繕門窗，補(bǔ)著墻灰。
孫志清說，這就是向陽湖文化名人舊址核心區(qū)，共有17棟紅磚紅瓦的平房，現(xiàn)正在統(tǒng)一全面整修，有的已經(jīng)掛上了所居住過的文化名人的牌子。
這片所稱的“核心區(qū)”17棟平房，是向陽湖14、15、16連隊(duì)的居住區(qū)，也是6000文化名人舊址最集中、保護(hù)最好的營房。五七干校撤銷后，有60多戶當(dāng)?shù)剞r(nóng)民居住在此。
2013年，“向陽湖文化名人舊址”被列入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，咸寧市加強(qiáng)了保護(hù)，將居民全部遷出，并本著“修舊如舊”的原則進(jìn)行翻修。
現(xiàn)場(chǎng)看到，工人們正對(duì)已經(jīng)破損的門窗進(jìn)行修復(fù)。靠近村頭的兩排平房已經(jīng)掛上了名人的牌子，其中有張?zhí)煲?、馮雪峰、韋君宜、樓適夷、綠原。馮雪峰和韋君宜還是鄰居。
孫志清說，已經(jīng)掛上牌子的，是經(jīng)文化名人的后輩們現(xiàn)場(chǎng)回訪時(shí)確認(rèn)過的。其中有當(dāng)時(shí)有一大批文化名人的兒女們也在這里生活過幾年。本著忠于歷史的原則，這些舊址都將進(jìn)行確認(rèn)后掛牌。
我在現(xiàn)場(chǎng)見到了祝垴村8組80歲的老人韓宏發(fā)，他拄著拐杖，看著工人們勞動(dòng)。他回憶說，在這些平房還未建起時(shí)，臧克家等8位文化名人曾在他的家中暫居3個(gè)月。后來這些平房建好，就搬到了這里。
咸安區(qū)文化局文物股股長(zhǎng)張志剛對(duì)我介紹說，對(duì)舊址進(jìn)行翻修，興建“文化名人博物館”，是咸寧市向陽湖保護(hù)“五個(gè)一”工程的一部分。
此“五個(gè)一”是，一個(gè)總體規(guī)劃，一條公路，一座名人博物館，一個(gè)核心區(qū)，一個(gè)現(xiàn)代農(nóng)村示范園?？傮w規(guī)劃和公路已經(jīng)完成，博物館按計(jì)劃將在今年10月封頂。
但是，這里依然沒有任何與楊絳或錢鐘書有關(guān)的痕跡。
距核心區(qū)20公里外的汀四橋鎮(zhèn)鳳凰山，有個(gè)文化部五七干校的石灰窯廠，許多文化名人曾在那里燒過石灰。哪里會(huì)不有什么線索？
我們又驅(qū)車前往鳳凰山。
在一個(gè)半山坡上，有幾排紅磚平房。一幢有幾戶人家居住，另有幾棟已經(jīng)淹沒在荒草叢中。這幾家住戶只知道這是文化名人們的舊居，但到底是誰住過，他們也說不清楚。
在荒草叢中，我們找到幾塊瓦片，用水洗過發(fā)現(xiàn)上面刻著字，清澈可見。有兩種。一種刻著“文化部五七干校磚瓦廠”，還有一種是武漢磚瓦廠。
面對(duì)荒蕪的山野，我心疑惑：難道這里就是疑似楊絳先生舊居？
(4)確證：錢鐘書夫婦并沒到過向陽湖
當(dāng)天準(zhǔn)備訪問咸寧學(xué)者張城外，沒有成功。中午兩點(diǎn)，我乘G434高鐵返回武漢，匆匆結(jié)束咸寧19小時(shí)之旅。 我回來第一件事，就是找到楊絳《干校六記》，從中尋找蛛絲馬跡。
楊絳在《干校六記*下放記別》中有明確說法，“干校的地點(diǎn)在河南羅山”。
但是楊絳后來搬到另一個(gè)縣，是不是就是咸寧向陽湖？也不是！
同在“下放記別”這一章中，楊絳寫道：“過了一個(gè)多月，干校人員連同家眷又帶著大堆箱籠物件，搬到息縣東岳?！毕⒖h位于大別山丘陵地帶，還是在河南省，屬于信陽市管轄。
那么是不是楊絳到過向陽湖，只是沒有寫在“六記”中？
為了確證，我終于電話打通了正外地出差的向陽湖文化研究專家李城外。李城外采訪過300多曾經(jīng)在向陽湖工作過的文化名人，并有8部關(guān)于向陽湖的專著問世。李城外在電話中明確表示，楊絳確實(shí)沒有到過向陽湖。
向陽湖匯集6000文化名人，為何獨(dú)缺楊絳與錢鐘書？
其實(shí)，查“下放記別”，第一句話就是“中國社會(huì)科學(xué)院，以前是中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部，簡(jiǎn)稱學(xué)部。我們夫婦同屬學(xué)部?！痹瓉?，錢鐘書和楊絳雖然是文化大家，但工作單位是中國社會(huì)科學(xué)院，而非文化部系統(tǒng)。
這樣也就完全明白了。楊絳在向陽湖下放并于此寫下《干校六記》只是誤傳。
然，無論如何，曾匯集6000文化名人的向陽湖，已經(jīng)成為一個(gè)時(shí)代中國文化的符號(hào)......
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