興安民俗博物館藏故事

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興安故事

六十年代,七十年代,八十年代……

那些大興安嶺遠(yuǎn)去的歷史瞬間被凝固在加格達(dá)奇這個(gè)民俗博物館。

鐵道兵自1964年進(jìn)駐大興安嶺,也就是這樣一只軍隊(duì),成功的打破高寒禁區(qū),成功的對(duì)大興安嶺進(jìn)行了開(kāi)發(fā),大興安嶺的現(xiàn)代生活,就是這樣以鐵道兵軍隊(duì)開(kāi)始了。

鐵道兵開(kāi)發(fā)的工具

鐵道兵使用的放映機(jī)

20世紀(jì)六七十年代,在那鎏金歲月里,來(lái)自滬、浙、京、津及黑龍江省五萬(wàn)余名風(fēng)華正茂的知識(shí)青年,胸懷報(bào)國(guó)之志,毅然決然來(lái)到林海雪原,居帳篷地窖,食粗糧干菜,斗風(fēng)霜雨雪,用青春的激情和滿腔的熱血,在被視為"高寒禁區(qū)”的大興安嶺原始森林中,戰(zhàn)天斗地,艱苦創(chuàng)業(yè),生活勞作,不畏艱險(xiǎn),不怕?tīng)奚?,開(kāi)發(fā)建設(shè)社會(huì)主義新林區(qū),做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn),形成了突破高寒禁區(qū)的大興安嶺精神,至今被大興安嶺人民繼承和發(fā)揚(yáng)。

鄂倫春是大興安嶺的傳統(tǒng)民族。元朝時(shí),鄂倫春人被稱為“林木中百姓”和“北山野人”,分布極為廣闊。明朝時(shí),黑龍江以北有“乘鹿以出入”的“北山野人”,就是指游獵于貝加爾湖以東、黑龍江以北的“使鹿部”,也就是鄂倫春人。清初文獻(xiàn)曾把鄂倫春人稱為“樹(shù)中人” ,根據(jù)居住區(qū)域的不同,鄂倫春人內(nèi)部還有不同的名稱。如居住于呼瑪河流域的鄂倫春人自稱庫(kù)瑪爾千;居住在遜克縣嘉蔭縣河邊的鄂倫春人自稱畢拉千;居住在甘河流域的鄂倫春人自稱甘千;居住在托河流域的鄂倫春人自稱托千等。比如,庫(kù)瑪爾千的“庫(kù)瑪爾”表示地點(diǎn),“千”表示人的附加成分,表示某地人之意 。

大興安嶺有來(lái)自全國(guó)各地的風(fēng)俗,形成自己獨(dú)特的地方民俗,黑土文化、戍邊文化、黃金文化各種民間習(xí)俗,也是到這里參觀必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

熱炕頭上的東北女人

時(shí)間在這一刻靜止

各式徽章

各類票證

走進(jìn)民俗博物館,就是走進(jìn)時(shí)間的長(zhǎng)廊,一面時(shí)鐘墻,訴說(shuō)著大興安嶺古老的故事。

DA XING AN LING

神秘的中國(guó)北極藏著無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事

這座并不大的博物館

帶你穿越時(shí)空,連接過(guò)去

讓那些古老的物件,綻放年輕的生命力

【END】

來(lái)源: 大興安嶺地區(qū)文體廣電和旅游

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