當(dāng)網(wǎng)紅民宿不足以安撫你疲憊的心，不如在四祖寺來一次禪宗美學(xué)的佛系修心之旅
不懂佛門教義，也沒有什么獨(dú)特淵源，只是覺得寺廟出家或者禪修這件事情，讓紅塵心，獲少時安寧。即使只是幾天，也好像成為了出家人，似乎可以不聞不問，不爭不搶，不喜不怒。
這好像就是佛系，凡事都可以浸在一聲“隨喜”之中。
寺廟，對人心最大的益處，就是氛圍。青燈古佛，寶象莊嚴(yán)，晨鐘暮鼓，似佛法無邊。
所以，當(dāng)人生行旅不足以安撫疲倦的心，就會有人去寺廟里做個短暫出家的居士，侍佛修心。
跨進(jìn)古剎的門檻，仿佛進(jìn)入了另一個空間和歷史。感受佛光普照，慈悲為懷，不急不慍。然后清靜夠了，雙手合十，道別師父，重歸紅塵。
所以，我們尋得一個行程，體會禪宗修行安定心法；通過禪修內(nèi)省與外觀，入世與出世的融合，凈化心靈，不悲不喜。
“禪宗祖庭”四祖寺
四祖寺，位于黃梅縣大河鎮(zhèn)，古稱幽居寺，原名正覺寺，又名雙峰寺，乃中國禪宗叢林之始。
四祖寺是中國佛教禪宗第四代祖師道信在唐朝初年（公元624年）創(chuàng)建的道場，他開創(chuàng)了中國禪宗修建寺院，定居傳法的先河，被尊為“第一座禪宗祖庭”。此地也是五祖弘忍大師得法受衣之處。
整個古寺建筑群依山順勢，由上中下三大部分組成，結(jié)構(gòu)布局規(guī)范，層次分明，殿堂樓閣盤垣交錯，層層疊疊，古色古香。
寺廟處于山中，遠(yuǎn)離喧囂，寧靜古樸。寺廟中的庭院雅致精美，清幽宜人，隨著季節(jié)變遷有著不同的風(fēng)情。景觀充滿禪意，陳設(shè)富有歷史感。
“掛單”
在寺廟里住宿，稱之為“掛單”。去了寺廟后，尋找“客堂”或“寮房”這個門堂，辦理身份證登記、住宿掛單事宜。
房間比較簡樸，但是非常的干凈整潔，有傳統(tǒng)的榻榻米通鋪風(fēng)格，也有精致的上房。都有公共浴室和洗手間，設(shè)備很齊全。
“換裝落發(fā)”
住寺廟，很多人會緊張，但接待的師父都會和顏悅色地細(xì)心幫助你。但寺廟也有很多規(guī)矩，處處體現(xiàn)的都是儀式感。
首先是換裝，脫去常服，換上居士服。僧侶制服，本身就是一種區(qū)別尋常人的儀式。寬大的袍子，讓人的身體格外舒展自由。純凈的顏色，沒有時尚的元素，卻瞬間提升了人的素凈氣質(zhì)。
其次是落發(fā)。一入佛門，便是斬斷塵世情緣，斷發(fā)，斷的也是三千煩惱。這也是一種修行的儀式。不過如今寺廟允許帶發(fā)修行，所以并不一定要剃光頭發(fā)。
“過堂”
寺廟進(jìn)餐，稱之為“過堂”。僧人會講究過午不食，但對于普通人可以一日三餐。過堂時，僧人會敲擊木魚和云板。
木魚雕刻成龍頭魚身，像民間樂器“梆子”，發(fā)出嘣嘣嘣的渾厚沉重的樂音。而云板則是云紋的銅板，發(fā)出叮叮叮清脆悅耳的聲音。
大家排隊進(jìn)齋，每人面前兩個碗，待過堂宗教誦福儀式結(jié)束，開始打飯?zhí)聿?，吃多少打多少，不留剩菜剩飯。雖為素食，卻也美味可口。
齋畢也不可自行離坐，而要等全體就齋完畢，在唱詩儀式中魚貫離開齋房。
“晨鐘暮鼓”
在寺廟，想睡懶覺可不行。每天四點(diǎn)多鐘，僧人們就開始了一天的早課修行。
清晨撞鐘前，師父都要唱上一段曲調(diào)髙亢嘹亮的佛樂，預(yù)示佛法新的一天開始。洪亮的鐘聲，在山里顯得格外空曠。
晚課前，會敲擊大鼓，伴隨著日暮夕陽，鼓點(diǎn)或激昂，或舒緩，不知不覺就放飛了自我，仿佛處于隔世之中。師父會帶領(lǐng)大家誦經(jīng)，誦經(jīng)如同在唱著佛歌，雖然會聽不懂在唱什么，但是婉轉(zhuǎn)的韻律，自帶一種引人入勝的韻味。
9點(diǎn)鐘的時候，就是“回寮”，打板熄燈后就要老實(shí)地洗簌睡覺了。關(guān)掉手機(jī)，不再熬夜，在寺廟里睡覺，就能感受這里的清肅和寂靜。
“醒腳”
在寺廟里可以體驗(yàn)的活動，就是醒腳，在庭院里、石板上行走，讓腳真切地感受大地。
可以走得再遠(yuǎn)一點(diǎn)，從院門西側(cè)的牌坊，踏上千級石蹬朝圣路，尋訪毗盧塔、傳法洞、蘆花庵。
毗盧塔乃四祖道信大師之真身舍利塔，建于唐永徽二年，是我國現(xiàn)存磚造四門塔中的精品。
在毗盧塔上邊不遠(yuǎn)處，就是傳法洞，還有衣缽塔。此塔由麻石砌筑而成，是寺廟一大景觀。
相傳，四祖道信大師晚年在此將衣缽傳給了他的得意弟子五祖弘忍大師，為紀(jì)念此事，特造此塔。
“抄經(jīng)”
寺廟里的生活是比較枯寂的，除了誦經(jīng)祈福，日常勞作，就是抄經(jīng)。
在宮廷劇里，常見到罰妃子抄經(jīng)的橋段。有的妃子為了表示誠心，甚至以血抄經(jīng)。
但在這里，抄經(jīng)的本意只是讓人們可以靜心，在一字一句中，領(lǐng)會佛法。
“禪茶一味”
在寺廟里，僧人們都喜好喝禪茶，茶葉是僧人們自己種，自己采，自己制的。
客人到訪，法師就會烹制一壺好茶，在茶香中，傾聽大家的心聲，為疑惑之人耐心解答。眾多的煩惱，都在法師智慧的言語中，得到開釋。
△明基法師
“生活禪”
從道信法師時代起，他便教誨禪宗之人，自耕自足，勤坐為本。以農(nóng)養(yǎng)禪，行證并重。所以在寺廟里，僧人們?nèi)粘５某宰。家约簞邮秩ドa(chǎn)。
管理菜園，耕種，對僧人來說，是另一種修行的方式。
將禪理融入生活，在生活中禪修，在禪修中生活，是僧人們對尋常人的箴告。
佛，想告訴修行者的只是：佛法在世間，不離世間覺。禪就是覺悟，在世間覺悟，在生活中修禪。
生活亦是一場修行，無論何人，出家或在家，都是修行佛禪的有緣人。
黃梅四祖寺生活禪智慧之旅（第一期）
將信仰落實(shí)于生活，
將修行落實(shí)于當(dāng)下，
將佛法融化于世間，
將個人融化于大眾。
10月19-21日 三天兩晚，
在黃梅“禪宗祖庭”四祖寺，
晨鐘暮鼓，餐飲素食，
身穿居士服，行修生活禪，
坐禪定慧，聆聽開悟，
體驗(yàn)一場禪宗美學(xué)的
佛系修心智慧之旅！
本期生活禪智慧之旅帶班班長：夢珊(本名呂珊)。
她是國家一級茶藝技師，高級評茶員，黃梅心悅禪茶社創(chuàng)始人。
出生于禪宗圣地黃梅，師從知名茶人、旅人、詩人、琴人夢雨老師，曾作為席主參加了第十屆、十一屆國際禪茶文化交流大會，參與過多次黃梅五祖寺等相關(guān)寺廟的茶事活動。
舉辦過多期少兒茶道培訓(xùn)班，曾擔(dān)任過某知名國際學(xué)校茶道課程老師?，F(xiàn)任黃梅某知名學(xué)校茶道老師，秉承“用茶影響孩子，用孩子影響世界”的理念，致力于茶道課程的鉆研與分享。
△夢姍老師
行程安排
報名費(fèi)用
共計 798元/人
5人團(tuán)購價 598元／人
2018年10月19日-21日（三天兩晚）
▌溫馨提示：
1.在活動期間，嚴(yán)格遵守寺院的戒律，佛門圣地，請勿褻瀆；
2.在活動期間，禪修者注意安全，禁止脫離組織擅自行動；
3.各位學(xué)員團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助，共同進(jìn)退。保護(hù)環(huán)境，除了笑聲什么都別留下；
4.請參與活動的成員帶齊三天兩夜的必備用品（毛巾、洗漱用品、換洗衣物）；
5.如若需要帶家屬，兒童需年滿12周歲以上，老人不超過70歲，家屬費(fèi)用按單人計算；
6.出行時由參與成員們根據(jù)自己的情況準(zhǔn)備應(yīng)急藥品，如清涼油、風(fēng)油精、暈車藥等等，以處理突發(fā)狀況。
▌活動組織：
支持單位：黃梅縣商務(wù)局、黃梅縣四祖寺
指導(dǎo)單位：湖北省網(wǎng)商協(xié)會
主辦單位：榜漾學(xué)院、湖北農(nóng)夫電商
協(xié)辦單位：黃岡市電子商務(wù)協(xié)會、黃梅縣電商公共服務(wù)中心
▌活動時間：2018年10月19日-10月21日
▌活動地址：黃岡市黃梅縣四祖寺
Hash:bc746eaee8f6b63e6da8bb2402e05ed0b7fa08dc
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